Londono širdyje, netoli Švento Pauliaus katedros, įsikūręs rajonas, vadinamas Temple'u. Tai grįstų takų, siaurų arkų ir neįprastų kiemelių labirintas, kuriame, palyginti su Fleet gatvės šurmuliu, taip ramu, kad Čarlzas Dikensas pastebėjo: "Kas čia įeina, palieka triukšmą".

Visa laimė, kad čia taip ramu, nes tai Londono teisininkų kvartalas, o už šių elegantiškų fasadų dirba vieni didžiausių šalies protų - baristeriai, skaitantys tekstus ir užsirašinėjantys pastabas. Čia yra du iš keturių Londono teismų rūmų: Middle Temple ir Inner Temple.

Šiandien tai gali būti tylių tonų oazė, bet ne visada buvo tokia rami. Geoffrey Chauceris, kuris paminėjo vieną iš Inner Temple tarnautojų knygos prologe Kenterberio pasakos , tikriausiai čia mokėsi ir buvo užfiksuotas už tai, kad Fleet gatvėje susikivirčijo su vienu pranciškonų vienuoliu.

Per 1381 m. valstiečių sukilimą minia įsiveržė į šventyklos advokatų namus, išnešė viską, ką rado - vertingas knygas, aktus ir atminimo ritinius - ir sudegino juos ant laužo.

Tačiau šio labirinto centre stovi pastatas, daug senesnis ir daug labiau intriguojantis nei Džefrio Čoserio (Geoffrey Chaucer) ar Vato Tailerio (Wat Tyler) maištaujančių valstiečių išdaigos. Čia stovi pastatas, persmelktas beveik devynių šimtmečių audringos istorijos - kryžiuočių riterių, slaptų sandėrių, paslėptų kamerų ir liepsnojančių gaisrų. Tai istorinis perlas, kupinas paslapčių: Šventyklos bažnyčia.

Tamplierių riteriai

1118 m. buvo įkurtas šventasis kryžiuočių riterių ordinas, kuris davė tradicinius neturto, skaistybės ir paklusnumo įžadus, taip pat ketvirtąjį įžadą - saugoti piligrimus Šventojoje Žemėje, keliaujančius į Jeruzalę ir iš jos.

Šių riterių būstinė buvo įkurta Jeruzalėje, netoli Šventyklos kalno - manoma, kad tai buvo Saliamono šventykla. Taigi jie tapo žinomi kaip "Kristaus ir Saliamono šventyklos Jeruzalėje bendražygiai", sutrumpintai - tamplieriai.

1162 m. tamplieriai pastatė šią apvaliąją bažnyčią kaip savo bazę Londone, ir ši vietovė tapo žinoma kaip Templė. Bėgant metams jie tapo nepaprastai galingi, dirbo bankininkais ir diplomatiniais tarpininkais keliems iš eilės karaliams. Taigi ši Templės vietovė tapo Anglijos religinio, politinio ir ekonominio gyvenimo centru.

Šventyklos bažnyčios vakarinių durų detalė.

Paveikslėlio kreditas: History Hit

Ant vakarinių durų yra keletas užuominų apie bažnyčios kryžiaus žygių praeitį. Kiekvieną iš kolonų puošia keturi biustai. Šiaurinėje pusėje esantys biustai dėvi kepures arba turbanus, o pietinėje pusėje esantys biustai yra plikomis galvomis. Kai kurie iš jų dėvi aptemptus sagomis užsegtus drabužius - iki XIV a. sagos buvo laikomos rytietiškomis - todėl kai kurios iš šių figūrų gali vaizduoti musulmonus, kuriuosTamplieriai buvo pakviesti kovoti.

Viduramžių atvaizdai

Šiandien įžengę į bažnyčią pastebėsite dvi dalis: presbiteriją ir apvaliąją bažnyčią. Šį apvalų dizainą įkvėpė Jeruzalės Šventojo kapo bažnyčia, kuri, kaip tikėjo tamplieriai, buvo Jėzaus nukryžiavimo ir prisikėlimo vieta. Taigi tamplieriai savo Londono bažnyčiai taip pat užsakė apvalų dizainą.

