قرون وسطی کے دور میں، یورپی یونیورسٹیوں نے ایک ہی وسیع نصاب پڑھایا، حالانکہ کچھ نے ان موضوعات کے اندر متن کے تھوڑا مختلف انتخاب کا مطالعہ کرنے کا انتخاب کیا۔ قرون وسطیٰ کی یونیورسٹی کا نصاب بنیادی طور پر قدیم یونانی اور رومی تعلیم کے نظریات پر مبنی تھا۔

ایک قرون وسطی کے طالب علم نے اپنی تعلیم کا آغاز سات لبرل آرٹس کے ساتھ کیا، جسے ٹریویم (گرائمر، بیان بازی، اور منطق)، اور Quadrivium (ریاضی، فلکیات) میں تقسیم کیا گیا تھا۔ جیومیٹری اور موسیقی)۔ اسے مکمل ہونے میں 8 یا 9 سال درکار تھے۔

فلسفہ اور سیپٹم آرٹس لبرل، سات لبرل آرٹس۔ Herrad of Landsberg (12ویں صدی) کے Hortus deliciarum سے۔

اگر کوئی اسکالر ان علوم سے فارغ التحصیل ہو کر فنون لطیفہ کا ماسٹر بن گیا، تو اس کے پاس اعلیٰ فیکلٹیوں میں سے کسی ایک کا مطالعہ کرنے کا اختیار تھا: تھیالوجی، طب، یا قانون.

The Trivium

1۔ گرامر

سات لبرل آرٹس۔ گرائمیٹک اور پرسیئنس۔

چودھویں صدی میں پیرس یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کرنے والے ایک جرمن پادری کے مطابق، لڑکوں نے سات سال کی عمر میں گرامر سیکھنا شروع کیا۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ یونیورسٹی کے طالب علم کو گرامر کے علم کی اچھی سطح کے ساتھ آنا چاہیے۔

اس کے باوجود، یونیورسٹی کے ایک اسکالر کو ابھی بھی گرامر کے مطالعہ میں پورا سال گزارنا پڑتا ہے۔ اس اصطلاح کے دوران، انہوں نے بولنے، لکھنے اور تلفظ کا فن سیکھا۔ طلباء نے بھی تجزیہ کیا، یاد کیا، اوراپنی تحریریں لکھیں۔

2۔ بیان بازی

بیان بازی اور ٹولیئس۔ Marcus Tullius Cicero.

بیانات کا مطالعہ کرنے سے علماء کو واضح طور پر اپنا اظہار کرنا سکھایا گیا، خاص طور پر قائل کرنے والے انداز میں۔ یہ پادریوں کے لیے ایک مفید اور عملی مہارت تھی کیونکہ ان کے ساتھی ان سے واضح واعظ دینے کی توقع رکھتے تھے۔

اس کے عملی استعمال کے باوجود، بیان بازی نصاب کا کلیدی حصہ نہیں تھی۔ مثال کے طور پر پیرس میں، یہ صرف تہوار کے دنوں میں پڑھایا جاتا تھا، جب کوئی اور لیکچر نہیں ہو سکتا تھا۔

3۔ منطق

منطق اور ارسطو۔

ارسطو اور بوتھیئس کی تحریریں منطق کے قرون وسطیٰ کے مطالعے میں مرکزی حیثیت رکھتی تھیں – مثال کے طور پر، ارسطو کا نظریہ منطقی منطق یا موضوعی دلیل۔ یہ خیال تھا کہ کسی چیز کو عام طور پر سچ کہا جا سکتا ہے، باوجود اس کے کہ اس کے سچ ہونے کی وضاحت کرنے کا کوئی ثبوت نہیں ہے۔

کچھ مورخین کا کہنا ہے کہ منطق بہت اہم تھی، جس سے دوسرے تمام لبرل آرٹس کو گرہن لگا۔

Quadrivium

قرون وسطی کے دوران کواڈریویئم انتہائی اہمیت کا حامل تھا، کیونکہ ایسٹر کی منقولہ تاریخ کا حساب لگانے کے لیے ریاضی اور فلکیات کی ضرورت تھی جو ہر قرون وسطیٰ کے عالم کے لیے ضروری تھی۔

1۔ ریاضی

ریتھ میٹک اور بوتھیئس۔ Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius.

