Gedurende die Middeleeuse tydperk het Europese universiteite dieselfde breë kurrikulum aangebied, hoewel sommige verkies het om 'n effens ander keuse van tekste binne hierdie onderwerpe te bestudeer. Die Middeleeuse universiteitskurrikulum was hoofsaaklik gebaseer op antieke Griekse en Romeinse idees van onderwys.

'n Middeleeuse student het sy studies met die Sewe Liberale Kunste begin, verdeel in die Trivium (Grammatika, Retoriek en Logika), en die Quadrivium (Rekenkunde, Sterrekunde) , Meetkunde en Musiek). Dit het 8 of 9 jaar geverg om te voltooi.

Philosophia et septem artes liberales, die sewe liberale kunste. Uit die Hortus deliciarum van Herrad van Landsberg (12de eeu).

As 'n geleerde aan hierdie studies gegradueer het en 'n meester in die kunste word, het hy dan die opsie gehad om een ​​van die hoër fakulteite te studeer: Teologie, Geneeskunde, of Wet.

Die trivium

1. Grammatika

Die Sewe Liberale Kunste. Grammatic en Priscianus.

Volgens 'n Duitse predikant wat die Universiteit van Parys in die veertiende eeu bygewoon het, het seuns op die ouderdom van sewe grammatika begin leer. Dit dui daarop dat 'n universiteitstudent met 'n goeie vlak van grammatika kennis moet opdaag.

Nietemin moes 'n universiteitskolier nog 'n hele jaar spandeer om grammatika te bestudeer. Gedurende hierdie kwartaal het hulle die kuns van praat, skryf en uitspraak geleer. Studente het ook ontleed, gememoriseer enhet hul eie tekste geskryf.

2. Retoriek

Retoriek en Tullius. Marcus Tullius Cicero.

Die bestudering van retoriek het geleerdes geleer om hulself duidelik uit te druk, veral op 'n oortuigende manier. Dit was 'n nuttige en praktiese vaardigheid vir geestelikes, aangesien hul portuurgroepe van hulle verwag het om duidelike preke te lewer.

Ondanks die praktiese toepassings daarvan, was retoriek nie 'n sleuteldeel van die kurrikulum nie. By Parys is dit byvoorbeeld net op feesdae geleer, wanneer geen ander lesings kon plaasvind nie.

3. Logika

Logika en Aristoteles.

Die geskrifte van Aristoteles en Boethius was sentraal in Middeleeuse studies van logika - byvoorbeeld Aristoteles se idee van aktuele logika of aktuele argument. Dit was die idee dat iets algemeen bekend kan wees as waar, ten spyte daarvan dat daar geen bewyse is om te verduidelik hoekom dit waar is nie.

Sommige historici het aangevoer dat logika deurslaggewend was, wat al die ander liberale kunste verduister.

Die Quadrivium

Die quadrivium was uiters belangrik gedurende die Middeleeue, aangesien rekenkunde en sterrekunde nodig was om die verskuifbare datum van Paasfees te bereken wat 'n vereiste vir elke Middeleeuse geestelike was.

1. Rekenkunde

Rekenkunde en Boethius. Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius.

'n Middeleeuse student sou lesings oor die eienskappe van getalle hoor, sowel as rudimentêre algebra.

Middeleeuse rekenkunde was gebaseer op die leerstellings van AntiekeGriekeland. Gedurende die Twaalfde-eeuse Renaissance is die Hindoe-Arabiese syferstelsel egter in Europa ingevoer, wat die gebruik van Romeinse syfers geleidelik vervang het en die konsep van nul ingestel het.

2. Sterrekunde

Astroloog-sterrekundige Richard van Wallingford word in hierdie 14de-eeuse werk getoon waar hy 'n ekwatorium meet met 'n paar passers.

Gedurende die Middeleeuse tydperk het die meeste geleerdes nie onderskei tussen sterrekunde en astrologie soos ons vandag doen.

Middeleeuse sterrekunde het ingesluit wat nou as sterrekunde geklassifiseer sou word – die berekening van die posisies van die planete – en wat nou as astrologie genoem word – kyk na watter sterreteken elkeen van die planete is in, en vervolgens hierdie inligting te gebruik om voorspellings oor die toekoms te maak of om die verlede te verduidelik.

