ក្នុងកំឡុងសម័យមជ្ឈិមសម័យ សាកលវិទ្យាល័យនៅអឺរ៉ុបបានបង្រៀនកម្មវិធីសិក្សាទូលំទូលាយដូចគ្នា ទោះបីអ្នកខ្លះជ្រើសរើសសិក្សាជម្រើសអត្ថបទខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចនៅក្នុងប្រធានបទទាំងនេះក៏ដោយ។ កម្មវិធីសិក្សារបស់សាកលវិទ្យាល័យមជ្ឈិមសម័យត្រូវបានផ្អែកលើគំនិតអប់រំក្រិក និងរ៉ូម៉ាំងបុរាណ។

សិស្សមជ្ឈិមសម័យម្នាក់បានចាប់ផ្តើមការសិក្សារបស់គាត់ជាមួយនឹងសិល្បៈសេរីទាំងប្រាំពីរ ដែលបែងចែកទៅជា Trivium (វេយ្យាករណ៍ វោហាសាស្ត្រ និងតក្កវិជ្ជា) និង Quadrivium (នព្វន្ធ តារាសាស្ត្រ , ធរណីមាត្រ, និងតន្ត្រី) ។ នេះតម្រូវឱ្យ 8 ឬ 9 ឆ្នាំដើម្បីបញ្ចប់។

Philosophia et septem artes liberales, សិល្បៈសេរីទាំងប្រាំពីរ។ ពី Hortus deliciarum នៃ Herrad of Landsberg (សតវត្សទី 12)។

ប្រសិនបើអ្នកប្រាជ្ញម្នាក់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីការសិក្សាទាំងនេះ ហើយក្លាយជាម្ចាស់សិល្បៈ នោះគាត់មានជម្រើសក្នុងការសិក្សាមួយក្នុងចំនោមមហាវិទ្យាល័យខ្ពស់ជាងនេះ៖ ទ្រឹស្ដី វេជ្ជសាស្ត្រ។ ឬច្បាប់។

The Trivium

1. វេយ្យាករណ៍

សិល្បៈសេរីទាំងប្រាំពីរ។ វេយ្យាករណ៍ និង Priscianus។

យោងទៅតាមបព្វជិតជនជាតិអាឡឺម៉ង់ម្នាក់ដែលបានចូលរៀននៅសាកលវិទ្យាល័យប៉ារីសក្នុងសតវត្សទីដប់បួន ក្មេងប្រុសបានចាប់ផ្តើមរៀនវេយ្យាករណ៍នៅអាយុប្រាំពីរឆ្នាំ។ នេះណែនាំថា និស្សិតសាកលវិទ្យាល័យគួរតែមកដល់ជាមួយនឹងកម្រិតចំណេះដឹងវេយ្យាករណ៍ដ៏ល្អ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកប្រាជ្ញសាកលវិទ្យាល័យនៅតែត្រូវចំណាយពេលពេញមួយឆ្នាំសិក្សាវេយ្យាករណ៍។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ពួកគេបានរៀនសិល្បៈនៃការនិយាយ ការសរសេរ និងការបញ្ចេញសំឡេង។ សិស្សក៏បានវិភាគ ចងចាំ និងបានសរសេរអត្ថបទរបស់ពួកគេផ្ទាល់។

2. វោហាសាស្ត្រ

វោហាសាស្ត្រ និង Tullius ។ Marcus Tullius Cicero។

ការសិក្សាវោហាសាស្ត្របានបង្រៀនអ្នកប្រាជ្ញឱ្យបង្ហាញខ្លួនឯងយ៉ាងច្បាស់ ជាពិសេសនៅក្នុងវិធីបញ្ចុះបញ្ចូល។ នេះជាជំនាញដ៏មានប្រយោជន៍ និងជាក់ស្តែងសម្រាប់អ្នកបួស ខណៈដែលមិត្តភ័ក្តិរបស់ពួកគេរំពឹងថា ពួកគេនឹងផ្តល់សេចក្តីអធិប្បាយច្បាស់លាស់។

