O'rta asrlarda Yevropa universitetlari bir xil keng o'quv dasturlarini o'qitar edilar, garchi ba'zilari bu mavzular doirasidagi matnlarning biroz boshqacha tanlovini o'rganishni tanladilar. O'rta asrlardagi universitet o'quv dasturi asosan qadimgi yunon va rim ta'lim g'oyalariga asoslangan edi.

O'rta asr talabasi trivium (grammatika, ritorika va mantiq) va kvadrivium (arifmetika, astronomiya) ga bo'lingan yetti liberal san'atdan o'qishni boshladi. , Geometriya va Musiqa). Buning uchun 8 yoki 9 yil kerak bo'ldi.

Falsafiya va septem artes liberales, yetti liberal san'at. Hortus deliciarum of Herrad of Landsberg'dan (12-asr).

Agar olim ushbu o'qishni tugatib, san'at ustasi bo'lsa, u holda oliy fakultetlardan birini o'rganish imkoniyati mavjud edi: ilohiyot, tibbiyot, yoki Qonun.

Trivium

1. Grammatika

Yetti liberal san'at. Grammatik va Priscianus.

XIV asrda Parij universitetida o'qigan nemis ruhoniyining so'zlariga ko'ra, o'g'il bolalar grammatikani etti yoshida o'rgana boshlagan. Bu shuni ko'rsatadiki, universitet talabasi yaxshi darajadagi grammatik bilimga ega bo'lishi kerak.

Shunga qaramay, universitet olimi grammatikani o'rganish uchun hali ham bir yil sarflashi kerak edi. Bu davr mobaynida ular nutq, yozish va talaffuz san'atini o'rgandilar. Talabalar ham tahlil qildilar, yodladilar vao'z matnlarini yozgan.

2. Ritorika

Ritorika va Tullius. Markus Tullius Tsitseron.

Ritorikani o'rganish olimlarga o'z fikrlarini aniq ifoda etishga o'rgatdi, ayniqsa ishonarli tarzda. Bu din arboblari uchun foydali va amaliy mahorat edi, chunki ularning tengdoshlari ulardan aniq va'z aytishlarini kutishardi.

Uning amaliy qo'llanilishiga qaramay, ritorika o'quv dasturining asosiy qismi emas edi. Masalan, Parijda u faqat bayram kunlarida, boshqa hech qanday ma'ruza o'tkazilmaydigan kunlarda o'qitilgan.

3. Mantiq

Mantiq va Aristotel.

Aristotel va Boethiusning asarlari o'rta asrlarda mantiqni o'rganishda markaziy o'rin tutgan - masalan, Aristotelning dolzarb mantiq yoki dolzarb argument haqidagi g'oyasi. Bu nima uchun haqiqat ekanligini tushuntirish uchun hech qanday dalil yo'qligiga qaramay, hamma narsa haqiqat deb ma'lum bo'lishi mumkin degan fikr edi.

Ba'zi tarixchilar mantiqning boshqa barcha liberal san'atlarni ortda qoldirib, hal qiluvchi ahamiyatga ega ekanligini ta'kidlaydilar.

Kvadrivium

Kvadrivium o'rta asrlarda juda muhim edi, chunki har bir o'rta asr ruhoniysi uchun talab bo'lgan Pasxaning harakatlanuvchi sanasini hisoblash uchun arifmetika va astronomiya kerak edi.

>1. Arifmetika

Arifmetika va Boethius. Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius.

O'rta asr talabasi raqamlarning xossalari, shuningdek, rudimentar algebra haqida ma'ruzalar tinglar edi.

O'rta asr arifmetikasi qadimgi davr ta'limotiga asoslangan edi.Gretsiya. Biroq, XII asr Uyg'onish davrida hind-arab raqamlari tizimi Evropaga kirib keldi, asta-sekin rim raqamlarini qo'llash o'rnini bosdi va nol tushunchasini kiritdi.

2. Astronomiya

Uollingfordlik munajjim-astronom Richard 14-asrga oid ushbu asarda bir juft kompas yordamida ekvatoriumni oʻlchagani koʻrsatilgan.

Oʻrta asrlarda koʻpchilik olimlar bir-biridan farq qilmaganlar. astronomiya va munajjimlik bugungi kundagi kabi.

O'rta asr astronomiyasi endi astronomiya deb tasniflanadigan narsani - sayyoralarning joylashishini hisoblashni - va hozir astrologiya deb ataladigan narsani - har bir sayyora qaysi burj belgisi ekanligini ko'rib chiqdi. va keyinchalik bu ma'lumotlardan kelajak haqida bashorat qilish yoki o'tmishni tushuntirish uchun foydalanish.