Behalwe dat dit gebruik is om die datum van Paasfees te bereken, is astrologie baie deur middeleeuse mediese praktisyns gebruik. Middeleeuse dokters het die sterre geraadpleeg om vas te stel of 'n pasiënt waarskynlik aan hul siekte sou lewe of sterf.

Net so het sommige astroloë horoskope geskep van die oomblik van iemand se geboorte, bekend as 'n geboorte. Dit is gedoen om te sien of die pasgebore kind waarskynlik besonder vatbaar is vir sekere siektes of of hulle jonk sou sterf.

3. Meetkunde

Meetkunde en Euclides.

Middeleeuse meetkunde was uiters rudimentêr, en het hoofsaaklik gefokus op die meting van die Aarde,spesifiek sy grootte, vorm en posisie binne die heelal. Meetkunde was dus veral belangrik vir geograwe, kaartmakers en argitekte.

4. Musiek

Musici wat die Spaanse vihuela speel, een met 'n boog, die ander een met die hand gepluk

Die studie van musiek in Middeleeuse universiteite het gesentreer op melodiese komposisie. Musiek was kwansuis aangewese op rekenkunde, aangesien 'n melodie beide getalle en proporsies moes gebruik om aangenaam te wees om na te luister.

Aangesien die meerderheid universiteitstudente gedurende die Middeleeue geestelikes was, het hulle gefokus op leer en die vervaardiging van liedere wat in kerklike aanbidding gebruik kon word.

Die hoër fakulteite

Die hoër fakulteite het ingesluit: teologie, geneeskunde en regte. 'n Geleerde kon eers een van hierdie kursusse begin studeer nadat hy die studie van die sewe liberale kunste voltooi het.

1. Teologie

'n Skildery van St Thomas Aquinas, een van die bekendste, invloedrykste teoloë van die Middeleeuse era.

Voor die ontwikkeling van universiteite in die laat twaalfde en dertiende eeue, teologie is bestudeer en gedebatteer deur godsdienstige ordes.

Selfs ná sy bekendstelling aan universiteite, is die studie van teologie streng deur die Kerk beheer, en universiteite moes aansoek doen om toestemming by die pous, bekend as 'n pouslike bedeling, om teologie te onderrig.

Al ontvang hulledit, wat deur fakulteite van teologie geleer is, was onder streng ondersoek. In 1277, byvoorbeeld, het die biskop van Parys, Stephen Tempier, 219 veroordelings uitgereik van ketterse stellings wat hy glo deur Parys se fakulteit teologie geleer word

Geneeskunde

In die kern van alles mediese onderrig was humorale teorie. Volgens hierdie teorie het die mens uit vier humor bestaan: bloed, slym, swart gal en geel gal. Daar word geglo dat siekte voorkom wanneer een van hierdie humors in oormaat was. Mediese geleerdes het ook die werke van Avicenna, Galen en Hippokrates bestudeer.

Salerno was die eerste mediese skool in Europa – aangesien dit net medisyne gegee het, word dit dikwels nie as 'n universiteit geklassifiseer nie. Salerno het egter vinnig in belangrikheid begin afneem en Bologna, Montpellier en Parys het bekend geword as die beste sentrums vir mediese onderrig.

Dit was vermoedelik omdat hierdie universiteite 'n veel groter klem op praktiese medisyne geplaas het, wat duidelik was baie nuttiger vir diegene wat praktiserende mediese dokters wil word.

3. Regte

'n Universiteitsklas, Bologna (1350's).

Gedurende die Middeleeuse tydperk was daar twee hoofvorme van die reg: kanonieke reg en siviele reg. Kanonieke reg was dié wat die Kerk in hul eie howe gebruik het – dit was ook die howe waarin geleerdes verhoor is.

Daarteenoor was die siviele reg sekulêr, synde dié wat deur munisipale regerings gebruik is.en koninklikes om diegene te vervolg wat nie lede van die geestelikes was nie.

Siviele reg is by sommige universiteite, soos Parys, verbied, wat geleerdes gedwing het om kanonieke reg te studeer of om na 'n ander universiteit te reis waar burgerlike reg onderrig is.