Լոնդոնի սրտում, Սուրբ Պողոսի տաճարից ոչ հեռու, գտնվում է մի տարածք, որը հայտնի է որպես Տաճար: Սա սալահատակ արահետների, նեղ կամարների և տարօրինակ բակերի լաբիրինթոս է, որն այնքան հանգիստ է Ֆլիթ փողոցի եռուզեռի համեմատ, որ Չարլզ Դիքենսը նկատել է. «Ով այստեղ է մտնում, աղմուկ է թողնում»:

Եվ հաջողակ է, որ այդքան հանգիստ է, քանի որ սա Լոնդոնի օրինական թաղամասն է, և այս էլեգանտ ճակատների հետևում երկրի ամենամեծ ուղեղներից մի քանիսն են. Այստեղ են գտնվում Լոնդոնի Քորթ հյուրանոցներից չորսից երկուսը` Միջին Տաճարը և Ներքին Տաճարը:

Այսօր դա կարող է լինել զսպված երանգների օազիս, բայց միշտ չէ, որ այդքան հանգիստ է եղել: Ջեֆրի Չոսերը, ով Canterbury Tales -ի նախաբանում հիշատակել է Ներքին Տաճարի ծառայողներից մեկին, հավանաբար այստեղ ուսանող է եղել, և նրան ձայնագրել են Ֆլիթ Սթրիթում ֆրանցիսկյան վանականի հետ կռվելու համար:

Եվ 1381 թվականի Գյուղացիների ապստամբության ժամանակ ամբոխը թափվեց այս ուղիներով, դեպի Տաճարի իրավաբանների տները: Նրանք տարան այն ամենը, ինչ կարող էին գտնել՝ արժեքավոր գրքեր, գործեր և հիշատակի գլանակներ, և այրեցին դրանք մոխրի մեջ:

Բայց այս լաբիրինթոսի կենտրոնում մի շենք է շատ ավելի հին և շատ ավելի հետաքրքիր, քան Ջեֆրի Չոսերի կամ Ուոթ Թայլերի ապստամբ գյուղացիների չարաճճիությունները:Դոմեն

Ուղղակի մեկ քայլ հեռավորության վրա է գտնվում Ներքին Տաճարի այգին: Այստեղ էր, Թագավոր Հենրի VI-ում (Մաս I, Գործ II, տեսարան 4), որտեղ Շեքսպիրի հերոսները հայտարարեցին իրենց հավատարմությունը Յորքի և Լանկաստրիական խմբին՝ պոկելով կարմիր կամ սպիտակ վարդը և այդպիսով սկսելով էպիկական դրաման։ վարդերի պատերազմները։ Տեսարանը փակվում է Ուորվիքի խոսքերով. սպիտակը,

Հազար հոգի մահվան ու մահացու գիշեր:

Տաճարական ասպետներ

1118 թվականին ստեղծվեց խաչակիր ասպետների սուրբ կարգը։ Նրանք վերցրեցին աղքատության, մաքրաբարոյության և հնազանդության ավանդական երդումները, ինչպես նաև չորրորդ ուխտը պաշտպանելու ուխտավորներին Սուրբ Երկրում, երբ նրանք ճանապարհորդում էին Երուսաղեմ և վերադառնում:

Այս ասպետներին տրվեց կենտրոնակայան Երուսաղեմում, մոտակայքում: Տաճարի լեռ – ենթադրվում է, որ Սողոմոնի տաճարն է: Այսպիսով, նրանք հայտնի դարձան որպես «Քրիստոսի և Երուսաղեմի Սողոմոնի տաճարի զինակիցներ», կամ կարճ՝ Տամպլիերներ։

1162 թվականին այս Տամպլիեր ասպետները կառուցեցին այս Կլոր եկեղեցին որպես իրենց հիմքը Լոնդոնում, և տարածքը հայտնի դարձավ որպես Տաճար: Տարիների ընթացքում նրանք աներևակայելի հզորացան՝ աշխատելով որպես բանկիրներ և դիվանագիտական ​​միջնորդներ հաջորդող թագավորների մոտ: Այսպիսով, Տաճարի այս տարածքը դարձավ Անգլիայի կրոնական, քաղաքական և տնտեսական կյանքի կենտրոնը:

