E vendosur në zemër të Londrës, jo shumë larg Katedrales së Shën Palit, është një zonë e njohur si Tempulli. Është një labirint me shtigje me kalldrëm, harqe të ngushta dhe oborre të çuditshme, aq dukshëm i qetë në krahasim me zhurmën e Fleet Street, sa Charles Dickens vërejti: "Kush hyn këtu lë zhurmë pas".

Dhe është me fat që është kaq e qetë, sepse kjo është lagja ligjore e Londrës, dhe pas këtyre fasadave elegante janë disa nga trutë më të mëdhenj në vend - avokatë që derdhen mbi tekste dhe shkarravijnë shënime. Këtu janë dy nga katër bujtinat e Oborrit të Londrës: Tempulli i Mesëm dhe Tempulli i Brendshëm.

Mund të jetë një oaz tonesh të heshtura sot, por nuk ka qenë gjithmonë aq e qetë. Geoffrey Chaucer, i cili përmendi një nga nëpunësit e Tempullit të Brendshëm në prologun e Canterbury Tales , ndoshta ishte një student këtu dhe ai u regjistrua për luftimin me një frat françeskan në Fleet Street.

Dhe në Revoltën e Fshatarëve të vitit 1381, turma u derdh nëpër këto korsi, në shtëpitë e avokatëve të Tempullit. Ata morën çdo gjë që mund të gjenin – libra të vlefshëm, vepra dhe rrotulla kujtimi – dhe i dogjën në shkumë.

Por në qendër të këtij labirinti është një ndërtesë shumë më e vjetër dhe shumë më intriguese se veprimet e Geoffrey Chaucer ose fshatarëve të revoltuar të Wat Tyler.Domain

Vetëm një hedhje guri larg është Kopshti i Brendshëm i Tempullit. Ishte këtu, në Mbreti Henri VI (Pjesa I, Akti II, Skena 4) ku personazhet e Shekspirit deklaruan besnikërinë e tyre ndaj fraksionit të Jorkut dhe Lancastrian duke shkulur një trëndafil të kuq ose të bardhë dhe duke filluar kështu dramën epike të Luftërat e Trëndafilave. Skena mbyllet me fjalët e Warwick:

Kjo përleshje sot,

E rritur në këtë fraksion në Kopshtin e Tempullit,

Do të dërgojë, midis trëndafilit të kuq dhe e bardha,

Një mijë shpirtra për vdekje dhe natë vdekjeprurëse.

Kalorësit Templarë

Në 1118, u formua një rend i shenjtë i kalorësve të kryqëzatave. Ata morën betimet tradicionale të varfërisë, dëlirësisë dhe bindjes, si dhe një zotim të katërt, për të mbrojtur pelegrinët në Tokën e Shenjtë, ndërsa ata udhëtonin për në dhe nga Jerusalemi.

Këtyre kalorësve iu dha selia në Jeruzalem, afër Mali i Tempullit - besohet të jetë Tempulli i Solomonit. Kështu ata u bënë të njohur si 'bashkëushtarët e Krishtit dhe të Tempullit të Solomonit në Jerusalem', ose shkurt Templarët.

Në 1162, këta Kalorës Templarë ndërtuan këtë Kishë të Rrumbullakët si bazën e tyre në Londër, dhe zona u bë e njohur si Tempulli. Me kalimin e viteve, ata u bënë jashtëzakonisht të fuqishëm, duke punuar si bankierë dhe ndërmjetës diplomatikë për mbretërit e njëpasnjëshëm. Pra, kjo zonë e Tempullit u rrit për t'u bërë qendra e jetës fetare, politike dhe ekonomike të Anglisë.

Detaje e derës perëndimore të kishës së tempullit.

Kreditimi i imazhit: Hit historik

Në derën perëndimore ka disa të dhëna për të kaluarën e kryqëzatave të kishës. Secila prej kolonave është e mbikaluar nga katër buste. Ata në anën veriore kanë kapele ose çallma, ndërsa ata në anën jugore janë kokëzbathur. Disa prej tyre veshin veshje të ngushta me kopsa - më parënë shekullin e 14-të, butonat konsideroheshin si orientale - dhe kështu disa nga këto figura mund të përfaqësojnë muslimanët, të cilët Templarët u thirrën për të luftuar.

