Anns na meadhan-aoisean , bha oilthighean Eòrpach a’ teagasg an aon churraicealam farsaing, ged a roghnaich cuid sgrùdadh a dhèanamh air taghadh beagan eadar-dhealaichte de theacsaichean taobh a-staigh nan cuspairean sin. Bha curraicealam oilthigh meadhan-aoiseil stèidhichte sa mhòr-chuid air seann bheachdan Grèigeach is Ròmanach mu fhoghlam.

Thòisich oileanach meadhan-aoiseil air a chuid ionnsachaidh leis na Seachd Ealain Libearalach, air a roinn anns an Trivium (Gràmar, Rhetoric, agus Logic), agus an Quadrivium (Arithmetic, Reul-eòlas). , Geoimeatraidh, agus Ceòl). Dh'fheumadh seo 8 no 9 bliadhna airson a chrìochnachadh.

Philosophia et septem artes liberales, na seachd ealain libearalach. Bho Hortus deliciarum Herrad of Landsberg (12mh linn).

Ma cheumnaich sgoilear bho na sgrùdaidhean sin agus gu robh e na mhaighstir ealain, bha roghainn aige an uairsin sgrùdadh a dhèanamh air aon de na dàmhan as àirde: Diadhachd, Leigheas, or Lagh.

An Trivium

1. Gràmar

Na Seachd Ealain Libearalach. Gramadach agus Priscianus.

A rèir pearsa-eaglais Gearmailteach a bha an làthair aig Oilthigh Pharis anns a' cheathramh linn deug, thòisich balaich ag ionnsachadh gràmar aig aois seachd bliadhna. Tha seo a’ moladh gum bu chòir do dh’ oileanach oilthigh ìre mhath de eòlas gràmair a ruighinn.

A dh’aindeoin sin, bha aig sgoilear oilthigh fhathast ri bliadhna slàn a chur seachad ag ionnsachadh gràmar. Tron teirm seo, dh’ ionnsaich iad ealain labhairt, sgrìobhadh, agus fuaimneachadh. Rinn oileanaich cuideachd mion-sgrùdadh, cuimhne, agussgrìobh na teacsaichean aca fhèin.

2. Rhetoric

Rhetoric agus Tullius. Marcus Tullius Cicero.

Le bhith a’ sgrùdadh reul-eòlas, theagaisg sgoilearan iad fhèin a chur an cèill gu soilleir, gu sònraichte ann an dòigh ìmpidheach. B' e sgil fheumail agus phractaigeach a bha seo do chlèirich oir bha an co-aoisean an dùil gun lìbhrigeadh iad searmonan soilleir.

A dh'aindeoin a chleachdadh practaigeach, cha robh reul-eòlas na phrìomh phàirt den churraicealam. Ann am Paris, mar eisimpleir, cha robh e air a theagasg ach air làithean fèise, nuair nach biodh òraidean sam bith eile ann.

3. Logic

Logic and Aristotle.

Bha sgrìobhaidhean Aristotle agus Boethius aig cridhe sgrùdaidhean meadhan-aoiseil air loidsig – mar eisimpleir, beachd Aristotle air loidsig an latha no argamaid an latha. B’ e seo am beachd gum faodar aithneachadh gu cumanta gu robh rudeigin fìor, a dh’ aindeoin nach robh fianais ann airson mìneachadh carson a tha e fìor.

Tha cuid de luchd-eachdraidh air a bhith ag argamaid gun robh loidsig deatamach, a’ dol thairis air na h-ealain libearalach eile gu lèir.

An Quadrivium

Bha an quadrivium air leth cudromach anns na meadhan aoisean, oir bha feum air àireamhachd agus reul-eòlas gus ceann-latha gluasadach na Càisge obrachadh a-mach a bha riatanach do gach clèireach meadhan-aoiseil.

>1. Àireamhachd

Arithmetic agus Boethius. Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius.

Chluinneadh oileanach meadhan-aoiseil òraidean air feartan àireamhan, a bharrachd air ailseabra bunaiteach.

Bha àireamhachd meadhan-aoiseil stèidhichte air teagasg nan SeannA' Ghrèig. Ach, rè Ath-bheothachadh an Damh linn deug, chaidh an siostam àireamhach Hindu-Arabach a thoirt a-steach don Roinn Eòrpa, mean air mhean a’ dol an àite cleachdadh àireamhan Ròmanach, agus a’ toirt a-steach bun-bheachd neoni.

2. Reul-eòlas

Tha an reul-eòlaiche Richard à Wallingford air a shealltainn a’ tomhas crios-meadhain le paidhir chombaist san obair seo bhon 14mh linn.

Rè nam meadhan-aoisean, cha do rinn a’ mhòr-chuid de sgoilearan eadar-dhealachadh eadar reul-eòlas agus reul-eòlas mar a tha sinn an-diugh.

Bha reul-eòlas meadhan-aoiseil a’ gabhail a-steach an dà chuid rud a bhiodh a-nis air a mheas mar reul-eòlas – obrachadh a-mach suidheachadh nam planaidean – agus an rud ris an canar astrology an-diugh – a’ coimhead air dè an soidhne zodiac a th’ anns gach aon de na planaidean a-steach, agus an dèidh sin a’ cleachdadh an fhiosrachaidh seo gus ro-innse a dhèanamh mun àm ri teachd no airson mìneachadh a dhèanamh air an àm a dh’ fhalbh.