Bažnyčios apskritime yra devyni atvaizdai.

Paveikslėlio kreditas: History Hit

Viduramžiais ši salė būtų atrodžiusi visai kitaip: ant sienų buvo ryškiai nudažytos rombo formos, spalvomis žaižaravo raižytos galvos, lubos buvo padengtos metalu, kad atspindėtų žvakių šviesą, o ant kolonų kabojo vėliavos.

Ir nors didžioji dalis jų neišliko, vis dėlto yra užuominų apie praėjusių viduramžių praeitį. Ant žemės guli devynios vyrų figūros, išvagotos ir išdaužytos laiko, kupinos simbolikos ir paslėptos prasmės. Visi jie pavaizduoti trisdešimtmečiai - tokio amžiaus mirė Kristus. Svarbiausias atvaizdas yra vyro, vadinamo "geriausiu kada nors gyvenusiu riteriu". Jame pavaizduotas ViljamasMaršalas, 1-asis Pembroko grafas.

Buvo sakoma, kad Viljamas Maršalas yra didžiausias kada nors gyvenęs riteris.

Paveikslėlio kreditas: History Hit

Jis buvo karys ir valstybės veikėjas, tarnavęs keturiems Anglijos karaliams, o bene labiausiai išgarsėjo kaip vienas pagrindinių tarpininkų prieš pasirašant Magna Carta. 1215 m. sausį, kai karalius buvo šventykloje, grupė baronų įsiveržė į ją ginkluoti ir pasirengę kariauti.susidūrė su karaliumi ir pareikalavo, kad jis pasirašytų chartiją.

Šios skulptūros kadaise buvo nuspalvintos spalvotais dažais. 1840-ųjų analizė rodo, kad veidas kadaise buvo "švelnios kūno spalvos". Liejiniai buvo šiek tiek šviesiai žalios spalvos, ant žiedinių šarvų buvo auksavimo pėdsakų. O sagtys, spurgos ir ši po skydu pasislėpusi voverytė buvo paauksuoti. Surkas - tai tunika, dėvima ant šarvų.buvo purpurinės spalvos, o vidinis pamušalas - šviesiai mėlynas.

Kalėjimo kamera

Tamplieriai, valdantys kelius į Artimuosius Rytus ir iš jų, netrukus įgijo didelių turtų, o kartu ir didelę valdžią, kuri atnešė ir daug priešų. Pradėjo sklisti gandai, kuriuos paskleidė konkurentai iš kitų religinių ordinų ir kilmingieji, apie jų nedorą elgesį, šventvagiškas įšventinimo apeigas ir stabų garbinimą.

Viena ypač liūdnai pagarsėjusi istorija susijusi su Airijos preceptoriumi Walteriu Bacheleriu, kuris atsisakė laikytis ordino taisyklių. Jis buvo uždarytas aštuonioms savaitėms ir numarintas badu. Ir kaip paskutinis įžeidimas, jam net nebuvo leista tinkamai palaidoti.

Apvalūs Šventyklos bažnyčios laiptai slepia slaptą erdvę. Už durų yra keturių su puse pėdos ilgio ir dviejų pėdų, devynių colių pločio erdvė. Pasakojama, kad tai kalėjimo kamera, kurioje Walteris Bacheleris praleido paskutines savo vargingas dienas.

Tai buvo tik vienas iš baisių gandų, juodinančių tamplierių vardą, ir 1307 m. Prancūzijos karaliaus Pilypo IV, kuris jiems buvo skolingas nemažai pinigų, paragintas popiežius panaikino ordiną. 1307 m. karalius Edvardas II perėmė šios bažnyčios kontrolę ir perdavė ją Švento Jono ordinui - Hospitalierių ordinui.

Ričardas Martinas

Vėlesni šimtmečiai buvo kupini dramų, įskaitant didžiuosius teologinius debatus 1580-aisiais, žinomus kaip "Mūšis dėl sakyklų". Bažnyčia buvo išnuomota teisininkų grupei - Inner Temple ir Middle Temple, kurie dalijosi bažnyčios patalpomis ir naudojosi jomis iki šių dienų. Būtent šiais metais bažnyčioje buvo Ričardas Martinas.