Figura mesjetare

Kur të hyni në kishë sot, do të vini re dy pjesët: Kancelari dhe Rrumbullakët. Ky dizajn rrethor u frymëzua nga Kisha e Varrit të Shenjtë në Jerusalem, për të cilën ata besonin se ishte vendi i kryqëzimit dhe ringjalljes së Jezusit. Kështu që templarët porositën një dizajn rrethor edhe për kishën e tyre në Londër.

Ka nëntë shëmbëlltyra në rrethin e kishës.

Image Credit: History Hit

Në mesjetë, kjo do të dukej krejt ndryshe: atje ishin   forma shufrash të lyera me shkëlqim në mure, koka të gdhendura të shpërthyera me ngjyra, veshje metalike në tavan për të reflektuar dritën e qiririt dhe pankarta të varura poshtë kolonave.

Dhe megjithëse shumica e kësaj nuk mbijeton, ka ende disa sugjerime të një të shkuare mesjetare të shkuar. Në tokë janë nëntë figura mashkullore, të gërryera dhe të goditura nga shkatërrimet e kohës dhe të mbushura plot simbolika dhe kuptime të fshehura. Ata janë përshkruar të gjithë në fillim të të tridhjetave: mosha në të cilën Krishti vdiq. Figura më e rëndësishme është një njeri i njohur si "kalorësi më i mirë që ka jetuar ndonjëherë". Ai tregon William Marshall, Kontin e Parë të Pembroke.

William Marshall thuhej se ishte kalorësi më i madh ndonjëherëjetoi.

Image Credit: History Hit

Ai ishte një ushtar dhe burrë shteti që u shërbeu katër mbretërve anglezë dhe ndoshta është më i famshmi për të qenë një nga ndërmjetësit kryesorë në vitet para Magna Carta . Në fakt, në numërimin mbrapsht deri në Runnymede, shumë negociata rreth Magna Carta-s ndodhën në Temple Church. Në janar 1215, kur mbreti ishte në tempull, një grup baronësh hynë, të armatosur dhe të gatshëm për të luftuar një luftë. Ata u përballën me mbretin dhe kërkuan nënshtrimin e tij ndaj një statuti.

Këto skulptura dikur do të ishin ndezur me bojë me ngjyra. Analiza nga vitet 1840 na tregon se dikur do të kishte pasur një "ngjyrë delikate mishi" në fytyrë. Kallepët kishin një ngjyrë të gjelbër të çelur, në unazë kishte gjurmë prarimi. Dhe kopsat, shtyllat dhe ky ketri i vogël i fshehur poshtë mburojës ishin të praruar. Mbulesa – kjo është tunika e veshur mbi armaturë – ishte e ngjyrosur në të kuqe, dhe rreshtimi i brendshëm ishte blu i hapur.

Qelia e burgut

Menaxhimi i rrugëve brenda dhe jashtë nga Kalorësit Templar të Lindjes së Mesme u solli shumë shpejt pasuri të madhe, me të cilën erdhën fuqi të mëdha, me të cilat erdhën armiq të mëdhenj. Thashethemet – të nisura nga rivalët në rendet e tjera fetare dhe fisnikëria – filluan të përhapen për sjelljen e tyre të ligë, ceremonitë e nisjes sakrilegjike dhe adhurimin e idhujve.

Një histori veçanërisht famëkeqe ishte në lidhje mendaj Walter Bacheler, prijësit të Irlandës, i cili refuzoi të ndiqte rregullat e Urdhrit. Ai u mbyll për tetë javë dhe vdiq nga uria. Dhe në një fyerje të fundit, atij madje iu refuzua një varrim i duhur.

Shkallët rrethore të Kishës së Tempullit fshehin një hapësirë ​​të fshehtë. Pas një dere është një hapësirë ​​katër këmbë e gjysmë e gjatë dhe dy këmbë, nëntë centimetra e gjerë. Historia thotë se kjo është qelia e burgut ku Walter Bacheler kaloi ditët e tij të fundit, të mjerueshme.

