Sa panahon ng medieval , itinuro ng mga unibersidad sa Europa ang parehong malawak na kurikulum, bagama't pinili ng ilan na mag-aral ng bahagyang naiibang seleksyon ng mga teksto sa loob ng mga paksang ito. Ang medyebal na kurikulum ng unibersidad ay higit na nakabatay sa sinaunang Griyego at Romanong mga ideya ng edukasyon.

Isang medieval na estudyante ang nagsimula sa kanyang pag-aaral sa Seven Liberal Arts, na hinati sa Trivium (Grammar, Rhetoric, and Logic), at ang Quadrivium (Arithmetic, Astronomy , Geometry, at Musika). Nangangailangan ito ng 8 o 9 na taon upang makumpleto.

Philosophia et septem artes liberales, ang pitong liberal na sining. Mula sa Hortus deliciarum ng Herrad ng Landsberg (ika-12 siglo).

Kung ang isang iskolar ay nagtapos sa mga pag-aaral na ito at naging master of arts, magkakaroon siya ng opsyon na mag-aral ng isa sa mas mataas na faculties: Theology, Medicine, o Batas.

Ang Trivium

1. Grammar

Ang Pitong Liberal na Sining. Grammatic at Priscianus.

Ayon sa isang klerong Aleman na nag-aral sa Unibersidad ng Paris noong ika-labing apat na siglo, nagsimulang matuto ng gramatika ang mga lalaki sa edad na pito. Iminumungkahi nito na ang isang estudyante sa unibersidad ay dapat dumating na may mahusay na antas ng kaalaman sa gramatika.

Gayunpaman, ang isang iskolar sa unibersidad ay kailangan pa ring gumugol ng isang buong taon sa pag-aaral ng grammar. Sa terminong ito, natutunan nila ang sining ng pagsasalita, pagsulat, at pagbigkas. Ang mga mag-aaral ay nagsuri, nagsaulo, atnagsulat ng sarili nilang mga teksto.

2. Retorika

Retorika at Tullius. Marcus Tullius Cicero.

Ang pag-aaral ng retorika ay nagturo sa mga iskolar na malinaw na ipahayag ang kanilang sarili, partikular na sa isang mapanghikayat na paraan. Ito ay isang kapaki-pakinabang at praktikal na kasanayan para sa mga klerigo dahil inaasahan ng kanilang mga kapantay na maghahatid sila ng malinaw na mga sermon.

Sa kabila ng mga praktikal na aplikasyon nito, ang retorika ay hindi isang mahalagang bahagi ng kurikulum. Sa Paris, halimbawa, itinuro lamang ito sa mga araw ng pagdiriwang, kung kailan walang ibang lecture na maaaring mangyari.

3. Lohika

Lohika at Aristotle.

Ang mga sinulat nina Aristotle at Boethius ay sentro sa medieval na pag-aaral ng lohika – halimbawa, ang ideya ni Aristotle ng topical logic o topical argument. Ito ang ideya na ang isang bagay ay karaniwang malalaman na totoo, sa kabila ng walang katibayan upang ipaliwanag kung bakit ito totoo.

Ilan sa mga istoryador ay nangatuwiran na ang lohika ay mahalaga, na nalalampasan ang lahat ng iba pang liberal na sining.

Ang Quadrivium

Ang quadrivium ay lubos na mahalaga sa panahon ng middle ages, dahil kailangan ang arithmetic at astronomy upang kalkulahin ang movable date ng Easter na isang kinakailangan para sa bawat medieval cleric.

1. Arithmetic

Aritmetika at Boethius. Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius.

Ang isang medyebal na estudyante ay makakarinig ng mga lektura tungkol sa mga katangian ng mga numero, gayundin ang panimulang algebra.

Ang medieval na aritmetika ay batay sa mga turo ng SinaunangGreece. Gayunpaman, noong Renaissance ng Twelfth-Century, ipinakilala ang Hindu-Arabic numerical system sa Europe, unti-unting pinapalitan ang paggamit ng Roman numeral, at ipinakilala ang konsepto ng zero.

2. Astronomy

Ipinakita ang astrologo-astronomer na si Richard ng Wallingford na sumusukat sa isang equatorium gamit ang isang pares ng compass sa gawaing ito noong ika-14 na siglo.

Noong medieval period, karamihan sa mga iskolar ay hindi nag-iba sa pagitan astronomy at astrolohiya tulad ng ginagawa natin ngayon.

Kabilang sa medieval na astronomiya ang parehong maiuuri ngayon bilang astronomy – pagkalkula ng mga posisyon ng mga planeta – at kung ano ngayon ang tinatawag na astrolohiya – tinitingnan kung aling zodiac sign ang bawat planeta sa, at pagkatapos ay ginagamit ang impormasyong ito upang gumawa ng mga hula tungkol sa hinaharap o upang ipaliwanag ang nakaraan.