قرون وسطی کا طالب علم اعداد کی خصوصیات کے ساتھ ساتھ ابتدائی الجبرا پر لیکچر سنتا تھا۔

قرون وسطی کی ریاضی قدیم کی تعلیمات پر مبنی تھییونان. تاہم، بارہویں صدی کی نشاۃ ثانیہ کے دوران، ہندو-عربی عددی نظام یورپ میں متعارف کرایا گیا، جس نے آہستہ آہستہ رومن ہندسوں کے استعمال کی جگہ لے لی، اور صفر کا تصور متعارف کرایا۔

2۔ فلکیات

والنگ فورڈ کے ماہر فلکیات رچرڈ کو 14ویں صدی کے اس کام میں کمپاس کے جوڑے کے ساتھ ایک خط استوا کی پیمائش کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ فلکیات اور علم نجوم جیسا کہ ہم آج کرتے ہیں۔

قرون وسطی کے فلکیات میں وہ دونوں شامل تھے جسے اب فلکیات کے طور پر درجہ بندی کیا جائے گا – سیاروں کی پوزیشنوں کا حساب لگانا – اور جسے اب علم نجوم کہا جاتا ہے – یہ دیکھتے ہوئے کہ ہر ایک سیارہ کس رقم کی علامت ہے میں، اور اس کے بعد مستقبل کے بارے میں پیشین گوئیاں کرنے یا ماضی کی وضاحت کے لیے اس معلومات کا استعمال۔

ایسٹر کی تاریخ کا حساب لگانے کے ساتھ ساتھ، علم نجوم کو قرون وسطی کے طبی ماہرین نے بہت زیادہ استعمال کیا۔ قرون وسطی کے ڈاکٹروں نے یہ تعین کرنے کے لیے ستاروں سے مشورہ کیا کہ آیا کسی مریض کے ان کی بیماری سے زندہ رہنے یا مرنے کا امکان ہے۔

اسی طرح، کچھ نجومیوں نے کسی کی پیدائش کے لمحے کے زائچے بنائے، جسے پیدائش کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ دیکھنے کے لیے کیا گیا تھا کہ آیا نوزائیدہ بچہ خاص طور پر بعض بیماریوں کا شکار ہونے کا امکان ہے یا وہ جوانی میں مر جائے گا۔

3۔ جیومیٹری

جیومیٹری اور یوکلڈ۔

قرون وسطی کی جیومیٹری انتہائی ابتدائی تھی، اور بنیادی طور پر زمین کی پیمائش پر توجہ مرکوز کرتی تھی،خاص طور پر کائنات کے اندر اس کا سائز، شکل اور پوزیشن۔ اس طرح جیومیٹری جغرافیہ دانوں، نقشہ سازوں اور معماروں کے لیے خاص طور پر اہم تھی۔

4۔ موسیقی

موسیقی ہسپانوی بجا رہے ہیں ویہویلا ، ایک کمان کے ساتھ، دوسرا ہاتھ سے کھینچا

قرون وسطی کی یونیورسٹیوں میں موسیقی کا مطالعہ میلوڈک کمپوزیشن پر مرکوز ہے۔ موسیقی قیاس کے مطابق ریاضی پر انحصار کرتی تھی، کیونکہ ایک راگ کو سننے میں خوشگوار ہونے کے لیے اعداد اور تناسب دونوں کا استعمال کرنا پڑتا تھا۔

چونکہ قرون وسطیٰ کے دور میں یونیورسٹی کے طلباء کی اکثریت مولویوں کی تھی، اس لیے انہوں نے سیکھنے پر توجہ مرکوز کی اور گانے تیار کرنا جو چرچ کی عبادت میں استعمال ہوسکتے ہیں۔