Ishte vetëm një nga thashethemet e tmerrshme që nxinë emrin e Templarëve, dhe në vitin 1307, me nxitjen e Filipit IV Mbretit të Francës – i cili u detyrohej atyre shumë para – Urdhri ishte shfuqizohet nga Papa. Mbreti Eduard II mori kontrollin e kishës këtu dhe ia dha Urdhrit të Shën Gjonit: Kalorësve në spital.

Richard Martin

Shekujt në vijim ishin plot me drama, duke përfshirë edhe teologjinë e madhe debati në vitet 1580 i njohur si Beteja e Pulpiteve. Kisha iu dha me qira një grupi avokatësh, Tempulli i Brendshëm dhe Tempulli i Mesëm, të cilët ndanin përdorimin e kishës dhe vazhdojnë ta përdorin edhe sot e kësaj dite. Pikërisht gjatë këtyre viteve ndodhej Richard Martin.

Richard Martin ishte i njohur për festat e tij luksoze.

Image Credit: History Hit

Varri i tij në Temple Kisha e bën atë të duket një avokat i zymtë, i matur dhe që i bindet rregullave. Kjo është larg nga e vërteta. Richard Martin u përshkrua si“Një burrë shumë i pashëm, një folës i këndshëm, i çuditshëm dhe i dashur”, dhe një herë tjetër, ai e bëri detyrën e tij të organizonte festa të trazuara për avokatët e Tempullit të Mesëm. Ai ishte aq i njohur për këtë shthurje, saqë iu deshën 15 vjet për t'u kualifikuar si avokat.

Pllakat encaustike

Ka pasur të gjitha llojet e rinovimeve në Kishën e Tempullit gjatë viteve. Disa veçori klasike të shtuara nga Christopher Wren, më pas një kthim në stilet mesjetare gjatë Rilindjes gotike të periudhës viktoriane. Tani jo shumë nga veprat viktoriane janë të dukshme, përveç lart në klerik, ku vizitorët do të gjejnë një shfaqje të jashtëzakonshme të pllakave encaustike. Pllakat enkaustike u prodhuan fillimisht nga murgjit cistercianë në shekullin e 12-të dhe u gjetën në abaci, manastire dhe pallate mbretërore në të gjithë Britaninë gjatë periudhës mesjetare.

Ato dolën nga moda papritur në vitet 1540, gjatë Reformimit , por u shpëtuan nga viktorianët, të cilët ranë në dashuri me të gjitha gjërat mesjetare. Kështu, ndërsa Pallati i Uestminsterit po rindërtohej në të gjithë shkëlqimin e tij gotik, Kisha e Tempullit po zbukurohej me pllaka encaustike.

Pllakat enkaustike ishin të zakonshme në katedralet e mëdha mesjetare.

Image Credit: History Hit

Pllakat në Temple Church u krijuan nga Viktorianët dhe dizajni është i thjeshtë dhe i mrekullueshëm. Kanë një trup të kuq të fortë, të zbukuruar me të bardhë dhe të lustruar me të verdhë. Disa ngaato paraqesin një kalorës me kalë pas origjinaleve mesjetare nga Kisha e Tempullit. Ata madje kanë një sipërfaqe me gropa, e bërë për të imituar atë të një pllake mesjetare. Një dremitje delikate, romantike për ditët e shkuara të Kalorësve Templarë.

Kisha e Tempullit gjatë Blitz-it

Momenti më testues i historisë së kishës erdhi natën e 10 majit 1941. Ky ishte bastisja më shkatërruese e Blitz-it. Bombarduesit gjermanë dërguan 711 ton eksploziv dhe rreth 1400 njerëz u vranë, mbi 2000 u plagosën dhe 14 spitale u dëmtuan. Kishte zjarre në të gjithë gjatësinë e Londrës, dhe deri në mëngjes, 700 hektarë të qytetit u shkatërruan, rreth dyfishi i Zjarrit të Madh të Londrës.

Kisha e Tempullit ishte në qendër të këtyre sulmeve. Rreth mesnatës, rojet e zjarrit panë një tokë ndezëse në çati. Zjarri u kap dhe u përhap deri në trupin e vetë kishës. Zjarri ishte aq i fortë sa ndau kolonat e kancelarit, shkriu plumbin dhe çatia prej druri e Rrumbullakët u rrëzua mbi shëmbëlltyrat e kalorësve poshtë.

