Pemberontakan Agung nyaéta pemberontakan utama mimiti urang Yahudi ngalawan penjajahan Romawi di Yudea. Ieu lumangsung ti 66 - 70 Masehi sarta nyababkeun ratusan rébu urang leungit nyawa.

Kaseueuran pangaweruh urang ngeunaan konflik asalna ti sarjana Romawi-Yahudi Titus Flavius ​​Josephus, anu mimiti perang dina pemberontakan ngalawan. bangsa Romawi, tapi lajeng diteundeun ku hareup Kaisar Vespasian salaku budak jeung juru. Josephus saterusna dibébaskeun sarta dibéré kawarganagaraan Romawi, nulis sababaraha sajarah penting ngeunaan urang Yahudi.

Bust of Josephus.

Naha pemberontakan lumangsung?

Urang Romawi. geus nempatan Yudea saprak 63 SM. Ketegangan dina komunitas Yahudi anu dijajah timbul alatan koléksi Romawi pajeg hukuman jeung panganiayaan agama.

Ieu kaasup paménta Kaisar Caligula dina 39 AD yén arca sorangan disimpen di unggal candi Kakaisaran. Satuluyna, Kakaisaran miboga kalungguhan pikeun ngangkat Imam Agung agama Yahudi.

Sanajan geus mangtaun-taun geus aya kelompok barontak di antara urang Yahudi (Zelots), tapi tegangan Yahudi dina kaayaan ngaronjat subjugasi ku Kakaisaran datang ka hiji. sirah nalika Nero rampog kuil Yahudi tina perbendaharaan na di 66 AD. Yahudi rioted nalika diangkat gubernur Nero urang, Florus, nyita jumlahna ageung pérak tiKuil.

Numutkeun Josephus, dua panyabab utama pemberontakan nyaéta kakejaman sareng korupsi para pamimpin Romawi, sareng nasionalisme agama Yahudi kalayan tujuan ngabébaskeun Tanah Suci tina kakawasaan bumi.

Tapi, sabab-musabab konci séjén nyaéta kamiskinan kaum tani Yahudi, anu ambekna ka golongan imam anu korup sakumaha anu kalakuanana ka bangsa Romawi, sarta tegangan agama antara urang Yahudi jeung warga Yunani anu leuwih dipikaresep di Yudea.

Kameunangan jeung eleh

Sanggeus Florus ngarampok Bait Allah, pasukan Yahudi ngéléhkeun stasion garnisun Romawi di Yérusalém tuluy ngéléhkeun pasukan nu leuwih gedé nu dikirim ti Siria.

Tapi urang Romawi balik deui dina kapamimpinan. Jenderal Vespasian sareng tentara anu kuat 60.000. Maranehna maehan atawa ngabudakkeun saloba 100.000 urang Yahudi di Galilea, tuluy mapay-mapay benteng Yerusalem.

Patempuran di antara urang Yahudi ngagampangkeun pangepungna ku bangsa Romawi ka Yerusalem, anu ngabalukarkeun jalan buntu, jeung Urang Yahudi nyangkut di jero jeung urang Romawi teu bisa naek tembok kota.

Nepi ka taun 70 Masehi, Vespasian geus balik deui ka Roma pikeun jadi Kaisar (sakumaha nu diramalkeun ku Yosefus), ninggalkeun putrana Titus salaku komandan tentara di Yerusalem. Dina kaayaan Titus, urang Romawi, kalayan bantuan tentara régional séjén, peupeus ngaliwatan pertahanan Yerusalem urang, ransacked kota jeung ngaduruk Bait Allah Kadua. Sadaya anu tetep tina Bait Suciéta hiji témbok luar, nu disebut Tembok Kulon, nu masih nangtung nepi ka kiwari.

Tragedi, ekstrimisme agama jeung réfléksi

Perkiraan maotna urang Yahudi dina 3 taun Pemberontakan Agung umumna di ratusan rébu malah saluhureun 1 juta, sanajan teu aya angka nu bisa dipercaya.

Pemberontakan Agung jeung Pemberontakan Bar Kokbha, nu lumangsung kira-kira 60 taun ti harita, dianggap tragedi pangbadagna nu bakal ditimpa Urang Yahudi saméméh Holocaust. Maranéhna ogé mungkas nagara Yahudi nepi ka ngadegna Israél.

Seueur pamimpin Yahudi dina waktos éta anu nentang pemberontakan, sareng sanaos pemberontakan diyakinkeun, kasuksésan henteu réalistis nalika nyanghareupan kakuatan Kakaisaran Romawi. . Bagian tina ngalepatkeun pikeun tragedi 3 taun Great Revolt disimpen jeung Zelots, anu idealisme fanatik ngajadikeun ngaran maranéhanana sinonim jeung extremism ideologi nanaon.