ئوتتۇرا ئەسىردە ، ياۋروپا ئۇنىۋېرسىتېتلىرى ئوخشاش كەڭ دەرسلىكلەرنى ئۆگەتتى ، گەرچە بەزىلەر بۇ تېمىدىكى تېكىستلەرنى ئازراق پەرقلەندۈرۈشنى ئۆگىنىشنى تاللىغان. ئوتتۇرا ئەسىردىكى ئۇنىۋېرسىتېت دەرسلىكى ئاساسلىقى قەدىمكى يۇنان ۋە رىم مائارىپ ئىدىيىسىنى ئاساس قىلغان.

ئوتتۇرا ئەسىردىكى ئوقۇغۇچى ئوقۇشنى يەتتە ئەركىن سەنئەت بىلەن باشلىغان بولۇپ ، ئۇ ئۈچ بۇرجەكلىك (گرامماتىكىلىق ، نۇتۇق ۋە لوگىكا) ۋە كۋادرىۋىي (ھېسابلاش ، ئاسترونومىيە) , Geometry, and Music). بۇنىڭ ئۈچۈن 8 ياكى 9 يىل ۋاقىت كېتىدۇ.

پەلسەپە ۋە سېپتېم سەنئەت ئەركىنلىكى ، يەتتە ئەركىن سەنئەت. لاندسبېرگدىكى خېررادنىڭ Hortus مەززىلىك تائاملىرىدىن (12-ئەسىر). ياكى قانۇن.

Trivium

1. گرامماتىكىسى

يەتتە ئەركىن سەنئەت. گرامماتىكىلىق ۋە پرىسيانۇس. بۇ ئۇنىۋېرسىتېت ئوقۇغۇچىلىرىنىڭ ياخشى گرامماتىكىلىق بىلىملەر بىلەن كېلىشى كېرەكلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.

شۇنداقتىمۇ ، ئۇنىۋېرسىتېت ئالىمى يەنىلا بىر يىل ۋاقىت سەرپ قىلىپ گرامماتىكىنى ئۆگەندى. بۇ مەزگىلدە ئۇلار سۆزلەش ، يېزىش ۋە تەلەپپۇز سەنئىتىنى ئۆگەندى. ئوقۇغۇچىلار يەنە تەھلىل قىلدى ، يادلىدى ۋەئۆزلىرىنىڭ تېكىستلىرىنى يازغان.

2. نۇتۇق

نۇتۇق ۋە تۇلۇس. ماركۇس تۇللىيۇس سىسېرو. تورداشلار ئۇلارنىڭ ئېنىق ۋەز-نەسىھەتلەرنى يەتكۈزۈشىنى ئۈمىد قىلغاچقا ، بۇ دىنىي خادىملار ئۈچۈن پايدىلىق ۋە ئەمەلىي ماھارەت ئىدى. مەسىلەن پارىژدا ، ئۇ پەقەت بايرام كۈنلىرىدىلا ئۆگىتىلگەن ، ئۇ ۋاقىتتا باشقا دەرسلەر يۈز بېرەلمىگەن.

3. لوگىكا

لوگىكا ۋە ئارىستوتېل. بۇ نېمە ئۈچۈن ئۇنىڭ راستلىقىنى چۈشەندۈرۈپ بېرەلەيدىغان پاكىت بولمىسىمۇ ، بىر ئىشنىڭ ئادەتتە راست دەپ بىلىنىدىغانلىقى توغرىسىدىكى ئىدىيە ئىدى. 2>

Quadrivium

ئوتتۇرا ئەسىردە تۆت چاسا شەكىل ئىنتايىن مۇھىم ئىدى ، چۈنكى ئوتتۇرا ئەسىردىكى ھەر بىر دىنىي زاتلارنىڭ تەلىپى بولغان پاسخا بايرىمىنىڭ يۆتكىلىش ۋاقتىنى ھېسابلاش ئۈچۈن ھېسابلاش ۋە ئاسترونومىيە زۆرۈر ئىدى.

1. ھېسابلاش

ھېسابلاش ۋە بوتىيۇس. Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius.گرېتسىيە. قانداقلا بولمىسۇن ، 12-ئەسىر گۈللىنىش دەۋرىدە ، ھىندى-ئەرەب رەقەملىك سىستېمىسى ياۋروپاغا كىرگۈزۈلۈپ ، رىم رەقەملىرىنىڭ ئىشلىتىلىشى ئاستا-ئاستا ئالماشتۇرۇلۇپ ، نۆل ئۇقۇمى ئوتتۇرىغا قويۇلغان.

2. ئاسترونومىيە

ۋاللىڭفوردتىكى ئاسترونوم-ئاسترونوم رىچارد 14-ئەسىردىكى بۇ ئەسەردە بىر جۈپ كومپاس بىلەن ئېكۋاتورنى ئۆلچەيدىغانلىقى كۆرسىتىلدى. ئاسترونومىيە ۋە ئاسترونومىيە بۈگۈنكىگە ئوخشاش. ۋە ئۇنىڭدىن كېيىن ، بۇ ئۇچۇرلارنى ئىشلىتىپ كەلگۈسى ھەققىدە ئالدىن مەلۇمات بېرىش ياكى ئۆتمۈشنى چۈشەندۈرۈش ئۈچۈن. ئوتتۇرا ئەسىردىكى دوختۇرلار يۇلتۇزلار بىلەن مەسلىھەتلىشىپ ، بىمارنىڭ كېسەل سەۋەبىدىن ھايات قېلىش ياكى ئۆلۈپ كېتىش ئېھتىماللىقى بار-يوقلۇقىنى ئېنىقلاپ چىقتى. يېڭى تۇغۇلغان بالىنىڭ بەزى كېسەللىكلەرگە ئاسان گىرىپتار بولۇش ئېھتىماللىقى بار-يوقلۇقى ياكى ئۇلارنىڭ ياش ئۆلىدىغان-ئۆلمەيدىغانلىقىنى بىلىش ئۈچۈن ئېلىپ بېرىلدى.