Տաճարի եկեղեցու արևմտյան դռան մանրամասները:

Պատկերի վարկ. Պատմության հիթ

Արևմտյան դռան վրա կան որոշ հուշումներ եկեղեցու խաչակրաց անցյալի մասին: Սյուներից յուրաքանչյուրը հաղթահարված է չորս կիսանդրիներով։ Հյուսիսային կողմում գտնվողները գլխարկներով կամ չալմայով են, իսկ հարավայինները՝ մերկ գլխով։ Նրանցից ոմանք կրում են կիպ կոճկված հագուստ՝ նախկինում14-րդ դարում կոճակները համարվում էին արևելյան, և այդ պատճառով այդ գործիչներից ոմանք կարող են ներկայացնել մուսուլմաններին, որոնց դեմ պայքարելու կոչ էին անում տաճարականները:

Միջնադարյան արձանիկներ

Երբ այսօր մտնեք եկեղեցի, կնկատեք երկու մասերը՝ վեհափառը և կլորը: Այս շրջանաձև ձևավորումը ներշնչված էր Երուսաղեմի Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցուց, որը, ըստ նրանց, Հիսուսի խաչելության և հարության վայրն էր: Այսպիսով, Տամպլիերները պատվիրեցին շրջանաձև ձևավորում իրենց լոնդոնյան եկեղեցու համար:

Եկեղեցու շուրջը ինը կերպարանք կա:

Image Credit: History Hit

Միջնադարում սա բոլորովին այլ տեսք կունենար. պատերին   վառ ներկված մոխրագույն ձևեր կային, փորագրված գլուխներ, որոնք պայթում էին գույնով, առաստաղի վրա մետաղական երեսպատում` մոմի լույսն արտացոլելու համար, և սյուների վրա կախված պաստառներ:

Եվ չնայած դրանց մեծ մասը չի պահպանվել, կան դեռ որոշ ակնարկներ անցած միջնադարյան անցյալի մասին: Գետնի վրա կան ինը տղամարդ կերպարներ, որոնք քայքայված և հարվածված են ժամանակի հոսանքից և լի են սիմվոլիզմով և թաքնված իմաստով: Նրանք բոլորը պատկերված են իրենց վաղ երեսունին. տարիքը, երբ Քրիստոսը մահացավ: Ամենակարևոր կերպարը մի մարդ է, որը հայտնի է որպես «երբևէ ապրած լավագույն ասպետ»: Այն ցույց է տալիս Ուիլյամ Մարշալը՝ Փեմբրոքի 1-ին կոմսը։

Ուիլյամ Մարշալը համարվում էր երբևէ եղած ամենամեծ ասպետըապրել է:

Image Credit. History Hit

Նա զինվոր էր և պետական ​​գործիչ, ով ծառայել է անգլիական չորս թագավորների և, թերևս, առավել հայտնի է որպես գլխավոր միջնորդներից մեկը Magna Carta-ին նախորդող տարիներին: . Իրականում, մինչև Ռաննիմեդի հետհաշվարկը, Մագնա Քարտայի շուրջ շատ բանակցություններ տեղի ունեցան Տաճարային եկեղեցում: 1215 թվականի հունվարին, երբ թագավորը գտնվում էր Տաճարում, բարոնների խումբը ներխուժեց՝ զինված և պատրաստ պատերազմելու: Նրանք առերեսվեցին թագավորի հետ և պահանջեցին, որ նա ներկայացնի կանոնադրությունը:

Այս քանդակները ժամանակին վառվում էին գունավոր ներկով: 1840-ականների վերլուծությունը մեզ ասում է, որ մի ժամանակ դեմքի վրա «նուրբ մարմնի գույն» կլիներ: Կաղապարները մի քիչ բաց կանաչ ունեին, մատանի վրա ոսկեզօծման հետքեր կային։ Եվ վահանի տակ թաքնված ճարմանդները, սրունքները և այս փոքրիկ սկյուռը ոսկեզօծ էին: Վերարկուն, դա այն զգեստն է, որը հագնում էին զրահի վրա, կար կարմիր գույնի, իսկ ներքին երեսպատումը բաց կապույտ էր:

