Големиот бунт бил првиот голем бунт на еврејскиот народ против римската окупација на Јудеја. Тоа траеше од 66 до 70 година од нашата ера и резултираше со веројатно стотици илјади изгубени животи.

Поголемиот дел од сознанијата што ги имаме за конфликтот доаѓа од римско-еврејскиот научник Тит Флавиј Јосиф, кој прв се борел во бунтот против Римјаните, но потоа бил чуван од идниот император Веспазијан како роб и толкувач. Јосиф подоцна бил ослободен и добил римско државјанство, пишувајќи неколку важни истории за Евреите.

Биста на Јосиф Флавиј.

Зошто се случи бунтот? ја окупирал Јудеја од 63 п.н.е. Тензиите во окупираната еврејска заедница се поттикнати поради римското собирање казнени даноци и верски прогон.

Ова го вклучуваше барањето на императорот Калигула во 39 н.е. неговата сопствена статуа да биде поставена во секој храм на Империјата. Понатаму, Империјата ја презеде улогата да го назначи Првосвештеникот на еврејската религија.

Исто така види: Каде се одржа битката кај булџот?

Иако постоеја бунтовнички групи меѓу Евреите (зелоти) долги години, еврејските тензии под зголемено потчинување од страна на Империјата дојдоа до главата кога Нерон го ограбил еврејскиот храм на неговата ризница во 66 н.е. Евреите се побунија кога назначениот гувернер на Нерон, Флор, заплени големи количини сребро одХрамот.

Според Јосиф, двете главни причини за бунтот биле суровоста и расипаноста на римските водачи и еврејскиот религиозен национализам со цел да се ослободи Светата земја од земните сили.

Сепак, други клучни причини беа осиромашувањето на еврејското селанство, кое беше исто толку луто на корумпираната свештенска класа како и на Римјаните, и верските тензии меѓу Евреите и поповолните грчки жители на Јудеја. 4>Победи и порази

Исто така види: 10 факти за императорот Домицијан

Откако Флор го ограбил храмот, еврејските сили ја поразиле римската гарнизонска станица во Ерусалим, а потоа поразиле поголема сила испратена од Сирија.

Сепак, Римјаните се вратиле под водство на генералот Веспазијан и со војска од 60.000 војници. Тие убија или поробија околу 100.000 Евреи во Галилеја, а потоа погледнаа кон упориштето на Ерусалим. Евреите заглавени внатре, а Римјаните не можеа да се искачуваат на градските ѕидини.

До 70 н.е., Веспазијан се вратил во Рим за да стане цар (како што предвидел Јосиф Флавиј), оставајќи го неговиот син Тит да командува со војската во Ерусалим. Под Тит, Римјаните, со помош на други регионални војски, ја пробиле одбраната на Ерусалим, го опустошиле градот и го запалиле Вториот храм. Сè што остана од Храмотбеше еден надворешен ѕид, таканаречениот Западен ѕид, кој сè уште стои денес.

Трагедија, религиозен екстремизам и рефлексија

Проценките на еврејските смртни случаи во 3-те години од Големиот бунт се генерално во стотици илјади, па дури и до 1 милион, иако нема сигурни бројки.

Големиот бунт и бунтот во Бар Кокба, кој се случи 60 години подоцна, се сметаат за најголемите трагедии што ги снашле Еврејскиот народ пред холокаустот. Тие, исто така, ставија крај на еврејската држава до формирањето на Израел.

Многу еврејски водачи во тоа време беа против бунтот, и иако бунтот беше оправдан, успехот не беше реален кога ќе се соочи со моќта на Римската империја . Дел од вината за 3-годишната трагедија на Големиот бунт е лоцирана кај зелотите, чиј фанатичен идеализам го направи нивното име синоним за идеолошки екстремизам од секаков вид.