ទោះបីជាការអនុវត្តវាជាក់ស្តែងក៏ដោយ វោហាសាស្ត្រមិនមែនជាផ្នែកសំខាន់នៃកម្មវិធីសិក្សានោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅទីក្រុងប៉ារីស វាត្រូវបានបង្រៀនតែនៅថ្ងៃបុណ្យ នៅពេលដែលមិនមានការបង្រៀនផ្សេងទៀតអាចកើតឡើង។

3. តក្កវិជ្ជា

តក្កវិជ្ជា និងអារីស្តូត។

ការសរសេររបស់ អារីស្តូត និង បូទីស គឺជាចំណុចកណ្តាលនៃការសិក្សាអំពីតក្កវិជ្ជាមជ្ឈិមសម័យ - ឧទាហរណ៍ គំនិតរបស់អារីស្តូតអំពីតក្កវិជ្ជា ឬអាគុយម៉ង់ប្រធានបទ។ នេះគឺជាគំនិតដែលថាអ្វីមួយអាចត្រូវបានគេដឹងជាទូទៅថាជាការពិត បើទោះបីជាមិនមានភស្តុតាងដើម្បីពន្យល់ពីមូលហេតុដែលវាជាការពិតក៏ដោយ។

អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តមួយចំនួនបានអះអាងថាតក្កវិជ្ជាមានសារៈសំខាន់ណាស់ ដែលធ្វើឲ្យបាត់បង់នូវសិល្បៈសេរីផ្សេងទៀតទាំងអស់។

The Quadrivium

quadrivium មានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងវ័យកណ្តាល ដោយសារលេខនព្វន្ធ និងតារាសាស្ត្រត្រូវបានគេត្រូវការដើម្បីគណនាកាលបរិច្ឆេទដែលអាចចល័តបាននៃបុណ្យ Easter ដែលជាតម្រូវការសម្រាប់បព្វជិតគ្រប់រូបនៅមជ្ឈិមសម័យ។

១. នព្វន្ធ

នព្វន្ធ និងបូទីស។ Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius។

សិស្សនៅមជ្ឈិមសម័យនឹងស្តាប់ការបង្រៀនអំពីលក្ខណៈសម្បត្តិនៃលេខ ក៏ដូចជាពិជគណិតមូលដ្ឋាន។

លេខនព្វន្ធមជ្ឈិមសម័យគឺផ្អែកលើការបង្រៀនរបស់បុរាណប្រទេសក្រិក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងអំឡុងពេលក្រុមហ៊ុន Renaissance សតវត្សទីដប់ពីរ ប្រព័ន្ធលេខហិណ្ឌូ-អារ៉ាប់ត្រូវបានណែនាំទៅកាន់ទ្វីបអឺរ៉ុប ដោយជំនួសការប្រើប្រាស់លេខរ៉ូម៉ាំងបន្តិចម្តងៗ និងណែនាំគោលគំនិតនៃលេខសូន្យ។

2. តារាវិទ្យា

ហោរា-តារាវិទូ Richard of Wallingford ត្រូវបានបង្ហាញថាវាស់អេក្វាទ័រជាមួយនឹងត្រីវិស័យមួយគូនៅក្នុងការងារនៅសតវត្សរ៍ទី 14 នេះ។

ក្នុងអំឡុងពេលមជ្ឈិមសម័យ អ្នកប្រាជ្ញភាគច្រើនមិនបានបែងចែករវាង តារាសាស្ត្រ និងហោរាសាស្រ្តដូចដែលយើងធ្វើសព្វថ្ងៃនេះ។

តារាវិទ្យាមជ្ឈិមសម័យបានរួមបញ្ចូលទាំងអ្វីដែលនឹងចាត់ថ្នាក់ជាតារាសាស្ត្រ - ការគណនាទីតាំងរបស់ភព - និងអ្វីដែលហៅថាហោរាសាស្រ្ត - រកមើលថាតើសញ្ញារាសីចក្រណាខ្លះនៃភពនីមួយៗ។ នៅក្នុង និងជាបន្តបន្ទាប់ដោយប្រើព័ត៌មាននេះដើម្បីធ្វើ ការទស្សន៍ទាយអំពីអនាគត ឬដើម្បីពន្យល់ពីអតីតកាល។