Քրեակատարողական խուցը

Տաճարական ասպետների կողմից կառավարում էին երթուղիները ներս և դուրս: Մերձավոր Արևելքը շուտով նրանց բերեց մեծ հարստություն, որի հետ եկան մեծ ուժեր, որոնց հետ եկան մեծ թշնամիներ: Ասեկոսեները, որոնք սկսվել են այլ կրոնական կարգերի հակառակորդների և ազնվականների կողմից, սկսեցին տարածվել նրանց ստոր պահվածքի, սրբապղծության արարողությունների և կուռքերի պաշտամունքի մասին:

Հատկապես տխրահռչակ պատմությունը վերաբերում էր.Վալտեր Բաչելերին՝ Իռլանդիայի առաջնորդին, ով հրաժարվեց հետևել կարգի կանոններին։ Նա ութ շաբաթ փակված էր և սովից մահացավ: Եվ վերջին վիրավորանքով նրան նույնիսկ մերժեցին պատշաճ թաղում:

Տաճարական եկեղեցու շրջանաձև սանդուղքը թաքցնում է գաղտնի տարածություն: Դռան հետևում կա չորս ու կես ոտնաչափ երկարություն և երկու ոտնաչափ, ինը մատնաչափ լայնություն: Պատմությունն ասում է, որ սա այն քրեակատարողական խուցն է, որտեղ Վալտեր Բաչելերն անցկացրել է իր վերջին, թշվառ օրերը:

Սա սոսկալի լուրերից մեկն էր, որը սևացրեց տամպլիերների անունը, և 1307 թվականին Ֆրանսիայի թագավոր Ֆիլիպ IV-ի դրդմամբ, որը նրանց բավականին մեծ գումար էր պարտք, շքանշանը ստացավ. վերացվել է Հռոմի պապի կողմից: Թագավոր Էդվարդ II-ը ստանձնեց այստեղի հսկողության տակ գտնվող եկեղեցին և այն հանձնեց Սուրբ Հովհաննեսի շքանշանին:

Ռիչարդ Մարտին

Հաջորդ դարերը լի էին դրամաներով, ներառյալ մեծ աստվածաբանությունը: բանավեճ 1580-ական թվականներին, որը հայտնի է որպես ամբիոնների ճակատամարտ: Եկեղեցին վարձով տրվել է մի խումբ իրավաբանների՝ Ներքին Տաճարին և Միջին Տաճարին, ովքեր կիսում են եկեղեցու օգտագործումը և մինչ օրս գործում են: Հենց այս տարիներին էր Ռիչարդ Մարտինը:

Ռիչարդ Մարտինը հայտնի էր իր շքեղ երեկույթներով:

Image Credit: History Hit

Նրա գերեզմանը Տաճարում Եկեղեցին նրան դարձնում է մռայլ, սթափ, կանոններին պահպանող իրավաբան: Սա հեռու է իրականությունից։ Ռիչարդ Մարտինը նկարագրվել է որպես«Շատ գեղեցիկ մարդ, հեզաճկուն խոսող, դեմքոտ և սիրված», և ևս մեկ անգամ նա իր գործը դարձրեց Միջին Տեմփլի իրավաբանների համար անկարգություններ կազմակերպելը: Նա այնքան տխրահռչակ էր այս այլասերվածությամբ, որ նրանից պահանջվեց 15 տարի փաստաբանի կարգավիճակ ստանալու համար:

