დიდი აჯანყება იყო ებრაელი ხალხის პირველი დიდი აჯანყება იუდეის რომაული ოკუპაციის წინააღმდეგ. ის გაგრძელდა 66-70 წლებიდან და გამოიწვია, ალბათ, ასობით ათასი ადამიანის სიცოცხლე.

კონფლიქტის შესახებ ცოდნის უმეტესი ნაწილი მოდის რომაელ-ებრაელ მეცნიერ ტიტუს ფლავიუს იოსებ ფლავიუსზე, რომელიც პირველად იბრძოდა წინააღმდეგ აჯანყებაში. რომაელებს, მაგრამ შემდეგ ინახავდა მომავალ იმპერატორ ვესპასიანეს, როგორც მონა და თარჯიმანი. მოგვიანებით იოსებ ფლავიუსი გაათავისუფლეს და მიენიჭა რომის მოქალაქეობა, დაწერა რამდენიმე მნიშვნელოვანი ისტორია ებრაელებზე.

იოსებ ფლავიუსის ბიუსტი.

რატომ მოხდა აჯანყება?

რომაელები ძვ.წ. 63 წლიდან იკავებდა იუდეას. დაძაბულობა ოკუპირებულ ებრაულ საზოგადოებაში გაღვივდა რომაული სადამსჯელო გადასახადების შეგროვებისა და რელიგიური დევნის გამო.

ეს მოიცავდა იმპერატორ კალიგულას მოთხოვნას 39 წელს, რომ მისი ქანდაკება განთავსდეს იმპერიის ყველა ტაძარში. გარდა ამისა, იმპერიამ იკისრა ებრაული რელიგიის მღვდელმთავრის დანიშვნა.

მიუხედავად იმისა, რომ მრავალი წლის განმავლობაში არსებობდნენ მეამბოხე ჯგუფები ებრაელებს შორის, ებრაული დაძაბულობა იმპერიის მიერ მზარდი დამორჩილების ქვეშ მივიდა. როდესაც ნერონმა გაძარცვა მისი ხაზინის ებრაული ტაძარი 66 წელს. ებრაელები აჯანყდნენ, როდესაც ნერონის დანიშნულმა გუბერნატორმა ფლორუსმა დიდი რაოდენობით ვერცხლი წაართვატაძარი.

იოსებ ფლავიუსის მიხედვით, აჯანყების ორი ძირითადი მიზეზი იყო რომაელი ლიდერების სისასტიკე და კორუფცია და ებრაული რელიგიური ნაციონალიზმი, რომლის მიზანი იყო წმინდა მიწის გათავისუფლება მიწიერი ძალებისგან.

თუმცა, სხვა საკვანძო მიზეზები იყო ებრაელი გლეხობის გაღატაკება, რომელიც ისევე იყო გაბრაზებული მღვდლობის კორუმპირებულ კლასზე, როგორც რომაელებზე, და რელიგიური დაძაბულობა ებრაელებსა და იუდეის უფრო კეთილგანწყობილ ბერძენ მოსახლეობას შორის.

მას შემდეგ, რაც ფლორუსმა გაძარცვა ტაძარი, ებრაულმა ჯარებმა დაამარცხეს რომაული გარნიზონის სადგური იერუსალიმში და შემდეგ დაამარცხეს სირიიდან გამოგზავნილი უფრო დიდი ძალა.

თუმცა რომაელები დაბრუნდნენ ხელმძღვანელობით. გენერალ ვესპასიანესა და 60000-იანი ჯარით. მათ გალილეაში 100 000-მდე ებრაელი მოკლეს ან დაიმონეს, შემდეგ კი იერუსალიმის ციხესიმაგრე გადაიტანეს.

ებრაელებს შორის ჩხუბმა ხელი შეუწყო რომაელების მიერ იერუსალიმის ალყას, რასაც მოჰყვა ხანგრძლივი ჩიხი. ებრაელები ჩარჩნენ შიგნით და რომაელებმა ვერ შეძლეს ქალაქის გალავნის ასვლა.

ახ.წ. 70 წლისთვის ვესპასიანე დაბრუნდა რომში, რათა გამხდარიყო იმპერატორი (როგორც იწინასწარმეტყველა იოსებ ფლავიუსი), იერუსალიმში ჯარის მეთაურობით მისი ვაჟი ტიტუსი დატოვა. ტიტუსის დროს რომაელებმა, სხვა რეგიონალური არმიების დახმარებით, გაარღვიეს იერუსალიმის თავდაცვა, დაარბიეს ქალაქი და გადაწვეს მეორე ტაძარი. ყველაფერი რაც დარჩა ტაძრიდანიყო ერთი გარე კედელი, ე.წ. ასობით ათასი და თუნდაც 1 მილიონი, თუმცა არ არსებობს სანდო რიცხვები.

დიდი აჯანყება და ბარ კოკბას აჯანყება, რომელიც მოხდა დაახლოებით 60 წლის შემდეგ, ითვლება ყველაზე დიდ ტრაგედიად, რომელიც თავს დაესხა ებრაელი ხალხი ჰოლოკოსტის წინ. მათ ასევე დაასრულეს ებრაული სახელმწიფო ისრაელის დაარსებამდე.

იმ დროისთვის ბევრი ებრაელი ლიდერი ეწინააღმდეგებოდა აჯანყებას და მიუხედავად იმისა, რომ აჯანყება გამართლებული იყო, წარმატება არ იყო რეალისტური, როდესაც რომის იმპერიის ძლევამოსილებას შეექმნა. . დიდი აჯანყების 3 წლიანი ტრაგედიის პასუხისმგებლობის ნაწილი ზეალოტებს ეკისრებათ, რომელთა ფანატიკურმა იდეალიზმმა მათი სახელი ნებისმიერი სახის იდეოლოგიური ექსტრემიზმის სინონიმად აქცია.