Pasxa sanasini hisoblashda qo'llanilishi bilan bir qatorda, astrologiya o'rta asr shifokorlari tomonidan juda ko'p ishlatilgan. O'rta asr shifokorlari bemorning yashashi yoki kasalligidan o'lish ehtimoli borligini aniqlash uchun yulduzlar bilan maslahatlashgan.

Shunga o'xshab, ba'zi munajjimlar kimningdir tug'ilgan kuni deb nomlanuvchi munajjimlar bashoratini yaratishgan. Bu yangi tug'ilgan chaqaloqning ma'lum kasalliklarga ayniqsa moyil bo'lishi yoki yosh o'lishi mumkinligini aniqlash uchun qilingan.

3. Geometriya

Geometriya va Evklid.

O'rta asr geometriyasi juda oddiy bo'lib, asosan Yerni o'lchashga qaratilgan edi.Xususan, uning hajmi, shakli va koinotdagi holati. Geometriya geograflar, xarita tuzuvchilar va me'morlar uchun ayniqsa muhim edi.

4. Musiqa

Musiqachilarning ispancha vihuela , biri kamon bilan, ikkinchisi qo'l bilan yulib o'ynadi

O'rta asr universitetlarida musiqani o'rganish melodik kompozitsiyaga qaratilgan. Musiqa go'yoki arifmetikaga bog'liq edi, chunki kuy tinglash yoqimli bo'lishi uchun ham raqamlardan, ham nisbatlardan foydalanishi kerak edi.

O'rta asrlarda universitet talabalarining aksariyati ruhoniylar bo'lganligi sababli ular o'rganishga va cherkovga sig'inishda qo'llanilishi mumkin bo'lgan qo'shiqlarni ishlab chiqarish.

Oliy fakultetlar

Oliy fakultetlarga: ilohiyot, tibbiyot va huquq kiradi. Olim yettita liberal san'atni o'rganishni tugatmaguniga qadar ushbu kurslardan birini o'rganishni boshlay olmaydi.

1. Ilohiyot

O'rta asrlar davrining eng mashhur, nufuzli ilohiyotshunoslaridan biri bo'lgan Avliyo Foma Akvinskiyning rasmi.

XII-XIII asr oxirlarida universitetlar rivojlanishidan oldin. ilohiyot diniy buyruqlar tomonidan o'rganilgan va muhokama qilingan.

Universitetlarga kiritilganidan keyin ham ilohiyotni o'rganish cherkov tomonidan qattiq nazorat qilingan va universitetlar papalik dispensatsiyasi deb nomlanuvchi papadan ruxsat olish uchun ariza topshirishlari kerak edi. ilohiyotdan dars berish maqsadida.

Olgan taqdirda hambu ilohiyot fakultetlari tomonidan o'qitiladigan narsalar qattiq nazorat ostida edi. Masalan, 1277 yilda Parij episkopi Stiven Tempier Parijning ilohiyot fakulteti

tibbiyot

barcha asosini o'rgatgan deb hisoblagan bid'atchi fikrlarni 219 ta qoralagan. tibbiy ta'lim gumoral nazariya edi. Ushbu nazariyaga ko'ra, odamlar to'rtta humordan iborat edi: qon, balg'am, qora o't va sariq o't. Kasallik bu hazillardan biri haddan tashqari ko'p bo'lganda paydo bo'lishiga ishonishgan. Tibbiyot olimlari Avitsenna, Galen va Gippokratlarning asarlarini ham o'rgandilar.

Salerno Evropadagi birinchi tibbiyot maktabi edi - u faqat tibbiyotdan dars bergani uchun u ko'pincha universitet sifatida tasniflanmaydi. Biroq, Salerno tezda ahamiyatini pasaytira boshladi va Bolonya, Monpelye va Parij tibbiyotni o'qitishning eng yaxshi markazlari sifatida tanildi.

Bu, ehtimol, bu universitetlar amaliy tibbiyotga ko'proq e'tibor berganligi sababli edi. Amaliy shifokor bo'lishni xohlovchilar uchun ancha foydali.

3. Huquq

Universitet sinfi, Boloniya (1350-yillar).

O'rta asrlarda huquqning ikkita asosiy shakli mavjud edi: kanon huquqi va fuqarolik huquqi. Kanon qonuni cherkov tomonidan o'z sudlarida qo'llaniladigan qonun edi - bular shuningdek, olimlar sudlanadigan sudlar edi.

Aslida, fuqarolik huquqi dunyoviy bo'lib, shahar hokimiyatlari tomonidan qo'llaniladi.va ruhoniylarga a'zo bo'lmaganlarni jinoiy javobgarlikka tortish uchun royalti.

Ba'zi universitetlarda, masalan, Parijda fuqarolik huquqi taqiqlangan, bu olimlarni kanon huquqini o'rganishga yoki fuqarolik huquqi o'qitiladigan boshqa universitetga borishga majbur qilgan.