Էկուստիկ սալիկները

Տարիների ընթացքում Տաճարային եկեղեցում բոլոր տեսակի վերանորոգումներ են եղել: Քրիստոֆեր Ռենի կողմից ավելացված որոշ դասական առանձնահատկություններ, այնուհետև վերադարձ միջնադարյան ոճերին Վիկտորիանական շրջանի գոթական վերածննդի ժամանակ: Այժմ վիկտորիանական շրջանի ստեղծագործություններից շատ բան չի երևում, բացի հոգևորական սրահից, որտեղ այցելուները կգտնեն էկուստիկ սալիկների ուշագրավ ցուցադրություն: Էնկաուստիկ սալիկներն ի սկզբանե արտադրվել են ցիստերցիական վանականների կողմից 12-րդ դարում և միջնադարյան ժամանակաշրջանում հայտնաբերվել են աբբայություններում, վանքերում և թագավորական պալատներում ողջ Բրիտանիայում: , բայց նրանց փրկեցին վիկտորիանցիները, ովքեր սիրահարվել էին միջնադարյան ամեն ինչին: Այսպիսով, երբ Վեսթմինսթերյան պալատը վերակառուցվում էր իր ողջ գոթական շքեղությամբ, Տաճարային եկեղեցին զարդարված էր էկուստիկ սալիկներով:

Էնկուստիկ սալիկները տարածված էին միջնադարյան մեծ տաճարներում:

Պատկեր: Վարկ. Պատմության հիթ

Տեմփլ եկեղեցու սալիկները ստեղծվել են վիկտորիանականների կողմից, և դիզայնը պարզ է և տպավորիչ: Նրանք ունեն պինդ կարմիր մարմին՝ մոդայիկացված սպիտակով և ջնարակված դեղինով։ ՈմանքԴրանցում պատկերված է ձիու վրա նստած ասպետ՝ տաճարային եկեղեցու միջնադարյան բնագրերից հետո: Նրանք նույնիսկ ունեն փոսիկ մակերես, որը պատրաստված է միջնադարյան կղմինդրի նմանակման համար: Նուրբ, ռոմանտիկ գլխի շարժում դեպի Տաճարական ասպետների անցյալ օրերը:

Տաճարի եկեղեցին Բլիցի ժամանակ

Եկեղեցու պատմության ամենափորձնական պահը եղավ 1941թ. մայիսի 10-ի գիշերը: Սա Բլիցի ամենաավերիչ արշավանքն էր: Գերմանական ռմբակոծիչները խոցեցին 711 տոննա պայթուցիկ, և մոտ 1400 մարդ զոհվեց, ավելի քան 2000-ը վիրավորվեց և 14 հիվանդանոց վնասվեց: Լոնդոնի ողջ երկարությամբ հրդեհներ էին, և առավոտից ավերվել էր քաղաքի 700 ակր տարածք, մոտավորապես կրկնակի, քան Լոնդոնի Մեծ հրդեհը:

Տաճարային եկեղեցին այս հարձակումների հիմքում էր: Կեսգիշերին մոտ հրշեջները տանիքում տեսել են հրկիզող հող։ Հրդեհը բռնվել և տարածվել է բուն եկեղեցու մարմնի վրա։ Հրդեհն այնքան կատաղի էր, որ պառակտեց վեհարանի սյուները, հալեց կապարը, և Ռաունդի փայտե տանիքը ընկավ ներքևում գտնվող ասպետների կերպարանքների վրա:

Ավագ պահակը հիշեց քաոսը.

Առավոտյան ժամը երկուսին լույս էր ցերեկը: Ածխացած թղթերն ու խարույկները թռչում էին օդում, շուրջբոլորը ռումբերն ու բեկորները։ Սա ակնածանք ներշնչող տեսարան էր:

Հրշեջ բրիգադն անզոր էր կանգնեցնել կրակը. հարձակումը ժամանակին էր, այնպես որ Թեմզայի մակընթացությունն էր, ինչը անհնարին էր դարձնում ջուրն օգտագործելը:Տաճարի եկեղեցին բախտ է վիճակվել, որ ամբողջովին չի ոչնչացվել:

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո վերականգնում

Բլիցի ոչնչացումը հսկայական էր, թեև բոլորովին անցանկալի չէր նրանց համար, ովքեր վիկտորիանական վերականգնողական աշխատանքները համարում էին ուղղակի վանդալիզմ: Ներքին Տաճարի գանձապահը ուրախ էր տեսնելով, որ վիկտորիանական փոփոխությունները ավերվել են՝ գրելով.

