Enclavada al cor de Londres, no gaire lluny de la catedral de Sant Pau, hi ha una zona coneguda com a Temple. És un laberint de camins empedrats, arcs estrets i patis peculiars, tan clarament tranquils en comparació amb el bullici de Fleet Street, que Charles Dickens va observar: "Qui entra aquí deixa soroll".

I és una sort que sigui tan tranquil, perquè aquest és el barri legal de Londres, i darrere d'aquestes elegants façanes hi ha alguns dels cervells més grans del país: advocats que s'aboquen sobre textos i escriuen notes. Aquí hi ha dues de les quatre Inns of Court de Londres: el Middle Temple i Inner Temple.

Podria ser un oasi de tons silenciosos avui, però no sempre ha estat tan tranquil. Geoffrey Chaucer, que va esmentar un dels oficinistes del temple interior al pròleg de Contes de Canterbury , probablement era un estudiant aquí, i va ser registrat per lluitar amb un frare franciscà a Fleet Street.

I a la Revolta dels Camperols de 1381, la multitud es va abocar per aquests carrers, a les cases dels advocats del Temple. Es van endur tot el que van trobar -llibres valuosos, escriptures i rotlles de records- i els van cremar.

Però al centre d'aquest laberint hi ha un edifici molt més antic i molt més intrigant que les travessias de Geoffrey Chaucer o dels camperols revoltats de Wat Tyler.Domini

A només un tir de pedra hi ha el jardí interior del temple. Va ser aquí, a El rei Enric VI (Part I, Acte II, Escena 4) on els personatges de Shakespeare van declarar la seva lleialtat a la facció de York i Lancaster arrancant una rosa vermella o blanca i començant així el drama èpic de les Guerres de les Roses. L'escena tanca amb les paraules de Warwick:

Aquesta baralla d'avui,

Creat a aquesta facció al Jardí del Temple,

Enviarà, entre la rosa vermella i el blanc,

Mil ànimes fins a la mort i la nit mortal.

Els Cavallers Templers

L'any 1118 es va formar una ordre sagrada de cavallers croats. Van prendre els tradicionals vots de pobresa, castedat i obediència, així com un quart vot, per protegir els pelegrins a Terra Santa, mentre viatjaven cap a i des de Jerusalem.

Aquests cavallers van rebre la seu a Jerusalem, prop de Jerusalem. Muntanya del Temple: es creu que és el temple de Salomó. Així que es van fer coneguts com els "companys soldats de Crist i del temple de Salomó a Jerusalem", o templers, per abreujar-se.

L'any 1162, aquests cavallers templers van construir aquesta església rodona com a base a Londres, i la zona es va conèixer com a Temple. Amb el pas dels anys, van créixer increïblement poderosos, treballant com a banquers i corredors diplomàtics de reis successius. Així, aquesta zona de Temple va créixer fins a convertir-se en el centre de la vida religiosa, política i econòmica d'Anglaterra.

Detall de la porta oest de l'església del Temple.

Crèdit d'imatge: History Hit

A la porta de l'oest hi ha algunes pistes sobre el passat de croada de l'església. Cadascuna de les columnes està coronada per quatre busts. Els del costat nord porten gorra o turbant, mentre que els del costat sud porten el cap nu. Alguns d'ells porten roba ajustada amb botons, abansal segle XIV, els botons eren considerats orientals i, per tant, algunes d'aquestes figures poden representar els musulmans, als quals els templers estaven cridats a combatre.

Efígies medievals

Quan avui entreu a l'església, notareu les dues parts: el presbiteri i la rodona. Aquest disseny circular es va inspirar en l'Església del Sant Sepulcre de Jerusalem, que creien que era el lloc de la crucifixió i la resurrecció de Jesús. Així que els templers també van encarregar un disseny circular per a la seva església de Londres.

Hi ha nou efígies a la ronda de l'església.

Crèdit d'imatge: History Hit

A l'edat mitjana, això hauria semblat molt diferent: allà eren  formes de rombos pintades de colors brillants a les parets, caps tallats plens de color, revestiments metàl·lics al sostre per reflectir la llum de les espelmes i pancartes que penjaven per les columnes.

I encara que la majoria d'això no sobreviu, n'hi ha. encara alguns indicis d'un passat medieval passat. A terra hi ha nou figures masculines, erosionades i colpejades pels estralls del temps, i plenes de simbolisme i significat ocult. Tots estan representats a principis dels trenta anys: l'edat en què va morir Crist. L'efígie més important és un home conegut com el "millor cavaller que ha viscut mai". Mostra William Marshall, el primer comte de Pembroke.