ក៏ដូចជាត្រូវបានប្រើដើម្បីគណនាកាលបរិច្ឆេទនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ហោរាសាស្រ្តត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងខ្លាំងដោយគ្រូពេទ្យនៅមជ្ឈិមសម័យ។ វេជ្ជបណ្ឌិតនៅមជ្ឈិមសម័យបានពិគ្រោះជាមួយតារាដើម្បីកំណត់ថាតើអ្នកជំងឺទំនងជារស់ ឬស្លាប់ដោយសារជំងឺរបស់ពួកគេ។

ស្រដៀងគ្នានេះដែរ ហោរាសាស្រ្តខ្លះបានបង្កើតហោរាសាស្រ្តនៃពេលវេលានៃកំណើតរបស់នរណាម្នាក់ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាកំណើត។ វាត្រូវបានធ្វើដើម្បីមើលថាតើទារកទើបនឹងកើតទំនងជាងាយនឹងកើតជំងឺមួយចំនួន ឬថាតើពួកគេនឹងស្លាប់នៅក្មេង។

3. ធរណីមាត្រ

ធរណីមាត្រ និងអឺគ្លីដ។

ធរណីមាត្រមជ្ឈិមសម័យគឺមានលក្ខណៈមូលដ្ឋានបំផុត ហើយផ្តោតជាសំខាន់លើការវាស់ស្ទង់ផែនដី។ជាពិសេសទំហំ រូបរាង និងទីតាំងរបស់វានៅក្នុងសកលលោក។ ដូច្នេះធរណីមាត្រមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់អ្នកភូមិសាស្ត្រ អ្នកបង្កើតផែនទី និងស្ថាបត្យករ។

4. តន្ត្រី

តន្ត្រីករលេងភាសាអេស្បាញ vihuela ម្នាក់កាន់ធ្នូ ម្នាក់ទៀតទាញដោយដៃ

ការសិក្សាតន្ត្រីនៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យមជ្ឈិមសម័យដែលផ្តោតលើការតែងភ្លេង។ តន្ត្រីត្រូវបានគេសន្មត់ថាពឹងផ្អែកលើនព្វន្ធ ដោយសារបទភ្លេងត្រូវប្រើទាំងលេខ និងសមាមាត្រដើម្បីឱ្យមានភាពរីករាយក្នុងការស្តាប់។

ដោយសារនិស្សិតសាកលវិទ្យាល័យភាគច្រើនក្នុងសម័យមជ្ឈិមសម័យគឺជាបព្វជិត ពួកគេផ្តោតលើការសិក្សា និង ផលិតបទចម្រៀងដែលអាចប្រើក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះវិហារ។

មហាវិទ្យាល័យខ្ពស់ជាងនេះ

មហាវិទ្យាល័យខ្ពស់រួមមានៈ ទ្រឹស្ដី ឱសថ និងច្បាប់។ អ្នកប្រាជ្ញម្នាក់មិនអាចចាប់ផ្តើមសិក្សាមុខវិជ្ជាមួយក្នុងចំណោមមុខវិជ្ជាទាំងនេះបានទេ លុះត្រាតែគាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសិល្បៈសេរីទាំងប្រាំពីរ។

1. ទ្រឹស្ដី

រូបគំនូររបស់ St Thomas Aquinas ដែលជាអ្នកទ្រឹស្ដីដ៏ល្បីបំផុតមួយរូបនៃយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យ។

មុនការវិវឌ្ឍន៍នៃសាកលវិទ្យាល័យនៅចុងសតវត្សទីដប់ពីរ និងទីដប់បី។ ទ្រឹស្ដីត្រូវបានសិក្សា និងពិភាក្សាដោយលំដាប់សាសនា។

សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការណែនាំរបស់វាទៅកាន់សាកលវិទ្យាល័យ ការសិក្សាទ្រឹស្ដីត្រូវបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយសាសនាចក្រ ហើយសាកលវិទ្យាល័យនានាត្រូវស្នើសុំការអនុញ្ញាតពីសម្តេចប៉ាប ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសម័យកាលរបស់សម្តេចប៉ាប។ ដើម្បីបង្រៀនទ្រឹស្ដី។

