در طول دوره قرون وسطی، دانشگاه‌های اروپایی همان برنامه درسی گسترده را تدریس می‌کردند، اگرچه برخی از آنها انتخاب کمی متفاوت از متون را در این موضوعات مطالعه کردند. برنامه درسی دانشگاه قرون وسطی عمدتاً مبتنی بر ایده‌های آموزشی یونان و روم باستان بود.

یک دانشجوی قرون وسطایی تحصیلات خود را با هفت هنر لیبرال آغاز کرد که به Trivium (گرامر، بلاغت و منطق) و Quadrivium (حساب، نجوم) تقسیم می شود. ، هندسه و موسیقی). این کار به 8 یا 9 سال نیاز داشت تا تکمیل شود.

Philosophia et Septem artes liberales، هفت هنر لیبرال. از Hortus deliciarum Herrad of Landsberg (قرن دوازدهم).

اگر دانشمندی از این مطالعات فارغ التحصیل می شد و استاد هنر می شد، پس از آن می توانست در یکی از دانشکده های عالی تحصیل کند: الهیات، پزشکی، یا قانون

The Trivium

1. گرامر

هفت هنر لیبرال. Grammatic and Priscianus.

به گفته یک روحانی آلمانی که در قرن چهاردهم در دانشگاه پاریس تحصیل کرد، پسران در سن هفت سالگی شروع به یادگیری دستور زبان کردند. این نشان می دهد که یک دانشجوی دانشگاه باید با سطح دانش گرامری خوب وارد شود.

با این وجود، یک محقق دانشگاه هنوز باید یک سال تمام را صرف مطالعه دستور زبان کند. در این دوره فن بیان، نوشتن و تلفظ را آموختند. دانش آموزان همچنین تجزیه و تحلیل، حفظ، ومتن های خود را نوشتند.

2. بلاغت

ریتوریک و تولیوس. مارکوس تولیوس سیسرو.

مطالعه بلاغت به دانشمندان آموخت که خود را به وضوح بیان کنند، به ویژه به روشی متقاعدکننده. این یک مهارت مفید و کاربردی برای روحانیون بود، زیرا همتایانشان از آنها انتظار داشتند که موعظه های روشنی را ارائه دهند.

علی رغم کاربردهای عملی آن، بلاغت جزء کلیدی برنامه درسی نبود. به عنوان مثال، در پاریس، فقط در روزهای جشنواره تدریس می شد، زمانی که هیچ سخنرانی دیگری امکان پذیر نبود.

3. منطق

منطق و ارسطو.

نوشته‌های ارسطو و بوئتیوس در مطالعات قرون وسطایی منطق محوری بودند - برای مثال، ایده ارسطو از منطق موضعی یا استدلال موضوعی. این ایده ای بود که می توان به طور معمول چیزی را درست دانست، علیرغم وجود هیچ مدرکی برای توضیح اینکه چرا درست است.

برخی از مورخان استدلال کرده اند که منطق بسیار مهم بوده و همه هنرهای لیبرال دیگر را تحت الشعاع قرار داده است. 2>

کوادریویوم

کوادریویوم در قرون وسطی بسیار مهم بود، زیرا برای محاسبه تاریخ متحرک عید پاک که لازمه هر روحانی قرون وسطی به حساب و نجوم نیاز بود، نیاز بود.

1. حساب

حساب و بوئتیوس. Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius.

یک دانش آموز قرون وسطایی سخنرانی هایی در مورد خواص اعداد و همچنین جبر ابتدایی می شنید.

حساب قرون وسطی بر اساس آموزه های باستان بود.یونان. با این حال، در طول رنسانس قرن دوازدهم، سیستم عددی هندو-عربی به اروپا معرفی شد و به تدریج جایگزین استفاده از اعداد رومی شد و مفهوم صفر را معرفی کرد.

2. ستاره شناسی

ریچارد اخترشناس-اخترشناس والینگفورد در این اثر قرن چهاردهمی در حال اندازه گیری یک استوایی با یک جفت قطب نما نشان داده شده است.

در طول دوره قرون وسطی، اکثر محققان تفاوتی بین ستاره شناسی و طالع بینی همانطور که امروز انجام می دهیم.

نجوم قرون وسطی شامل مواردی بود که اکنون به عنوان نجوم طبقه بندی می شود - محاسبه موقعیت سیارات - و آنچه که اکنون طالع بینی نامیده می شود - با توجه به اینکه هر یک از سیارات کدام علامت زودیاک هستند. در، و متعاقباً استفاده از این اطلاعات برای پیش بینی آینده یا توضیح گذشته.

