London szívében, nem messze a Szent Pál-székesegyháztól található a Temple nevű terület, amely macskaköves utak, keskeny boltívek és furcsa udvarok labirintusa, és amely a Fleet Street nyüzsgéséhez képest olyan kifejezetten csendes, hogy Charles Dickens megjegyezte: "Aki ide belép, az zajjal távozik".

Még szerencse, hogy ilyen csendes, mert ez London jogi negyede, és az elegáns homlokzatok mögött az ország legnagyobb agyú ügyvédjei, a barristers, akik szövegeket olvasgatnak és jegyzeteket firkálnak. London négy bírósági szállása közül kettő is itt található: a Middle Temple és az Inner Temple.

Lehet, hogy ma a csöndes hangok oázisa, de nem volt mindig ilyen nyugodt. Geoffrey Chaucer, aki a Belső Templom egyik hivatalnokát említi a következő művének prológusában Canterbury mesék valószínűleg itt tanult, és feljegyezték, hogy a Fleet Street-en összeverekedett egy ferences szerzetessel.

Az 1381-es parasztfelkelés idején pedig a csőcselék ezeken a sikátorokon keresztül özönlött a templomjogászok házaiba. Elhurcoltak mindent, amit csak találtak - értékes könyveket, okleveleket és emléktáblákat -, és hamuvá égették őket.

De ennek a labirintusnak a közepén egy sokkal régebbi és sokkal érdekesebb épület áll, mint Geoffrey Chaucer vagy Wat Tyler lázadó parasztjai. Ez egy olyan épület, amelyet csaknem kilenc évszázad viharos történelme átszőtt - keresztes lovagok, titkos paktumok, rejtett cellák és lángoló tűzviharok. Ez egy titkokkal teli történelmi gyöngyszem: a Temple Church.

A templomos lovagok

1118-ban megalakult a keresztes lovagok szent rendje, amely a szegénység, a tisztaság és az engedelmesség hagyományos fogadalmát tette le, valamint egy negyedik fogadalmat, miszerint megvédi a Szentföldön a Jeruzsálembe és Jeruzsálemből érkező zarándokokat.

Ezek a lovagok Jeruzsálemben, a Templom-hegy közelében kaptak főhadiszállást - úgy vélték, hogy ez Salamon temploma. Így váltak ismertté "Krisztus és a jeruzsálemi Salamon templomának társai", röviden templomosok néven.

1162-ben ezek a templomos lovagok építették ezt a kerek templomot londoni bázisuknak, és a terület Temple néven vált ismertté. Az évek során hihetetlenül nagy hatalomra tettek szert, bankárként és diplomáciai közvetítőként dolgoztak az egymást követő királyok számára. Így ez a Temple nevű terület Anglia vallási, politikai és gazdasági életének központjává nőtte ki magát.

A templom nyugati ajtajának részlete.

Kép hitel: History Hit

A nyugati ajtón a templom keresztes múltjára utaló nyomok találhatók. Az oszlopok mindegyikét négy mellszobor koronázza. Az északi oldalon lévők sapkát vagy turbánt viselnek, míg a déli oldalon lévők csupasz fejűek. Néhányan közülük szűk, gombos ruhát viselnek - a 14. század előtt a gombokat keleti viseletnek tekintették -, így néhány alak a muszlimokat ábrázolhatja, akiket aA templomosokat harcra hívták.

Középkori képmások

Ha ma belép a templomba, észreveheti a két részt: a kántort és a kört. Ezt a kör alakú kialakítást a jeruzsálemi Szent Sír templom ihlette, amelyről úgy hitték, hogy Jézus keresztre feszítésének és feltámadásának helyszíne. Ezért a templomosok a londoni templomuk számára is kör alakú kialakítást rendeltek.

A templom körbejáratában kilenc képmás található.

Kép hitel: History Hit

A középkorban ez egészen másképp nézett volna ki: a falakon fényesen festett rozettás formák, színekben pompázó faragott fejek, a mennyezeten fémborítás, amely visszaveri a gyertyafényt, és az oszlopokon lógó zászlók.

És bár ennek nagy része már nem maradt fenn, még mindig van néhány utalás egy letűnt középkori múltra. A földön kilenc férfi figura látható, akiket az idő vasfoga megvisel, megkopott, és tele vannak szimbolikával és rejtett jelentéssel. Mindannyian a harmincas éveik elején járnak: abban a korban, amikor Krisztus meghalt. A legfontosabb képmás egy olyan férfi, akit a "legjobb lovag, aki valaha élt" néven ismertek. Ez WilliamMarshall, Pembroke 1. grófja.

William Marshallt a valaha élt legnagyobb lovagnak tartották.