Ričardas Martinas garsėjo prabangiais vakarėliais.

Paveikslėlio kreditas: History Hit

Dėl jo kapo Templio bažnyčioje atrodo, kad jis buvo niūrus, blaivus, taisyklių besilaikantis advokatas. Tai toli gražu neatitinka tiesos. Ričardas Martinas buvo apibūdinamas kaip "labai gražus vyras, grakštus kalbėtojas, šmaikštus ir mėgstamas", ir dar kartą primename, kad jo reikalas buvo rengti audringus vakarėlius Middle Temple advokatams. Jis taip pagarsėjo dėl šių ištvirkavimų, kad jam prireikė 15 metų, kol įgijo advokato kvalifikaciją.

Enkaustinės plytelės

Per daugelį metų Temple bažnyčia buvo įvairiai remontuojama. Christopheris Wrenas pridėjo klasikinių bruožų, o Viktorijos laikų gotikinio atgimimo laikotarpiu buvo grįžta prie viduramžių stilių. Dabar Viktorijos laikų darbų nedaug matyti, išskyrus klarstorių, kur lankytojai ras nuostabią enkaustinių plytelių ekspoziciją. Enkaustinės plytelės iš pradžių buvo gaminamoscistersų vienuoliai XII a., o viduramžiais jų buvo randama abatijose, vienuolynuose ir karališkuosiuose rūmuose visoje Didžiojoje Britanijoje.

Jos staiga išėjo iš mados 1540-aisiais, per Reformaciją, bet jas išgelbėjo Viktorijos laikų atstovai, kurie įsimylėjo visus viduramžius. Taigi tuo metu, kai Vestminsterio rūmai buvo atstatomi visu savo gotikos spindesiu, Šventyklos bažnyčia buvo puošiama enkaustinėmis plytelėmis.

Enkaustinės plytelės buvo paplitusios didžiosiose viduramžių katedrose.

Paveikslėlio kreditas: History Hit

Šventyklos bažnyčios plytelės buvo sukurtos Viktorijos laikų, o jų dizainas paprastas ir įspūdingas. Jos yra vientiso raudono korpuso, inkrustuotos balta spalva ir glazūruotos geltona. Kai kuriose iš jų pavaizduotas raitelis ant žirgo pagal viduramžių originalus iš Šventyklos bažnyčios. Jų paviršius netgi yra su duobutėmis, padarytomis taip, kad imituotų viduramžių plytelę. Subtilus, romantiškas palinkėjimas į praėjusius tamplierių riterių laikus.

Šventyklos bažnyčia per Blitz

Didžiausias išbandymas bažnyčios istorijoje įvyko 1941 m. gegužės 10 d. naktį. Tai buvo pats pražūtingiausias Blitz'o reidas. Vokiečių bombonešiai numetė 711 tonų sprogmenų, žuvo apie 1400 žmonių, daugiau kaip 2000 buvo sužeista, apgadinta 14 ligoninių. Per visą Londoną kilo gaisrai, o iki ryto buvo sunaikinta 700 akrų miesto, t. y. maždaug dvigubai daugiau nei per Didįjį gaisrą Londone.Londonas.

Šių išpuolių centre atsidūrė Šventyklos bažnyčia. Apie vidurnaktį ugnies stebėtojai pastebėjo, kad ant stogo nukrito padegamasis užtaisas. Ugnis įsiplieskė ir persimetė į pačią bažnyčią. Liepsnos buvo tokios stiprios, kad suskaldė šventoriaus kolonas, išlydė šviną, o medinis apvaliosios bažnyčios stogas įgriuvo ant apačioje esančių riterių atvaizdų.

Vyresnysis viršininkas prisiminė chaosą:

Antrą valandą ryto buvo šviesu kaip dieną. Ore skraidė apdegę popieriai ir žarijos, aplink mėtėsi bombos ir šrapneliai. Vaizdas kėlė baimę.

Ugniagesiai buvo bejėgiai sustabdyti liepsnas - puolimas buvo surengtas tokiu laiku, kad Temzė buvo atoslūgio metu, todėl nebuvo galima panaudoti vandens. Templio bažnyčiai pasisekė, kad ji nebuvo visiškai sunaikinta.