Իմ կողմից, տեսնելով, թե որքան սարսափելի կերպով Եկեղեցին ավերվել էր իր ենթադրյալ ընկերների կողմից մեկ դար առաջ, ես այդքան էլ չեմ վշտանում։ սուր կերպով այն ավերածությունների համար, որոնք այժմ հասցրել են իր երդվյալ թշնամիները… ազատվել նրանց սարսափելի վիտրաժներից, նրանց սարսափելի ամբիոնից, նրանց սարսափելի էկուստիկ սալիկներից, նրանց զազրելի նստարաններից և նստատեղերից (որոնց վրա միայն նրանք ծախսել են ավելի քան 10,000 ֆունտ ստեռլինգ), գրեթե քողարկված օրհնություն կլինի:

Տասնյոթ տարի էր, որ Եկեղեցին ամբողջությամբ վերանորոգվեց: Ճեղքված սյուները բոլորը փոխարինվեցին՝ միջնադարում արդյունահանված Պուրբեկի «մարմարի» մահճակալներից նոր քարով: Բնօրինակ սյուները հայտնի էին դեպի դուրս թեքվածությամբ. և այսպիսով, դրանք վերակառուցվել են նույն անմխիթար անկյան տակ:

Երգեհոնը նույնպես հետպատերազմյան հավելում է, քանի որ բնօրինակը ոչնչացվել է Բլիցում։ Այս երգեհոնն իր կյանքը սկսել է Աբերդինշիրի վայրի բլուրներից։ Այն կառուցվել է 1927 թվականին Գլեն Թանար տան պարասրահի համար, որտեղ նրա անդրանիկ ելույթը տվել է մեծ կոմպոզիտոր Մարսել Դյուպրեն:

Նավըեկեղեցին շատ վերականգնված է։ Ուշադրություն դարձրեք ձախ կողմում գտնվող երգեհոնային վերնահարկին:

Image Credit. History Hit

Սակայն այդ շոտլանդական պարասրահի ակուստիկան, որը բավականին կծկված տարածություն է, որը ծածկված է հարյուրավոր եղջյուրներով, «նույնքան մեռած էր, որքան դա կարող էր լինել… շատ հիասթափեցնող», և այդ պատճառով երգեհոնը շատ չէր օգտագործվում: Լորդ Գլենտանարը նվիրեց իր երգեհոնը եկեղեցուն, և այն հասավ Լոնդոն երկաթուղով 1953 թվականին:

Այն ժամանակվանից ի վեր Լորդ Գլենտանարի երգեհոնը մեծապես տպավորել է շատ երաժիշտների, այդ թվում՝ ոչ այլ ոքի, քան ֆիլմի կոմպոզիտոր Հանս Զիմմերը: , ով անվանել է դա որպես «աշխարհի ամենահիասքանչ օրգաններից մեկը»: Երկու տարի Interstellar -ի պարտիտուրը գրելուց հետո Զիմմերը ընտրեց այս երգեհոնը ֆիլմի պարտիտուրը ձայնագրելու համար, որը կատարեց Temple Church-ի երգեհոնահար Ռոջեր Սայերը:

Եվս մեկ անգամ ձայնն ու տոնայնությունը: Այս երգեհոնի ներուժն այնքան ուշագրավ էր, որ Interstellar -ի պարտիտուրն իրականում ձևավորվել և ստեղծվել է անհավանական գործիքի հնարավորությունների հիման վրա:

Շեքսպիրյան ժառանգություն

Տեմփլի պատմությունը Եկեղեցին պատմություն է, որը հագեցած է հուզմունքներով, սարսափով և նույնիսկ խռովարար երեկույթներով: Ուստի զարմանալի չէ, որ սա նաև ոգեշնչված է Ուիլյամ Շեքսպիրի ամենահայտնի տեսարաններից մեկի համար:

Շեքսպիրի «Վարդերի պատերազմներ» սագայի առանցքային տեսարանը տեղի է ունեցել Տաճարի այգիներում:

Պատկերի հեղինակ՝ Հենրի Փեյն Wikimedia Commons-ի միջոցով / Հանրային