A bharrachd air a bhith air a chleachdadh airson ceann-latha na Càisge obrachadh a-mach, bha luchd-leighis meadhan-aoiseil a’ cleachdadh speuradaireachd gu mòr. Rinn dotairean meadhan-aoiseil co-chomhairle ris na rionnagan gus faighinn a-mach an robh euslainteach buailteach a bhith beò no bàsachadh leis an tinneas aca.

Mar an ceudna, chruthaich cuid de speuradairean horoscopes aig àm breith cuideigin, ris an canar breith. Chaidh a dhèanamh feuch an robh an leanabh ùr-bhreith buailteach a bhith gu sònraichte buailteach do thinneasan sònraichte no am bàsaicheadh ​​​​iad òg.

3. Geoimeatraidh

Ceoimeatraidh agus Euclid.

Bha geoimeatraidh meadhan-aoiseil air leth bunaiteach, agus gu sònraichte ag amas air tomhas na Talmhainn,gu sònraichte a mheud, a chumadh, agus a shuidheachadh taobh a-staigh na cruinne. Mar sin bha geoimeatraidh gu sònraichte cudromach do luchd-cruinn-eòlais, luchd-dèanamh mhapaichean agus ailtirean.

4. Ceòl

Luchd-ciùil a’ cluich na Spàinne vihuela , aon le bogha, am fear eile air a spìonadh le làimh

Bha sgrùdadh a’ chiùil ann an oilthighean meadhan-aoiseil stèidhichte air ceòl-sgrìobhaidh. Bhathar a' creidsinn gun robh ceòl an eisimeil àireamhachd, oir bha aig fonn ri an dà chuid àireamhan agus cuibhreannan a chleachdadh airson a bhith tlachdmhor èisteachd ris.

A chionn 's gur e clèirich a bh' anns a' mhòr-chuid de dh'oileanaich an oilthigh sna meadhan-aoisean, bha iad a' cuimseachadh air ionnsachadh agus a' dèanamh òrain a ghabhadh cleachdadh ann an adhradh eaglaise.

Na dàmhan as àirde

Bha na dàmhan as àirde a' gabhail a-steach: diadhachd, leigheas, agus lagh. Cha b' urrainn do sgoilear tòiseachadh air aon de na cùrsaichean seo gus an robh e air crìoch a chur air sgrùdadh nan seachd ealan libearalach.

1. Diadhachd

Dealbhadh de Naomh Tòmas Aquinas, fear de na diadhairean as ainmeil agus buadhach anns na meadhan aoisean.

Mus deach leasachadh air oilthighean anmoch san dàrna linn deug agus san treas linn deug, chaidh diadhachd a sgrùdadh agus a dheasbad le òrduighean cràbhach.

Fiù 's an dèidh a toirt a-steach do na h-oilthighean, bha sgrùdadh na diadhachd fo smachd teann na h-Eaglais, agus bha aig oilthighean ri cead iarraidh bhon phàpa, ris an canar cead pàpa, a chum diadhachd a theagasg.

Eadhon ged a fhuair iadbha so, na bha air a theagasg le dàmhan na diadhachd fo sgrùdadh geur. Ann an 1277, mar eisimpleir, chuir easbaig Paris, Stephen Tempier, a-mach 219 càineadh mu mholaidhean heretical a bha e a’ creidsinn a bha gan teagasg le dàmh diadhachd Paris

Leighis

Aig cridhe na h-uile. bha teagasg meidigeach na theòiridh èibhinn. A rèir an teòiridh seo, bha ceithir àbhachdas ann an daoine: fuil, phlegm, bile dubh, agus bile buidhe. Bhathar a’ creidsinn gun robh tinneas a’ tachairt nuair a bha barrachd air aon de na h-èibhinn sin. Rinn sgoilearan meidigeach sgrùdadh cuideachd air obraichean Avicenna, Galen, agus Hippocrates.

B’ e Salerno a’ chiad sgoil mheidigeach san Roinn Eòrpa – leis nach robh i a’ teagasg ach cungaidh-leighis, gu tric chan eil i air a seòrsachadh mar oilthigh. Ach, thòisich Salerno gu luath a’ crìonadh ann an cudromachd agus chaidh Bologna, Montpellier, agus Paris ainmeachadh mar na h-ionadan a b’ fheàrr airson teagasg meidigeach.

A rèir choltais bha seo air sgàth ’s gun do chuir na h-oilthighean sin cuideam fada nas motha air leigheas practaigeach, rud a bha gu soilleir mòran na bu fheumaile dhaibhsan a bha airson a bhith nan dotairean meidigeach.

3. Lagh

Clas oilthigh, Bologna (1350an).

Anns na meadhan-aoisean, bha dà phrìomh sheòrsa lagha ann: lagh canain, agus lagh catharra. B’ e lagh a’ Chanain a bha an Eaglais a’ cleachdadh nan cùirtean fhèin – b’ iad sin cuideachd na cùirtean anns an deach sgoilearan fheuchainn.

An coimeas ri sin, bha lagh catharra saoghalta, leis gur e sin a chleachd riaghaltasan baile.agus rìoghalachd gus casaid a thogail dhaibhsan nach robh nam buill den chlèir.

Chaidh lagh catharra a thoirmeasg aig cuid de dh’ oilthighean, leithid Paris, a’ toirt air sgoilearan lagh a’ chanain ionnsachadh no siubhal gu oilthigh eile far an robhar a’ teagasg lagh chatharra.