Restauravimas po Antrojo pasaulinio karo

Blitz'o sunaikinimas buvo milžiniškas, nors ne visai nepageidaujamas tiems, kurie kai kuriuos Viktorijos laikų restauravimo darbus laikė atviru vandalizmu. Inner Temple iždininkas džiaugėsi, kad Viktorijos laikų pertvarkymai buvo sunaikinti, ir rašė:

Aš pats, matydamas, kaip siaubingai prieš šimtmetį Bažnyčią nusiaubė jos tariami draugai, ne taip labai sielvartauju dėl to, kaip dabar ją niokoja prisiekę priešai .... atsikratyti baisių vitražų, siaubingos sakyklos, bjaurių enkaustinių plytelių, bjaurių suolų ir sėdynių (vien jiems išleista daugiau kaip 10 000 svarų sterlingų), bus beveikužmaskuota palaima.

Praėjo septyniolika metų, kol bažnyčia buvo visiškai suremontuota. Visos įtrūkusios kolonos buvo pakeistos nauju akmeniu iš viduramžiais iškasto Purbeko marmuro klodų. Originalios kolonos garsėjo tuo, kad buvo pasvirusios į išorę, todėl jos buvo atstatytos tokiu pat keistu kampu.

Vargonai taip pat yra pokario laikų papildymas, nes originalūs vargonai buvo sunaikinti per "Blitz" mūšį. Šių vargonų gyvenimas prasidėjo laukinėse Aberdynšyro kalvose. 1927 m. jie buvo pastatyti Glen Tanar House pokylių salei, kurioje inauguracinį rečitalį surengė didysis kompozitorius Marcelis Dupré.

Bažnyčios nava yra gerokai restauruota. Atkreipkite dėmesį į kairėje esančią vargonų palėpę.

Paveikslėlio kreditas: History Hit

Tačiau Škotijos pokylių salės, kuri yra gana ankšta, šimtais ragų dengta erdvė, akustika buvo "tokia negyva, kokia tik galėjo būti... labai nuvilianti", todėl vargonai buvo mažai naudojami. 1953 m. lordas Glentanaras padovanojo bažnyčiai savo vargonus, kurie geležinkeliu atkeliavo į Londoną.

Nuo to laiko lordo Glentanaro vargonai padarė didžiulį įspūdį daugeliui muzikantų, įskaitant ne ką kitą, o kino kompozitorių Hansą Zimmerį, kuris šiuos vargonus pavadino "vienais nuostabiausių vargonų pasaulyje". Tarpžvaigždinis , Zimmeris pasirinko šiuos vargonus, kad įrašytų filmo muziką, kurią atliko Šventyklos bažnyčios vargonininkas Roger Sayer.

Šių vargonų skambesys ir tonacinės galimybės buvo tokios nuostabios, kad jų partitūra Tarpžvaigždinis iš tikrųjų buvo suformuotas ir sukurtas atsižvelgiant į šio neįtikėtino instrumento galimybes.

Šekspyro palikimas

Templio bažnyčios istorija - tai istorija, perpildyta įspūdžių, siaubo ir net audringų vakarėlių. Tad turbūt nenuostabu, kad tai buvo ir vienos garsiausių Viljamo Šekspyro scenų įkvėpimo šaltinis.

Pagrindinė Šekspyro sagos "Rožių karai" scena vyko Šventyklos soduose.

Paveikslėlio kreditas: Henry Payne via Wikimedia Commons / Public Domain

Vos už kelių žingsnių yra Inner Temple Garden. Karalius Henrikas VI (I dalis, II veiksmas, 4 scena), kur Šekspyro personažai, nuskindami raudoną arba baltą rožę, pareiškė savo ištikimybę Jorko ir Lankasterio frakcijai ir taip pradėjo epinę Rožių karų dramą. Scena baigiama Voriko žodžiais:

Šiandien įvyko ši muštynės,

Užauginta iki šios frakcijos šventyklos sode,

siunčia tarp raudonos ir baltos rožės,

Tūkstantis sielų mirčiai ir mirtinai nakčiai.