De Grutte Opstân wie de earste grutte opstân fan it Joadske folk tsjin de Romeinske besetting fan Judea. It duorre fan 66 - 70 nei Kristus en resultearre yn wierskynlik hûnderttûzenen ferlerne libbens.

De measte kennis dy't wy hawwe fan it konflikt komt fan 'e Romeinsk-Joadske gelearde Titus Flavius ​​Josephus, dy't earst yn 'e opstân tsjin focht de Romeinen, mar waard doe hâlden troch takomstige keizer Vespasianus as slaaf en tolk. Josephus waard letter befrijd en krige it Romeinske boargerskip, en skreau ferskate wichtige skiednissen oer de Joaden.

Boarstebyld fan Josephus.

Wêrom kaam de opstân?

De Romeinen hie Judea sûnt 63 f.Kr. Spanningen binnen de besette Joadske mienskip ûntstiene troch de Romeinske ynkasso fan strafbelestingen en religieuze ferfolging.

Dit befette de eask fan keizer Caligula yn 39 nei Kristus dat syn eigen stânbyld yn elke timpel fan it Ryk pleatst waard. Fierders naam it Ryk de rol fan it beneamen fan de hegepryster fan de Joadske religy.

Hoewol't der in protte jierren rebelse groepen ûnder de Joaden (Seloten) west hiene, kamen de Joadske spanningen ûnder tanimmende ûnderwerping troch it Ryk ta in holle doe't Nero plondere de Joadske timpel fan syn skatkiste yn 66 AD. Joaden makken oproer doe't Nero's beneamde gûverneur, Florus, grutte hoemannichten sulver yn beslach naam fan 'eTimpel.

Neffens Josephus wiene de twa wichtichste oarsaken fan de opstân de wredens en korrupsje fan de Romeinske lieders, en joadsk religieus nasjonalisme mei as doel it Hillige Lân te befrijen fan ierdske machten.

Mar oare wichtige oarsaken wiene de ferearming fan 'e Joadske boeren, dy't like lilk wiene op 'e korrupte prysterskipsklasse as op 'e Romeinen, en religieuze spanningen tusken de Joaden en de mear begeunstige Grykske ynwenners fan Judea.

Oerwinnings en nederlagen

Neidat Florus de timpel plondere, fersloegen joadske troepen it Romeinske garnizoensstasjon yn Jeruzalem en fersloegen dêrnei in gruttere krêft dy't út Syrië stjoerd waard.

Dochs kamen de Romeinen werom ûnder lieding fan generaal Vespasianus en mei in leger fan 60.000 man. Se fermoarde of makken yn Galiléa mar leafst 100.000 Joaden, en rjochte har dan op it bolwurk fan Jeruzalem.

Fjochtsjen tusken de Joaden fasilitearre it belis fan Jeruzalem troch de Romeinen, wat resultearre yn in lange patstelling, mei de Joaden stutsen binnen en de Romeinen koene de stedsmuorren net skaalje.

Tsjin 70 nei Kristus wie Vespasianus werom nei Rome om keizer te wurden (lykas foarsein troch Josephus), en liet syn soan Titus it befel oer it leger yn Jeruzalem. Under Titus bruts de Romeinen, mei help fan oare regionale legers, troch de ferdigening fan Jeruzalem, rûnen de stêd troch en ferbaarnen de Twadde timpel. Alles wat oerbleau fan 'e timpelwie ien bûtenmuorre, de saneamde Westermuorre, dy't hjoed-de-dei noch stiet.

Trageedzje, religieus ekstremisme en besinning

Rattings fan joadske deaden yn de 3 jier fan de Grutte Opstân binne oer it generaal yn de hûnderttûzenen en sels sa heech as 1 miljoen, al binne der gjin betroubere sifers.

De Grutte Opstân en de Bar Kokbha Opstân, dy't sa'n 60 jier letter plakfûn, wurde beskôge as de grutste trageedzjes dy't de Joadske minsken foar de Holocaust. Se makken ek in ein oan de Joadske steat oant de oprjochting fan Israel.

In protte Joadske lieders wiene doe tsjin de opstân, en hoewol in opstân rjochtfeardige wie, wie sukses net realistysk doe't se konfrontearre waarden mei de macht fan it Romeinske Ryk . In diel fan 'e skuld foar de 3-jierrige trageedzje fan' e Grutte Opstân wurdt pleatst by de Zeloten, waans fanatyk idealisme har namme synonym makke mei ideologysk ekstremisme fan hokker soart dan ek.