3. گېئومېتىرىيە

گېئومېتىرىيە ۋە ئېۋكلىد.ئۇنىڭ چوڭلۇقى ، شەكلى ۋە كائىناتتىكى ئورنى. گېئومېتىرىيە جۇغراپىيەشۇناسلار ، خەرىتە ياسىغۇچىلار ۋە بىناكارلار ئۈچۈن ئالاھىدە مۇھىم ئىدى.

4. مۇزىكا

ئىسپانچە vihuela ئوينايدىغان مۇزىكانتلار ، بىرى ئوقيا ، يەنە بىرى قول بىلەن ئۈزۈلگەن

ئوتتۇرا ئەسىردىكى ئۇنىۋېرسىتېتلاردا مۇزىكا تەتقىقاتى مېلودىيە تەركىبىنى مەركەز قىلغان. مۇزىكا ماتېماتىكىغا تايانغان دەپ قارالغان ، چۈنكى بىر مېلودىيە ئاڭلاشقا يېقىشلىق بولۇش ئۈچۈن سان ۋە نىسبەتتىن پايدىلىنىشقا مەجبۇر بولغان.

ئوتتۇرا ئەسىردىكى ئۇنىۋېرسىتېت ئوقۇغۇچىلىرىنىڭ كۆپىنچىسى دىنىي زاتلار بولغاچقا ، ئۇلار ئۆگىنىشكە ئەھمىيەت بەرگەن ۋە چېركاۋ ئىبادەتلىرىدە ئىشلىتىشكە بولىدىغان ناخشىلارنى ئىشلەپ چىقىرىش. بىر ئالىم يەتتە ئەركىن سەنئەت تەتقىقاتىنى تاماملاپ بولغۇچە بۇ دەرسلەرنىڭ بىرىنى ئۆگىنىشنى باشلىيالمىدى.

1. ئىلاھىيەت

ئوتتۇرا ئەسىر دەۋرىدىكى ئەڭ داڭلىق ، تەسىرى كۈچلۈك ئىلاھىيەتشۇناسلارنىڭ بىرى بولغان سانت توماس ئاكىناسنىڭ رەسىمى. ئىلاھىيەت دىنىي بۇيرۇقلار بىلەن تەتقىق قىلىنغان ۋە مۇنازىرە قىلىنغان. ئىلاھىيەتنى ئۆگىتىش ئۈچۈن.

ئۇلار قوبۇل قىلغان تەقدىردىمۇبۇ ، ئىلاھىيەت فاكۇلتېتلىرى ئۆگەتكەن نەرسە قاتتىق تەكشۈرۈلگەن. مەسىلەن ، 1277-يىلى ، پارىژنىڭ ئېپىسكوپى ستىفېن تېمپېر 219 پارچە بىدئەت تەكلىپنى ئەيىبلىدى ، ئۇ پارىژنىڭ ئىلاھىيەت فاكۇلتېتى تەرىپىدىن ئۆگىتىلىۋاتىدۇ دەپ قارىغان

تىبابەت

ھەممەيلەننىڭ يادروسى تېببىي ئوقۇتۇش يۇمۇرىستىك نەزەرىيە ئىدى. بۇ نەزەرىيەگە ئاساسلانغاندا ، ئىنسانلار تۆت خىل يۇمۇردىن تەركىب تاپقان: قان ، بەلغەم ، قارا ئۆت ۋە سېرىق ئۆت. بۇ يۇمۇرلارنىڭ بىرى ھەددىدىن زىيادە ئېشىپ كەتكەندە كېسەللىك پەيدا بولىدۇ دەپ قارالغان. تېببىي تەتقىقاتچىلار يەنە Avicenna ، Galen ۋە Hippocrates نىڭ ئەسەرلىرىنى تەتقىق قىلغان. قانداقلا بولمىسۇن ، سالېرنو ناھايىتى تېزلا مۇھىملىقى تۆۋەنلەشكە باشلىدى ۋە بولوگنا ، مونتپېللېر ۋە پارىژ تېببىي ئوقۇتۇشتىكى ئەڭ ياخشى مەركەز دەپ ئاتالدى. پراكتىكانت دوختۇر بولۇشنى خالايدىغانلار ئۈچۈن تېخىمۇ پايدىلىق.

3. قانۇن

بولوگنا (1350-يىللار) ئۇنىۋېرسىتېت سىنىپى. كانون قانۇنى چېركاۋ تەرىپىدىن ئۆز سوتلىرىدا ئىشلىتىلگەن - بۇلارمۇ ئالىملار سوتلانغان سوتلار ئىدى.

بۇنىڭغا سېلىشتۇرغاندا ، ھەق تەلەپ قانۇنى دۇنياۋىي ئىدى ، شەھەرلىك ھۆكۈمەتلەر تەرىپىدىن ئىشلىتىلگەن.ۋە دىنىي زاتلارغا ئەزا بولمىغانلارنى سوتلاش ئۈچۈن خان جەمەتى. 2>