ទោះបីជាពួកគេបានទទួលក៏ដោយ។នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្រៀន​ដោយ​មហាវិទ្យាល័យ​ទ្រឹស្ដី​គឺ​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ការ​ពិនិត្យ​មើល​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ​។ ជាឧទាហរណ៍ នៅឆ្នាំ 1277 ប៊ីស្សពនៃទីក្រុងប៉ារីស លោក Stephen Tempier បានចេញការថ្កោលទោសចំនួន 219 នៃសំណើខុសឆ្គង ដែលគាត់ជឿថាត្រូវបានបង្រៀនដោយមហាវិទ្យាល័យទ្រឹស្ដីនៃទីក្រុងប៉ារីស

ឱសថ

ជាស្នូលនៃទាំងអស់ ការបង្រៀនវេជ្ជសាស្រ្តគឺជាទ្រឹស្តីកំប្លែង។ យោងតាមទ្រឹស្ដីនេះ មនុស្សមានបួនយ៉ាងគឺ ឈាម ទឹកប្រមាត់ ទឹកប្រមាត់ខ្មៅ និងទឹកប្រមាត់ពណ៌លឿង។ ជំងឺ​ត្រូវ​បាន​គេ​ជឿ​ថា​នឹង​កើត​ឡើង​នៅ​ពេល​ដែល​ការ​លេង​សើច​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ការ​លេង​សើច​ទាំង​នេះ​មាន​ច្រើន​លើស​លប់។ អ្នកប្រាជ្ញផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តក៏បានសិក្សាពីស្នាដៃរបស់ Avicenna, Galen និង Hippocrates ផងដែរ។

Salerno គឺជាសាលាវេជ្ជសាស្ត្រដំបូងគេនៅអឺរ៉ុប ដោយសារវាបង្រៀនតែឱសថ ជារឿយៗវាមិនត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាសាកលវិទ្យាល័យទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Salerno បានចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះយ៉ាងឆាប់រហ័សនូវសារៈសំខាន់ ហើយ Bologna, Montpellier, និង Paris ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាមជ្ឈមណ្ឌលដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ការបង្រៀនផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្ត។

នេះសន្មតថាដោយសារតែសាកលវិទ្យាល័យទាំងនេះបានផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់កាន់តែខ្លាំងទៅលើឱសថជាក់ស្តែង ដែលជាក់ស្តែង មានប្រយោជន៍ច្រើនសម្រាប់អ្នកដែលប្រាថ្នាចង់ក្លាយជាគ្រូពេទ្យ។

3. ច្បាប់

ថ្នាក់សាកលវិទ្យាល័យ Bologna (1350s)។

ក្នុងអំឡុងពេលមជ្ឈិមសម័យ ច្បាប់មានទម្រង់សំខាន់ពីរ៖ ច្បាប់ Canon និងច្បាប់ស៊ីវិល។ ច្បាប់ Canon គឺត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយសាសនាចក្រនៅក្នុងតុលាការរបស់ពួកគេ - ទាំងនេះក៏ជាតុលាការដែលអ្នកប្រាជ្ញត្រូវបានកាត់ទោសផងដែរ។

ផ្ទុយទៅវិញ ច្បាប់រដ្ឋប្បវេណីគឺជារឿងដែលប្រើដោយរដ្ឋាភិបាលក្រុង។និងសួយសារអាករដើម្បីកាត់ទោសអ្នកដែលមិនមែនជាសមាជិកបព្វជិត។

ច្បាប់រដ្ឋប្បវេណីត្រូវបានហាមឃាត់នៅសាកលវិទ្យាល័យមួយចំនួន ដូចជាទីក្រុងប៉ារីស ដោយបង្ខំឱ្យអ្នកប្រាជ្ញសិក្សាច្បាប់ Canon ឬធ្វើដំណើរទៅសាកលវិទ្យាល័យមួយផ្សេងទៀតដែលច្បាប់ស៊ីវិលត្រូវបានបង្រៀន។