Cuộc nổi dậy vĩ đại là cuộc nổi dậy lớn đầu tiên của người Do Thái chống lại sự chiếm đóng của La Mã ở Judea. Nó kéo dài từ năm 66 – 70 sau Công nguyên và có lẽ đã cướp đi sinh mạng của hàng trăm nghìn người.

Hầu hết kiến ​​thức chúng ta có về cuộc xung đột đến từ học giả người Do Thái gốc La Mã Titus Flavius ​​Josephus, người đầu tiên chiến đấu trong cuộc nổi dậy chống lại người La Mã, nhưng sau đó bị Hoàng đế Vespasian tương lai giữ làm nô lệ và thông dịch viên. Josephus sau đó được trả tự do và được trao quyền công dân La Mã, viết nên một số trang sử quan trọng về người Do Thái.

Tượng bán thân của Josephus.

Tại sao cuộc nổi dậy lại xảy ra?

Người La Mã đã chiếm Judea từ năm 63 TCN. Căng thẳng trong cộng đồng Do Thái bị chiếm đóng gia tăng do việc La Mã thu thuế trừng phạt và đàn áp tôn giáo.

Điều này bao gồm yêu cầu của Hoàng đế Caligula vào năm 39 sau Công nguyên rằng bức tượng của chính ông phải được đặt trong mọi đền thờ của Đế chế. Hơn nữa, Đế chế đảm nhận vai trò bổ nhiệm Thầy tế lễ thượng phẩm của tôn giáo Do Thái.

Mặc dù đã có những nhóm nổi loạn giữa những người Do Thái (Zealots) trong nhiều năm, căng thẳng của người Do Thái dưới sự khuất phục ngày càng tăng của Đế chế đã lên đến đỉnh điểm. đầu khi Nero cướp kho bạc của Đền thờ Do Thái vào năm 66 sau Công nguyên. Người Do Thái náo loạn khi thống đốc được bổ nhiệm của Nero, Florus, tịch thu một lượng lớn bạc từTemple.

Theo Josephus, hai nguyên nhân chính của cuộc nổi dậy là sự tàn ác và tham nhũng của các nhà lãnh đạo La Mã, và chủ nghĩa dân tộc tôn giáo của người Do Thái với mục đích giải phóng Đất Thánh khỏi các thế lực trần thế.

>Tuy nhiên, những nguyên nhân chính khác là do sự bần cùng hóa của tầng lớp nông dân Do Thái, những người tức giận với tầng lớp tư tế tham nhũng cũng như với người La Mã, và căng thẳng tôn giáo giữa người Do Thái và những cư dân Hy Lạp được ưu ái hơn ở Judea.

Chiến thắng và thất bại

Sau khi Florus cướp phá đền thờ, lực lượng Do Thái đã đánh bại đồn trú của La Mã ở Jerusalem và sau đó đánh bại một lực lượng lớn hơn được gửi đến từ Syria.

Tuy nhiên, người La Mã đã trở lại dưới sự lãnh đạo của tướng Vespasian và với đội quân 60.000 người. Họ đã giết hoặc bắt khoảng 100.000 người Do Thái ở Galilee làm nô lệ, sau đó nhắm đến thành trì Jerusalem.

Đấu đá nội bộ giữa những người Do Thái đã tạo điều kiện cho cuộc bao vây Jerusalem của La Mã, dẫn đến một thế bế tắc kéo dài, với Người Do Thái bị mắc kẹt bên trong và người La Mã không thể mở rộng các bức tường thành.

Đến năm 70 sau Công nguyên, Vespasian trở về Rome để trở thành Hoàng đế (như Josephus dự đoán), để lại con trai Titus chỉ huy quân đội ở Jerusalem. Dưới thời Titus, người La Mã, với sự giúp đỡ của các đội quân khác trong khu vực, đã phá vỡ hàng phòng thủ của Jerusalem, lục soát thành phố và đốt cháy Ngôi đền thứ hai. Tất cả những gì còn lại của ngôi đềnlà một bức tường bên ngoài, cái gọi là Bức tường phía Tây, vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay.

Bi kịch, chủ nghĩa cực đoan tôn giáo và suy tư

Ước tính về cái chết của người Do Thái trong 3 năm của cuộc Đại nổi dậy nói chung là hàng trăm nghìn và thậm chí cao tới 1 triệu, mặc dù không có con số đáng tin cậy nào.

Cuộc nổi dậy vĩ đại và Cuộc nổi dậy Bar Kokbha, diễn ra khoảng 60 năm sau, được coi là những thảm kịch lớn nhất xảy ra với Người Do Thái trước Holocaust. Họ cũng đã chấm dứt nhà nước Do Thái cho đến khi thành lập Israel.

Nhiều nhà lãnh đạo Do Thái vào thời điểm đó đã phản đối cuộc nổi dậy, và mặc dù một cuộc nổi dậy là hợp lý, nhưng thành công là không thực tế khi đối mặt với sức mạnh của Đế chế La Mã . Một phần nguyên nhân gây ra thảm kịch kéo dài 3 năm của cuộc Đại nổi dậy là do những người nhiệt thành, những người mà chủ nghĩa duy tâm cuồng tín đã khiến tên tuổi của họ đồng nghĩa với chủ nghĩa cực đoan ý thức hệ dưới bất kỳ hình thức nào.