Kép hitel: History Hit

Katona és államférfi volt, aki négy angol királyt szolgált, és talán arról a leghíresebb, hogy ő volt az egyik fő közvetítő a Magna Chartához vezető években. 1215 januárjában, amikor a király a templomban tartózkodott, bárók egy csoportja fegyveresen és harcra készen rontott be.szembeszállt a királlyal, és követelte, hogy engedelmeskedjen egy alapítólevélnek.

Ezek a szobrok egykor színes festékkel lángoltak. Az 1840-es évekből származó elemzések szerint az arcon egykor "finom hússzín" lehetett. A díszlécek világos zöld színűek voltak, a gyűrűs páncélon aranyozás nyomai látszottak. A csatok, a sarkantyúk és a pajzs alatt megbújó kis mókus pedig aranyozottak voltak. A surcoat - ez a páncél felett viselt tunika -.bíborvörös színű volt, a belső bélés pedig világoskék.

A börtöncella

A Templomos Lovagok a Közel-Keletre és a Közel-Keletre vezető útvonalak irányítása hamarosan nagy vagyonhoz juttatta őket, ami nagy hatalommal járt, ami nagy ellenségeket is hozott. A pletykák - amelyeket más vallási rendek és a nemesség riválisai indítottak el - kezdtek elterjedni aljas magatartásukról, szentségtörő beavatási szertartásaikról és bálványimádásukról.

Az egyik különösen hírhedt történet Walter Bachelerrel, az írországi preceptorral kapcsolatos, aki nem volt hajlandó követni a rend szabályait. Nyolc hétre bezárták, majd éhen halt. És végső sértésként még a megfelelő temetést is megtagadták tőle.

A Temple Church körlépcsőháza titkos teret rejt. Egy ajtó mögött egy négy és fél láb hosszú és két láb kilenc hüvelyk széles tér van. A történet szerint ez az a fegyházi cella, ahol Walter Bacheler utolsó, nyomorúságos napjait töltötte.

Ez csak egyike volt azoknak a szörnyű pletykáknak, amelyek befeketítették a templomosok nevét, és 1307-ben IV. Fülöp francia király - aki történetesen elég sok pénzzel tartozott nekik - ösztönzésére a pápa feloszlatta a rendet. II. Edward király vette át az itteni templomot, és a Szent János-rendnek: a Johannita Lovagrendnek adta.

Richard Martin

A következő évszázadok tele voltak drámákkal, beleértve az 1580-as évek nagy teológiai vitáját, amelyet a szószéki csata néven ismertek. A templomot bérbe adták egy csomó ügyvédnek, az Inner Temple és a Middle Temple társaságoknak, akik közösen használták a templomot, és a mai napig is használják. Ezekben az években volt Richard Martin.

Richard Martin a pazar partijairól volt ismert.

Kép hitel: History Hit

A Temple-templomban található síremléke komor, józan, szabálykövető ügyvédnek mutatja őt. Ez azonban messze nem felel meg az igazságnak. Richard Martint "nagyon jóképű emberként, kecses szónokként, tréfás és közkedvelt emberként" írták le, és még egyszer: a Middle Temple ügyvédjei számára rendezett zűrzavaros partikat. Olyan hírhedt volt erről a kicsapongásról, hogy 15 évébe telt, mire ügyvédi képesítést szerzett.

Az enkausztikus csempe

Az évek során a templomot mindenféleképpen felújították. Christopher Wren néhány klasszikus stílusjegyet épített be, majd a viktoriánus korszak gótikus megújulása során visszatértek a középkori stílushoz. Ma már nem sok látható a viktoriánus munkákból, kivéve a karzaton, ahol a látogatók az enkausztikus csempék figyelemre méltó kiállítását találják. Az enkausztikus csempéket eredetileg a templomban gyártották.ciszterci szerzetesek készítették a 12. században, és a középkorban szerte Nagy-Britanniában apátságokban, kolostorokban és királyi palotákban találtak rájuk.

Az 1540-es években, a reformáció idején hirtelen kimentek a divatból, de a viktoriánusok megmentették őket, akik beleszerettek minden középkori dologba. Így amikor a Westminster-palotát gótikus pompájában újjáépítették, a Temple-templomot enkausztikus csempékkel díszítették.

Az enkausztikus csempék gyakoriak voltak a nagy középkori katedrálisokban.

Kép hitel: History Hit

A templomtemplom csempéit a viktoriánusok készítették, és a design egyszerű és feltűnő. Egyszínű vörös testük van, fehérrel berakva és sárga mázzal mázolva. Néhányukon egy lovas lovag látható a templomtemplom középkori eredetijei után. Még a felületük is lyukacsos, a középkori csempék felületét utánozva. Finom, romantikus bólintás a templomos lovagok letűnt napjaira.

Templom templom a villámháború alatt

Az egyház történetének legpróbálóbb pillanata 1941. május 10-én éjjel következett be. Ez volt a Blitz legpusztítóbb támadása. A német bombázók 711 tonna robbanóanyagot küldtek le, és mintegy 1400 ember halt meg, több mint 2000-en megsebesültek, 14 kórház megrongálódott. London teljes hosszában tűzvész pusztított, és reggelre 700 hektárnyi városrész pusztult el, körülbelül kétszer akkora, mint a nagy tűzvész idején.London.

