Buyuk qoʻzgʻolon yahudiy xalqining Rim tomonidan Yahudiyani bosib olishga qarshi birinchi yirik qoʻzgʻoloni boʻldi. Bu eramizning 66-70-yillarigacha davom etgan va ehtimol yuz minglab odamlarning halok boʻlishiga olib kelgan.

Mojaro haqida biz ega boʻlgan koʻp maʼlumotlar Rim-yahudiy olimi Titus Flaviy Iosifdan olingan boʻlib, u ilk bor qoʻzgʻolonga qarshi kurashgan. Rimliklar, lekin keyinchalik kelajakdagi imperator Vespasian tomonidan qul va tarjimon sifatida saqlangan. Keyinchalik Iosif ozod qilindi va Rim fuqaroligini oldi, yahudiylar haqida bir qancha muhim tarixlarni yozdi.

Iosifning byusti.

Qo'zg'olon nima uchun sodir bo'ldi?

Rimliklar miloddan avvalgi 63 yildan beri Yahudiyani egallab kelgan. Rimning jazo soliqlari va diniy ta'qiblari tufayli bosib olingan yahudiy jamoasi ichidagi keskinlik avj oldi.

Bunga eramizning 39-yilida imperator Kaligulaning imperiyaning har bir ibodatxonasiga o'z haykalini qo'yish talabi ham kiradi. Bundan tashqari, imperiya yahudiy dinining oliy ruhoniyini tayinlash rolini o'z zimmasiga oldi.

Ko'p yillar davomida yahudiylar (Zalotlar) o'rtasida isyonkor guruhlar mavjud bo'lgan bo'lsa-da, imperiyaning kuchayib borayotgan bo'ysunishi ostida yahudiylarning keskinliklari keskin darajaga yetdi. eramizning 66-yilida Neron yahudiylar ibodatxonasining xazinasini talon-taroj qilganida bosh. Neron tomonidan tayinlangan gubernator Florus katta miqdordagi kumushlarni tortib olganida, yahudiylar g'alayon ko'tarishdi.Ma'bad.

Iosifning fikricha, qo'zg'olonning ikkita asosiy sababi - Rim rahbarlarining shafqatsizligi va buzuqligi va yahudiylarning diniy millatchiligi Muqaddas Yerni yerdagi kuchlardan ozod qilishdir.

Biroq, boshqa asosiy sabablar rimliklarga bo'lgani kabi buzuq ruhoniylar tabaqasidan ham g'azablangan yahudiy dehqonlarining qashshoqlashishi va yahudiylar va Yahudiyaning ko'proq ma'qullangan yunon aholisi o'rtasidagi diniy ziddiyat edi.

G'alabalar va mag'lubiyatlar

Florus ma'badni talon-taroj qilgandan so'ng, yahudiy qo'shinlari Quddusdagi Rim garnizon stantsiyasini mag'lub etishdi va keyin Suriyadan yuborilgan kattaroq kuchni mag'lub etishdi.

Biroq rimliklar boshchiligida qaytib kelishdi. general Vespasian va 60 000 kishilik armiya bilan. Ular Jalilada 100 000 ga yaqin yahudiylarni o'ldirishdi yoki qul qilishdi, keyin esa Quddus qal'asiga qarashdi.

Yahudiylar o'rtasidagi janjal rimliklarning Quddusni qamal qilishiga yordam berdi, bu esa uzoq davom etgan turg'unlikka olib keldi. Yahudiylar ichkarida qolib ketishdi va rimliklar shahar devorlarini ko'paytira olmadilar.

Miloddan avvalgi 70-yilga kelib, Vespasian Rimga qaytib, imperator bo'ldi (Iosif tomonidan bashorat qilinganidek), Quddusdagi armiya qo'mondoni o'g'li Titusni qoldirdi. Titus davrida Rim qo'shinlari boshqa mintaqaviy qo'shinlar yordamida Quddusning mudofaasini yorib o'tishdi, shaharni talon-taroj qilishdi va Ikkinchi Ma'badni yoqib yuborishdi. Ma'baddan qolgan hamma narsaG'arbiy devor deb ataluvchi bir tashqi devor bo'lib, u bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Fojia, diniy ekstremizm va aks ettirish

Buyuk qo'zg'olonning 3 yilida yahudiylarning o'limi haqidagi taxminlar odatda Ishonchli raqamlar bo'lmasa-da, yuz minglab va hatto 1 millionga yetadi.

Buyuk qo'zg'olon va 60 yil o'tgach sodir bo'lgan Bar Kokbha qo'zg'oloni eng katta fojia hisoblanadi. Holokostdan oldin yahudiy xalqi. Ular, shuningdek, yahudiy davlatini Isroil o'rnatilgunga qadar tugatdilar.

O'sha paytdagi ko'plab yahudiy rahbarlar qo'zg'olonga qarshi edilar va qo'zg'olon o'zini oqlagan bo'lsa-da, Rim imperiyasining qudrati bilan yuzma-yuz kelganda muvaffaqiyat haqiqatga yaqin emas edi. . Buyuk qo'zg'olonning 3 yillik fojiasi uchun aybning bir qismi fanatik idealizmi o'z nomini har qanday turdagi mafkuraviy ekstremizm bilan sinonim qilib qo'ygan Zelotlar zimmasiga yuklangan.