Es deia que William Marshall era el cavaller més gran que maiva viure.

Crèdit d'imatge: èxit històric

Va ser un soldat i estadista que va servir a quatre reis anglesos i potser és més famós per ser un dels principals mediadors en els anys anteriors a la Carta Magna. . De fet, en el compte enrere per a Runnymede, moltes de les negociacions al voltant de la Carta Magna van passar a Temple Church. El gener de 1215, quan el rei es trobava al Temple, un grup de barons va entrar, armats i disposats a fer una guerra. Es van enfrontar al rei, i van exigir la seva submissió a una carta.

Aquestes escultures haurien estat una vegada ardent amb pintura de colors. L'anàlisi de la dècada de 1840 ens diu que alguna vegada hi hauria hagut un "color carn delicat" a la cara. Les motllures tenien una mica de color verd clar, hi havia restes de daurat a la cota d'anella. I les sivelles, els esperons i aquest petit esquirol que s'amagava sota l'escut havien estat daurats. L'abric, és a dir, la túnica que es porta sobre l'armadura, era de color carmesí, i el revestiment interior era blau clar.

La cel·la penitenciaria

La gestió dels Cavallers Templers de les rutes d'entrada i sortida. del Pròxim Orient aviat els va portar una gran riquesa, amb la qual va venir un gran poder, amb la qual van venir grans enemics. Els rumors, iniciats per rivals d'altres ordes religioses i de la noblesa, van començar a difondre's sobre la seva conducta nefasta, les cerimònies d'iniciació sacrílegs i el culte als ídols.

Una història especialment notòria va ser pel que fa aa Walter Bacheler, el preceptor d'Irlanda, que es va negar a seguir les regles de l'Orde. Va estar tancat durant vuit setmanes i va morir de fam. I en un insult final, fins i tot se li va negar un enterrament adequat.

L'escala circular de l'Església del Temple amaga un espai secret. Darrere d'una porta hi ha un espai de quatre peus i mig de llargada i dos peus i nou polzades d'ample. La història diu que aquesta és la cel·la penitenciaria on Walter Bacheler va passar els seus últims dies miserables.

Va ser només un dels terribles rumors que van ennegrir el nom dels templers, i el 1307, a instigació de Felip IV, rei de França, que casualment els devia molts diners, l'orde va ser abolida pel Papa. El rei Eduard II va prendre el control de l'església aquí i la va donar a l'Orde de Sant Joan: els Cavallers Hospitalers.

Ricard Martin

Els segles següents van ser plens de drama, inclòs el gran teològic. debat a la dècada de 1580 conegut com la Batalla dels Púlpits. L'església es va llogar a un grup d'advocats, el temple interior i el temple mitjà, que compartien l'ús de l'església i encara ho fan fins avui. Va ser durant aquests anys que Richard Martin va estar al voltant.

Richard Martin era conegut per les seves festes fastuoses.

Crèdit d'imatge: History Hit

La seva tomba al temple L'Església el fa semblar un advocat ombrívol, sobri i respectuós de les regles. Això està lluny de la veritat. Richard Martin va ser descrit com“un home molt guapo, un orador graciós, bromista i estimat”, i una vegada més, es va dedicar a organitzar festes desenfrenadas per als advocats del Middle Temple. Era tan conegut per aquesta disbauxa que li va trigar 15 anys a qualificar-se com a advocat.

Les rajoles d'encaustic

Hi ha hagut tot tipus de reformes a Temple Church al llarg dels anys. Algunes característiques clàssiques afegides per Christopher Wren, després un retorn als estils medievals durant el renaixement gòtic del període victorià. Ara no es veu gran part de l'obra victoriana, a part de dalt del clar, on els visitants trobaran una notable exhibició de rajoles encàustiques. Les rajoles encàustiques van ser produïdes originalment pels monjos cistercencs al segle XII, i es van trobar a abadies, monestirs i palaus reials de tota Gran Bretanya durant el període medieval.

Van passar de moda bruscament a la dècada de 1540, durant la Reforma. , però van ser rescatats pels victorians, que es van enamorar de tot allò medieval. Així, mentre el Palau de Westminster s'estava reconstruint amb tot el seu esplendor gòtic, l'Església del Temple s'estava engalanant amb rajoles encàustiques.

Les rajoles encàustiques eren habituals a les grans catedrals medievals.

