عظيم بغاوت يهودين جي يهودين جي رومي قبضي خلاف پهرين وڏي بغاوت هئي. اهو 66 - 70 ع تائين جاري رهيو ۽ نتيجي ۾ شايد سوين هزارين جانيون ضايع ٿيون.

اسان کي ان تڪرار بابت گهڻو ڄاڻ رومي-يهودي عالم ٽائيٽس فليوس جوزيفس کان ملي ٿو، جيڪو پهريون ڀيرو بغاوت ۾ وڙهندو هو. رومن، پر پوءِ مستقبل جي شهنشاهه ويسپاسيئن طرفان غلام ۽ مترجم جي حيثيت ۾ رکيو ويو. بعد ۾ جوزيفس کي آزاد ڪيو ويو ۽ رومن شهريت ڏني وئي، هن يهودين تي ڪيتريون ئي اهم تاريخون لکيون.

جوزيفس جو مجسمو.

بغاوت ڇو ٿي؟

رومن 63 ق.م کان يهودين جو قبضو هو. قابض يهودي برادريءَ جي اندر ڇڪتاڻ وڌي وئي رومن پاران ڏنڊن جي ٽيڪسن ۽ مذهبي جبر جي ڪري.

ان ۾ شهنشاهه ڪيليگولا جو اهو مطالبو به شامل هو ته 39ع ۾ سلطنت جي هر مندر ۾ سندس پنهنجو مجسمو لڳايو وڃي. ان کان علاوه، سلطنت يهودي مذهب جي اعلي پادري کي مقرر ڪرڻ جو ڪردار ادا ڪيو.

جيتوڻيڪ ڪيترن ئي سالن تائين يهودين (زيلوٽس) جي وچ ۾ باغي گروپ موجود هئا، يهودين جي تڪرار هيٺ سلطنت جي وڌندڙ تسلط هيٺ آئي. جڏهن نيرو 66ع ۾ يهودين جي خزاني جي مندر کي لُٽيو. جڏهن نيرو جي مقرر ڪيل گورنر، فلورس، يهودين جي وڏي مقدار ۾ چانديء تي قبضو ڪيو.مندر.

جوزيفس جي مطابق، بغاوت جا ٻه مکيه سبب رومن اڳواڻن جا ظلم ۽ فساد هئا ۽ يهودين جي مذهبي قوم پرستي جنهن جو مقصد پاڪ سرزمين کي زميني طاقتن کان آزاد ڪرائڻ هو.

فتحون ۽ شڪستون

فلوريس جي مندر کي لُٽڻ کان پوءِ، يهودي فوجن يروشلم ۾ رومن گاريزن اسٽيشن کي شڪست ڏني ۽ پوءِ شام کان موڪليل هڪ وڏي فوج کي شڪست ڏني.

پوءِ به رومي اڳواڻي ۾ موٽي آيا. جنرل ويسپاسيئن ۽ 60,000-مضبوط فوج سان. انهن گليل ۾ 100,000 يهودين کي قتل ڪيو يا غلام بڻائي ڇڏيو، پوءِ پنهنجون نظرون يروشلم جي مضبوط قلعي تي رکيائون.

يهودين جي وچ ۾ ويڙهه رومن جي يروشلم جي محاصري کي آسان بڻائي ڇڏيو، جنهن جي نتيجي ۾ هڪ ٺهڪندڙ صورتحال پيدا ٿي وئي. يهودي اندر ڦاسي ويا ۽ روميون شهر جي ڀتين کي ماپڻ ۾ ناڪام ٿي ويا.

70 عيسوي تائين، ويسپاسيئن روم ڏانهن موٽيو هو ته شهنشاهه بڻجي ويو (جيئن جوزيفس جي اڳڪٿي ڪئي وئي هئي)، پنهنجي پٽ ٽائيٽس کي يروشلم ۾ فوج جي ڪمانڊ ۾ ڇڏي ويو. ٽائيٽس جي ماتحت، رومن، ٻين علائقائي فوجن جي مدد سان، يروشلم جي دفاع کي ٽوڙي ڇڏيو، شهر کي ڀڃي ڇڏيو ۽ ٻئي مندر کي ساڙي ڇڏيو. باقي سڀ ڪجهه مندر مانهڪ ٻاهرئين ديوار هئي، جنهن کي مغربي ديوار سڏيو وڃي ٿو، جيڪا اڄ به بيٺي آهي.

سانحو، مذهبي انتهاپسندي ۽ عڪاسي

عظيم بغاوت جي ٽن سالن ۾ يهودين جي موت جو اندازو عام طور تي آهي. سوين هزارين ۽ ان کان به وڌيڪ 1 ملين، جيتوڻيڪ ڪو به قابل اعتماد انگ نه آهي.

عظيم بغاوت ۽ بار ڪوڪ ڀو بغاوت، جيڪو ڪجهه 60 سالن کان پوء ٿيو، کي سڀ کان وڏو سانحو سمجهيو وڃي ٿو. هولوڪاسٽ کان اڳ يهودي ماڻهو. هنن اسرائيل جي قيام تائين يهودي رياست کي به ختم ڪري ڇڏيو.

ان وقت ڪيترائي يهودي اڳواڻ بغاوت جا مخالف هئا، ۽ جيتوڻيڪ بغاوت کي جائز قرار ڏنو ويو هو، پر رومي سلطنت جي طاقت کي منهن ڏيڻ وقت اها ڪاميابي حقيقي نه هئي. . عظيم انقلاب جي 3 سالن جي سانحي جي الزام جو حصو انهن زيلوٽس تي رکيل آهي، جن جي جنوني آدرش پسندي انهن جو نالو ڪنهن به قسم جي نظرياتي انتهاپسندي سان مترادف بڻائي ڇڏيو آهي.