اعلی فیکلٹیز

اعلی فیکلٹیز میں شامل ہیں: الہیات، طب اور قانون۔ ایک اسکالر ان کورسز میں سے کسی ایک کا مطالعہ اس وقت تک شروع نہیں کر سکتا جب تک کہ وہ سات لبرل آرٹس کا مطالعہ مکمل نہ کر لے۔

1۔ تھیالوجی

سینٹ تھامس ایکیناس کی ایک پینٹنگ، جو قرون وسطیٰ کے دور کے سب سے مشہور، بااثر ماہر الہیات میں سے ایک ہے۔

بارہویں اور تیرہویں صدی کے آخر میں یونیورسٹیوں کی ترقی سے پہلے، الہیات کا مطالعہ مذہبی احکامات کے ذریعے کیا جاتا تھا اور اس پر بحث کی جاتی تھی۔

یونیورسٹیوں میں اس کے متعارف ہونے کے بعد بھی، الہیات کے مطالعہ پر چرچ کا سختی سے کنٹرول تھا، اور یونیورسٹیوں کو پوپ سے اجازت کے لیے درخواست دینا پڑتی تھی، جسے پوپ ڈسپنسیشن کہا جاتا ہے، الہیات سکھانے کے لیے۔

چاہے وہ حاصل کریں۔یہ، الہیات کی فیکلٹیوں کی طرف سے جو کچھ پڑھایا جاتا تھا، اس کی سخت جانچ پڑتال کی جاتی تھی۔ 1277 میں، مثال کے طور پر، پیرس کے بشپ، اسٹیفن ٹیمپیئر نے 219 مذموم تجاویز کی مذمت جاری کی جن کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ پیرس کی فیکلٹی آف تھیالوجی

طب

سب کی بنیادی تعلیم طبی تعلیم مزاحیہ تھیوری تھی۔ اس نظریہ کے مطابق، انسان چار مزاح پر مشتمل ہے: خون، بلغم، سیاہ پت، اور پیلا پت۔ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ بیماری اس وقت ہوتی ہے جب ان میں سے ایک مزاح بہت زیادہ ہو۔ طبی اسکالرز نے Avicenna، Galen اور Hippocrates کے کاموں کا بھی مطالعہ کیا۔

سالرنو یورپ کا پہلا میڈیکل اسکول تھا – چونکہ یہ صرف طب پڑھاتا تھا، اسے اکثر یونیورسٹی کے طور پر درجہ بندی نہیں کیا جاتا۔ تاہم، سالرنو کی اہمیت میں تیزی سے کمی آنا شروع ہو گئی اور بولوگنا، مونٹپیلیئر اور پیرس طبی تعلیم کے بہترین مراکز کے طور پر جانے گئے۔ ان لوگوں کے لیے بہت زیادہ مفید ہے جو پریکٹس کرتے ہوئے میڈیکل ڈاکٹر بننا چاہتے ہیں۔

3. قانون

یونیورسٹی کی کلاس، بولوگنا (1350s)۔

قرون وسطی کے دور میں، قانون کی دو اہم شکلیں تھیں: کینن لاء، اور سول لاء۔ کینن قانون وہ تھا جسے چرچ اپنی عدالتوں میں استعمال کرتا تھا - یہ وہ عدالتیں بھی تھیں جہاں علماء پر مقدمہ چلایا جاتا تھا۔اور ان لوگوں کے خلاف قانونی چارہ جوئی کے لیے رائلٹی جو پادریوں کے ممبر نہیں تھے۔

پیرس جیسی کچھ یونیورسٹیوں میں سول قانون پر پابندی لگا دی گئی، اسکالرز کو کینن لاء کا مطالعہ کرنے یا کسی دوسری یونیورسٹی کا سفر کرنے پر مجبور کیا گیا جہاں سول قانون پڑھایا جاتا تھا۔