大反乱は、ローマのユダヤ占領に対するユダヤ人の最初の大規模な反乱で、紀元66年から70年まで続き、おそらく数十万人の人命が失われた。

ヨセフスはローマ帝国の反乱に参加し、後に皇帝となるヴェスパシアヌスに通訳兼奴隷として預けられた。 その後、ヨセフスは解放されローマ市民権を得て、ユダヤ人に関する重要な歴史書をいくつか執筆している。

ヨセフスの胸像。

なぜ一揆が起きたのか？

紀元前63年からローマ帝国がユダヤを占領していたが、占領下のユダヤ人社会は、ローマ帝国による懲罰的な税の徴収や宗教的迫害により、緊張が高まっていた。

さらに、ユダヤ教の大祭司を任命するのも帝国の役割であった。

ネロが任命した総督フロルスが神殿から大量の銀を押収したため、ユダヤ人は暴動を起こしたのだ。

ヨセフスによれば、反乱の主な原因は、ローマの指導者の残虐さと腐敗、そして地上の権力者から聖地を解放することを目的としたユダヤ人の宗教的ナショナリズムの2つであったという。

しかし、その他の重要な原因は、ローマ人と同様に腐敗した神官階級に怒ったユダヤ人農民の困窮と、ユダヤ人とより好意的なユダヤの住民との間の宗教的緊張であった。

勝利と敗北

フロルスが神殿を略奪した後、ユダヤ軍はエルサレムのローマ軍守備隊を破り、さらにシリアから派遣された大軍を打ち破った。

しかし、ローマ帝国はベスパシアヌス将軍の指揮の下、6万の大軍を率いて再来し、ガリラヤで10万人ものユダヤ人を殺害または奴隷にし、本拠地エルサレムに狙いを定めたのである。

ユダヤ人の内紛はローマ軍のエルサレム包囲を容易にし、ユダヤ人は中に閉じ込められ、ローマ軍は城壁を越えることができず、長期にわたる膠着状態に陥った。

紀元70年、ヨセフスの予言通り、ヴェスパシアヌスはローマに戻り皇帝となり、息子のティトゥスにエルサレム軍の指揮を任せた。 ティトゥスの下、ローマ軍は他の地域の軍隊の助けを借りて、エルサレムの防衛を破り、街を略奪し第二神殿を焼いた。神殿に残ったのは外壁、いわゆる西壁だけで、今でもそこに残っている。今日から

悲劇、宗教的過激派、そして反省

大反乱の3年間のユダヤ人の死者数は、一般に数十万人から100万人と推定されているが、確実な数字はない。

この大反乱と、その約60年後に起こったバル・コクバの乱は、ホロコースト以前のユダヤ人の最大の悲劇とされ、イスラエル建国までのユダヤ人国家を終焉させた。

当時のユダヤ人指導者の多くは反乱に反対しており、反乱は正当化されるが、ローマ帝国の力を前にして成功は現実的ではなかった。 大反乱の3年間の悲劇の責任の一端は、狂信的な理想主義によってあらゆる過激思想の代名詞となった「熱心党」にあるといえるだろう。