Imatge. Crèdit: History Hit

Les rajoles de Temple Church van ser creades pels victorians i el disseny és senzill i sorprenent. Tenen un cos vermell sòlid, incrustat de blanc i esmaltat de groc. Una mica depresenten un cavaller a cavall després d'originals medievals de l'Església del Temple. Fins i tot tenen una superfície picada, feta per imitar la d'una rajola medieval. Una picada subtil i romàntica als temps passats dels cavallers templers.

Església del temple durant el Blitz

El moment més difícil de la història de l'església va arribar la nit del 10 de maig de 1941. Aquesta va ser l'atac més devastador del Blitz. Els bombarders alemanys van fer caure 711 tones d'explosius i unes 1.400 persones van morir, més de 2.000 van resultar ferides i 14 hospitals van resultar danyats. Hi va haver incendis al llarg de Londres, i al matí, 700 acres de la ciutat van ser destruïdes, aproximadament el doble que el Gran Incendi de Londres.

L'església del temple va ser el centre d'aquests atacs. Cap a la mitjanit, els vigilants del foc van veure una terra incendiària al terrat. El foc es va apoderar i es va estendre fins al cos de la mateixa església. L'incendi va ser tan ferotge que va dividir les columnes del presbiteri, va fondre el plom i el sostre de fusta de la Ronda es va enfonsar a les efígies dels cavallers de sota.

El director major va recordar el caos:

A les dues de la matinada, feia llum com el dia. Papers carbonitzats i brases volaven per l'aire, bombes i metralla per tot arreu. Va ser un espectacle impressionant.

Els cossos de bombers no van poder aturar l'incendi: l'atac s'havia programat de manera que el Tàmesi estava en marea baixa, cosa que va fer impossible utilitzar l'aigua.Temple Church va tenir la sort de no haver estat completament aniquilada.

Restauració posterior a la Segona Guerra Mundial

La destrucció del Blitz va ser immensa, tot i que no del tot desagradable per a aquells que consideraven alguns dels treballs de restauració victorians com un acte vandàlic. El tresorer del Temple Interior es va alegrar de veure destruïdes les alteracions victorianes, escrivint:

Per la meva part, veient com l'Església havia estat desposseïda un segle abans pels seus pretesos amics, no em dol tant. agudament pels estralls que ara fan els seus enemics declarats... haver-se desfet dels seus horribles vitralls, del seu púlpit espantós, de les seves horribles rajoles d'encàustica, dels seus abominables bancs i seients (només en els quals van gastar més de 10.000 lliures), serà gairebé una benedicció disfressada.

Van passar disset anys abans que l'Església fos totalment reparada. Es van substituir totes les columnes esquerdades, amb pedra nova dels llits de "marbre" de Purbeck extret a l'edat mitjana. Les columnes originals havien estat famoses per inclinar-se cap a l'exterior; i així es van reconstruir amb el mateix angle torbat.

L'orgue també és un afegit de la postguerra, ja que l'original va ser destruït al Blitz. Aquest orgue va començar la seva vida als turons salvatges d'Aberdeenshire. Va ser construït l'any 1927 per a la sala de ball de Glen Tanar House, on el seu recital inaugural havia estat ofert pel gran compositor Marcel Dupré.

La nau de lal'església està molt restaurada. Tingueu en compte l'altell de l'orgue a l'esquerra.

Crèdit d'imatge: History Hit

Però l'acústica d'aquell saló de ball escocès, que és un espai bastant okupa cobert amb centenars de corna, estava "tan mort com podria ser... molt decebedor”, i per tant l'orgue no es va fer servir gaire. Lord Glentanar va regalar el seu orgue a l'església, i va arribar a Londres, en tren, l'any 1953.

Des d'aleshores, l'orgue de Lord Glentanar ha impressionat molt a molts músics, inclòs ni més ni menys que el compositor de pel·lícules Hans Zimmer. , qui va qualificar això com "un dels òrgans més magnífics del món". Després de passar dos anys escrivint la partitura per a Interstellar , Zimmer va triar aquest orgue per gravar la partitura de la pel·lícula, interpretada per l'organista de Temple Church, Roger Sayer.

Una vegada més, el so i el tonal. El potencial d'aquest òrgan era tan notable que la partitura de Interstellar es va configurar i crear en realitat al voltant de les possibilitats de l'increïble instrument.

Un llegat de Shakespeare

La història de Temple. L'església és una història plena d'emocions, terror i fins i tot festes disturbis. Per tant, potser no és d'estranyar que aquesta també hagi estat la inspiració d'una de les escenes més famoses de William Shakespeare.

Una escena clau de la saga La guerra de les roses de Shakespeare es va ambientar als jardins del temple.

Crèdit d'imatge: Henry Payne via Wikimedia Commons / Públic