Gayundin ang paggamit upang kalkulahin ang petsa ng Pasko ng Pagkabuhay, ang astrolohiya ay ginamit nang husto ng mga medieval na medikal na practitioner. Ang mga medieval na doktor ay kumunsulta sa mga bituin upang matukoy kung ang isang pasyente ay malamang na mabuhay o mamatay mula sa kanilang sakit.

Katulad nito, ang ilang mga astrologo ay lumikha ng mga horoscope ng sandali ng kapanganakan ng isang tao, na kilala bilang isang kapanganakan. Ginawa ito upang makita kung ang bagong panganak na bata ay malamang na maging partikular na madaling kapitan sa ilang mga sakit o kung sila ay mamamatay nang bata pa.

3. Geometry

Geometry at Euclid.

Ang medyebal na geometry ay napakasimple, at pangunahing nakatuon sa pagsukat ng Earth,partikular ang laki, hugis, at posisyon nito sa loob ng uniberso. Sa gayon ay partikular na mahalaga ang geometry para sa mga heograpo, gumagawa ng mapa, at arkitekto.

4. Musika

Mga musikero na tumutugtog ng Spanish vihuela , ang isa ay may busog, ang isa naman ay hinugot ng kamay

Ang pag-aaral ng musika sa mga unibersidad sa medieval ay nakasentro sa melodic na komposisyon. Ang musika ay umaasa umano sa aritmetika, dahil ang isang melody ay kailangang gumamit ng parehong mga numero at proporsyon upang maging kaaya-ayang pakinggan.

Dahil karamihan sa mga estudyante sa unibersidad noong panahon ng medieval ay mga kleriko, nakatuon sila sa pag-aaral at paggawa ng mga kanta na maaaring gamitin sa pagsamba sa simbahan.

Ang mas matataas na kakayahan

Kabilang ang mas matataas na kakayahan: teolohiya, medisina, at batas. Ang isang iskolar ay hindi maaaring magsimulang mag-aral ng isa sa mga kursong ito hanggang matapos niya ang pag-aaral ng pitong liberal na sining.

1. Teolohiya

Isang pagpipinta ni St Thomas Aquinas, isa sa mga pinakatanyag, maimpluwensyang teologo noong panahon ng medieval.

Bago ang pag-unlad ng mga unibersidad noong huling bahagi ng ikalabindalawa at ikalabintatlong siglo, ang teolohiya ay pinag-aralan at pinagtatalunan ng mga relihiyosong orden.

Kahit na matapos itong ipakilala sa mga unibersidad, ang pag-aaral ng teolohiya ay mahigpit na kinokontrol ng Simbahan, at ang mga unibersidad ay kailangang mag-aplay para sa pahintulot mula sa papa, na kilala bilang isang dispensasyon ng papa, para magturo ng teolohiya.

Kahit natanggap nilaito, kung ano ang itinuro ng mga faculties ng teolohiya ay nasa ilalim ng matinding pagsisiyasat. Noong 1277, halimbawa, ang obispo ng Paris na si Stephen Tempier, ay naglabas ng 219 na pagkondena ng mga heretikal na panukala na pinaniniwalaan niyang itinuro ng mga guro ng teolohiya ng Paris

Medicine

Sa ubod ng lahat. Ang medikal na pagtuturo ay humoral theory. Ayon sa teoryang ito, ang tao ay binubuo ng apat na katatawanan: dugo, plema, itim na apdo, at dilaw na apdo. Ang sakit ay pinaniniwalaang nangyayari kapag ang isa sa mga katatawanan ay labis. Pinag-aralan din ng mga medikal na iskolar ang mga akda nina Avicenna, Galen, at Hippocrates.

Ang Salerno ang unang medikal na paaralan sa Europa – dahil nagtuturo lamang ito ng medisina, madalas itong hindi nauuri bilang isang unibersidad. Gayunpaman, mabilis na nagsimulang bumaba ang kahalagahan ng Salerno at ang Bologna, Montpellier, at Paris ay naging kilala bilang pinakamahusay na mga sentro para sa pagtuturong medikal.

Ito ay marahil dahil ang mga unibersidad na ito ay nagbigay ng higit na diin sa praktikal na medisina, na malinaw na mas kapaki-pakinabang para sa mga nagnanais na maging mga praktikal na doktor.

3. Batas

Isang klase sa unibersidad, Bologna (1350s).

Noong medieval period, mayroong dalawang pangunahing anyo ng batas: canon law, at civil law. Ang batas ng Canon ay ang ginamit ng Simbahan sa kanilang sariling mga korte – ito rin ang mga korte kung saan nilitis ang mga iskolar.

Sa kabilang banda, ang batas sibil ay sekular, na ginagamit ng mga pamahalaang munisipyo.at royalty para usigin ang mga hindi miyembro ng klero.

Ipinagbawal ang batas sibil sa ilang unibersidad, gaya ng Paris, na pinipilit ang mga iskolar na mag-aral ng canon law o maglakbay sa ibang unibersidad kung saan itinuro ang batas sibil.