طالع بینی علاوه بر استفاده برای محاسبه تاریخ عید پاک، به شدت توسط پزشکان قرون وسطی مورد استفاده قرار می گرفت. پزشکان قرون وسطی با ستاره‌ها مشورت می‌کردند تا تعیین کنند که آیا بیمار احتمالاً به خاطر بیماری خود زنده می‌شود یا می‌میرد.

به‌طور مشابه، برخی از اخترشناسان طالع‌بینی‌هایی از لحظه تولد یک فرد ایجاد کردند که به عنوان ولادت شناخته می‌شود. این کار برای بررسی اینکه آیا نوزاد تازه متولد شده مستعد ابتلا به برخی بیماری‌ها است یا نه، انجام شد.

3. هندسه

هندسه و اقلیدس.

هندسه قرون وسطی بسیار ابتدایی بود و عمدتاً بر اندازه گیری زمین متمرکز بود.به ویژه اندازه، شکل و موقعیت آن در جهان. بنابراین هندسه برای جغرافی دانان، نقشه سازان و معماران اهمیت ویژه ای داشت.

4. موسیقی

نوازندگانی که vihuela اسپانیایی را می نوازند، یکی با کمان، دیگری با دست کنده می شود

مطالعه موسیقی در دانشگاه های قرون وسطی بر آهنگسازی ملودیک متمرکز بود. ظاهراً موسیقی متکی به حساب بود، زیرا یک ملودی باید از اعداد و نسبت‌ها استفاده می‌کرد تا گوش دادن به آن لذت بخش باشد. تولید آهنگ هایی که می توانست در عبادت کلیسا مورد استفاده قرار گیرد.

قوه های عالی

رشته های عالی عبارتند از: الهیات، پزشکی و حقوق. دانش پژوهی نمی توانست مطالعه یکی از این دروس را تا زمانی که تحصیلات هفت هنر آزاد را به پایان رساند، آغاز کند.

1. الهیات

نقاشی از سنت توماس آکویناس، یکی از مشهورترین و تأثیرگذارترین متکلمان قرون وسطی.

قبل از توسعه دانشگاه ها در اواخر قرن دوازدهم و سیزدهم، الهیات توسط دستورات دینی مورد مطالعه و بحث قرار می گرفت.

حتی پس از معرفی آن به دانشگاه ها، مطالعه الهیات به شدت توسط کلیسا کنترل می شد و دانشگاه ها مجبور بودند از پاپ اجازه بگیرند، که به عنوان دوره پاپ شناخته می شود. به منظور تدریس الهیات.

حتی اگر دریافت کردنداین، آنچه توسط دانشکده های الهیات تدریس می شد، تحت نظارت شدید قرار داشت. به عنوان مثال، در سال 1277، اسقف پاریس، استفان تمپیر، 219 گزاره های بدعت آمیز را محکوم کرد که به اعتقاد او توسط دانشکده الهیات پاریس تدریس می شد

پزشکی

در هسته همه موارد. تدریس پزشکی نظریه هومورال بود. بر اساس این نظریه، انسان از چهار هومور تشکیل شده است: خون، بلغم، صفرای سیاه و صفرای زرد. اعتقاد بر این بود که بیماری زمانی رخ می دهد که یکی از این شوخ طبعی ها بیش از حد باشد. دانشمندان پزشکی همچنین آثار ابن سینا، جالینوس، و بقراط را مطالعه کردند.

سالرنو اولین دانشکده پزشکی در اروپا بود – از آنجایی که فقط پزشکی تدریس می کرد، اغلب به عنوان یک دانشگاه طبقه بندی نمی شود. با این حال، سالرنو به سرعت شروع به کاهش اهمیت کرد و بولونیا، مونپلیه و پاریس به عنوان بهترین مراکز آموزش پزشکی شناخته شدند. بسیار مفیدتر برای کسانی که مایل به تبدیل شدن به یک پزشک طبابت هستند.

3. حقوق

یک کلاس دانشگاهی، بولونیا (دهه 1350).

در دوره قرون وسطی، دو شکل اصلی قانون وجود داشت: قانون شرعی و قانون مدنی. قانون کانن همان چیزی بود که کلیسا در دادگاه های خود استفاده می کرد - این دادگاه ها نیز محاکمه دانشمندان بودند.حقوق مدنی در برخی از دانشگاه‌ها مانند پاریس ممنوع شد و دانش پژوهان را مجبور به تحصیل حقوق شرعی یا سفر به دانشگاه دیگری که در آن قانون مدنی تدریس می‌شد، ممنوع شد. 2