La Granda Ribelo estis la unua grava ribelo de la juda popolo kontraŭ la romia okupado de Judujo. Ĝi daŭris de 66 – 70 p.K. kaj rezultigis verŝajne centojn da miloj da perditaj vivoj.

La plej granda parto de la scio, kiun ni havas pri la konflikto, devenas de rom-juda klerulo Tito Flavio Josefo, kiu unue batalis en la ribelo kontraŭ la romianoj, sed tiam estis konservita fare de estonta imperiestro Vespasiano kiel sklavo kaj interpretisto. Poste Jozefo estis liberigita kaj ricevis romian civitanecon, verkante plurajn gravajn historiojn pri la judoj.

Busto de Josefo.

Kial okazis la ribelo?

La romianoj. estis okupanta Judujon ekde 63 a.K. Streĉitecoj ene de la okupata juda komunumo nutris pro la romia kolekto de punaj impostoj kaj religia persekutado.

Tio inkludis la postulon de la imperiestro Kaligulo en 39 p.K. ke lia propra statuo estu metita en ĉiun templon de la Imperio. Krome, la Imperio supozis la rolon de nomumado de la Ĉefpastro de la juda religio.

Kvankam ekzistis ribelaj grupoj inter la judoj (zelotoj) dum multaj jaroj, judaj streĉitecoj sub kreskanta submetiĝo de la Empiro atingis kapo kiam Nerono prirabis la judan Templon de ĝia trezorejo en 66 p.K. Judoj tumultis kiam la elelektita guberniestro de Nerono, Florus, kaptis grandajn kvantojn da arĝento de laTemplo.

Laŭ Josefo, la du ĉefaj kaŭzoj de la ribelo estis la krueleco kaj korupteco de la romaj gvidantoj, kaj la juda religia naciismo kun la celo liberigi la Sanktan Landon el la surteraj potencoj.

>Tamen, aliaj ĉelaj kaŭzoj estis la malriĉiĝo de la juda kamparo, kiu estis same kolera kontraŭ la korupta pastraro kiel kontraŭ la romianoj, kaj religiaj streĉitecoj inter la judoj kaj la pli favorataj grekaj loĝantoj de Judujo.

Venkoj kaj malvenkoj

Post kiam Florus prirabis la templon, judaj trupoj venkis la romian garnizonstacion en Jerusalemo kaj poste venkis pli grandan forton senditan de Sirio.

Tamen la romianoj revenis sub la gvidado. de generalo Vespasiano kaj kun 60.000-forta armeo. Ili mortigis aŭ sklavigis eĉ 100 000 judojn en Galileo, poste turnis siajn okulojn al la fortikaĵo de Jerusalemo.

Interbatalo inter la judoj faciligis la sieĝon de la Romano de Jerusalemo, kiu rezultigis longan blokiĝon, kun la Judoj algluiĝis interne kaj la romianoj nekapablaj grimpi la urbomurojn.

Antaŭ 70 p.K., Vespasiano revenis al Romo por iĝi Imperiestro (kiel antaŭdiris de Josefo), lasante sian filon Tito en komando de la armeo en Jerusalemo. Sub Tito, la Romano, kun la helpo de aliaj regionaj armeoj, trarompis la defendojn de la Jerusalemo, prirabis la grandurbon kaj bruligis la Duan Templon. Ĉio, kio restis de la Temploestis unu ekstera muro, la tiel nomata Okcidenta Muro, kiu ankoraŭ hodiaŭ staras.

Tragedio, religia ekstremismo kaj pripensado

Taksoj de judaj mortoj en la 3 jaroj de la Granda Ribelo estas ĝenerale en la centoj da miloj kaj eĉ ĝis 1 miliono, kvankam ne estas fidindaj nombroj.

La Granda Ribelo kaj la Bar Kokbha Ribelo, kiuj okazis proksimume 60 jarojn poste, estas konsiderataj la plej grandaj tragedioj kiuj trafis la Juda popolo antaŭ la holokaŭsto. Ili ankaŭ finis la judan ŝtaton ĝis la establado de Israelo.

Multaj judaj gvidantoj tiutempe kontraŭis la ribelon, kaj kvankam ribelo estis pravigita, sukceso ne estis realisma kiam alfrontite kun la potenco de la Romia Imperio. . Parto de la kulpo pri la 3-jara tragedio de la Granda Ribelo estas metita ĉe la zelotoj, kies fanatika idealismo igis ilian nomon sinonimo de ideologia ekstremismo de ajna speco.