Urderi i lartë kujtoi kaosin:

Në orën dy të mëngjesit, ishte dritë si dita. Letrat e djegura dhe prushi fluturonin nëpër ajër, bomba dhe copëza rreth e qark. Ishte një pamje mahnitëse.

Brigada e zjarrfikësve ishte e pafuqishme për të ndalur zjarrin - sulmi ishte caktuar në kohën e duhur, kështu që Thames ishte në baticë, duke e bërë të pamundur përdorimin e ujit.Kisha e Tempullit ishte me fat që nuk ishte asgjësuar plotësisht.

Restaurimi i pas Luftës së Dytë Botërore

Shkatërrimi i Blitz-it ishte i jashtëzakonshëm, megjithëse jo krejtësisht i padëshiruar për ata që konsideruan disa nga punimet e restaurimit viktoriane si vandalizëm të plotë. Thesarari i Tempullit të Brendshëm ishte i lumtur kur pa ndryshimet viktoriane të shkatërruara, duke shkruar:

Nga ana ime, duke parë se sa tmerrësisht Kisha ishte plaçkitur nga miqtë e saj të pretenduar një shekull më parë, unë nuk jam aq shumë i pikëlluar akute për kërdinë e bërë tani nga armiqtë e saj të shpallur…. të kesh hequr qafe dritaret e tyre të tmerrshme me njolla, foltoren e tyre të kobshme, pllakat e tyre të tmerrshme encaustike, stolat dhe ndenjëset e tyre të neveritshme (vetëm për të cilat ata shpenzuan mbi 10,000 £), do të jetë pothuajse një bekim në maskim.

Kaluan shtatëmbëdhjetë vjet përpara se Kisha të riparohej plotësisht. Kolonat e plasaritura u zëvendësuan të gjitha, me gurë të rinj nga shtretërit e ‘mermerit’ Purbeck të nxjerrë në mesjetë. Kolonat origjinale ishin të famshme për animin nga jashtë; dhe kështu ata u rindërtuan në të njëjtin kënd të keq.

Edhe organi është një shtesë e pasluftës, pasi origjinali u shkatërrua në Blitz. Ky organ filloi jetën e tij në kodrat e egra të Aberdeenshire. Ajo u ndërtua në vitin 1927 për sallën e balloit të Shtëpisë Glen Tanar, ku recitali i saj inaugurues ishte dhënë nga kompozitori i madh Marcel Dupré.

Naosja ekisha është shumë e restauruar. Vini re papafingo me organe në të majtë.

Image Credit: History Hit

Por akustika në atë sallë skoceze, e cila është një hapësirë ​​mjaft e mbuluar me qindra brirë, ishte "aq e vdekur sa mund të jetë… shumë zhgënjyese”, dhe kështu organi nuk u përdor shumë. Zoti Glentanar ia dhuroi organin e tij kishës dhe ai erdhi në Londër, me hekurudhë, në vitin 1953.

Që atëherë organi i Lordit Glentanar i ka bërë përshtypje të madhe shumë muzikantëve, duke përfshirë askënd tjetër përveç kompozitorit të filmit Hans Zimmer , i cili e quajti e përshkroi këtë si "një nga organet më madhështore në botë". Pasi kaloi dy vjet duke shkruar partiturën për Interstellar , Zimmer zgjodhi këtë organ për të regjistruar partiturën e filmit, të realizuar nga organisti i Temple Church, Roger Sayer.

Edhe një herë, tingulli dhe tonaliteti potenciali i këtij organi ishte aq i jashtëzakonshëm, sa partitura për Interstellar në fakt u formua dhe u krijua rreth mundësive të instrumentit të jashtëzakonshëm.

Një trashëgimi shekspiriane

Historia e Tempullit Kisha është një histori e mbushur me emocione, terror dhe madje edhe festa të trazuara. Kështu që ndoshta nuk është çudi që ky ishte gjithashtu frymëzimi për një nga skenat më të famshme të William Shakespeare.

Një skenë kyçe e sagës së Shekspirit "Luftat e Trëndafilave" u vendos në Kopshtet e Tempullit.

Kredia e imazhit: Henry Payne nëpërmjet Wikimedia Commons / Publike