A Temple Church állt e támadások középpontjában. Éjfél körül a tűzfigyelők egy gyújtóbombát láttak a tetőn landolni. A tűz elkapta a hatalmat, és átterjedt magára a templomtestre. A lángok olyan hevesek voltak, hogy a kórus oszlopai meghasadtak, az ólom megolvadt, és a Kerektemplom fából készült teteje beomlott az alatta lévő lovagi képmásokra.

A főgondnok emlékezett a káoszra:

Hajnali kettőkor már világos volt, mint a nap. Elszenesedett papírok és parázs repkedtek a levegőben, bombák és repeszek mindenfelé. Félelmetes látvány volt.

A tűzoltók nem tudták megállítani a lángokat - a támadást úgy időzítették, hogy a Temzén apály volt, így nem lehetett vizet használni. A Temple Church szerencsés volt, hogy nem semmisült meg teljesen.

A második világháború utáni helyreállítás

A Blitz pusztítása hatalmas volt, bár nem volt teljesen barátságtalan azok számára, akik a viktoriánus restaurálási munkálatok egy részét egyenesen vandalizmusnak tartották. Az Inner Temple kincstárnoka örömmel látta, hogy a viktoriánus átalakítások megsemmisültek, és ezt írta:

A magam részéről, látva, hogy az egyházat egy évszázaddal korábban állítólagos barátai milyen szörnyen kifosztották, nem bánkódom olyan nagyon azon a pusztításon, amit most a bevallott ellenségei okoztak .... hogy megszabadulhattak a szörnyű festett üvegablakoktól, a borzalmas szószéktől, az ocsmány enkausztikus csempéktől, a förtelmes padoktól és ülőkéktől (csak ezekre több mint 10.000 fontot költöttek), majdnem olyan lesz, mintha a templomot nem is látnánk.Álruhába bújtatott áldás.

Tizenhét év telt el, mire a templomot teljesen rendbe hozták. A megrepedt oszlopokat mind kicserélték, a középkorban bányászott purbecki "márvány" ágyakból származó új kővel. Az eredeti oszlopok arról voltak híresek, hogy kifelé dőltek; ezért ugyanabban a ferde szögben építették újra őket.

Az orgona is egy háború utáni kiegészítés, mivel az eredeti a villámháborúban megsemmisült. Ez az orgona Aberdeenshire vad dombjain kezdte életét. 1927-ben építették a Glen Tanar House báltermébe, ahol a nagy zeneszerző, Marcel Dupré adta az avatóestet.

A templom hajója sokat felújított. Figyeljük meg a bal oldali orgonapadlást.

Kép hitel: History Hit

De az akusztika abban a skót bálteremben, amely egy eléggé zömök, több száz aganccsal borított tér, "olyan halott volt, amennyire csak lehetett... nagyon kiábrándító", és így az orgonát nem sokat használták. Lord Glentanar a templomnak ajándékozta az orgonáját, és 1953-ban vasúton Londonba suhant.

Azóta Lord Glentanar orgonája számos zenészt lenyűgözött, köztük nem mást, mint Hans Zimmer filmzeneszerzőt, aki a "világ egyik legcsodálatosabb orgonájaként" jellemezte. Csillagközi , Zimmer ezt az orgonát választotta a filmzene felvételéhez, amelyet a Temple Church orgonistája, Roger Sayer játszott.

Még egyszer, ennek az orgonának a hangzása és hangzásbeli lehetőségei annyira figyelemre méltóak voltak, hogy a partitúra a Csillagközi valójában a hihetetlen hangszer lehetőségei körül alakult ki és jött létre.

Shakespeare-i örökség

A Temple Church története izgalmakkal, rémületekkel és még lázongó bulikkal is fűszerezett. Így talán nem meglepő, hogy William Shakespeare egyik leghíresebb jelenetének is ez adott ihletet.

Shakespeare Rózsák háborúja című regényének egyik kulcsjelenete a Temple Gardensben játszódott.

Image Credit: Henry Payne via Wikimedia Commons / Public Domain

Csak egy kőhajításnyira van az Inner Temple Garden. Itt volt, a VI. Henrik király (I. rész, II. felvonás, 4. jelenet), ahol Shakespeare szereplői egy vörös vagy fehér rózsa leszedésével kinyilvánítják hűségüket a York és Lancastrian frakcióhoz, és ezzel kezdetét veszi a rózsák háborújának epikus drámája. A jelenet Warwick szavaival zárul:

Ez a mai verekedés,

Erre a frakcióra a Templomkertben nőtt,

Küldeni fog, a vörös rózsa és a fehér között,

Ezer lélek a halálba és a halálos éjszakába.