Die antieke Spartane word vandag dikwels onthou om die teenoorgestelde redes wat die antieke Atheners is Albei stede het meegeding vir hegemonie oor die res van Klassieke Griekeland, en albei stede het blywende nalatenskappe gelaat.

My voorbeeld vir die nalatenskap van Sparta in die moderne en kontemporêre lewe is altyd die Slag van Thermopylae. Anders as Athene , Sparta het geen Plato of Aristoteles gehad nie, en terwyl Atheense kuns steeds bewonder word, word Spartaanse kuns grootliks oor die hoof gesien (maar ja, antieke Spartaanse kuns bestaan ​​inderdaad).

Maar ons wil steeds op daardie 300 Spartane gebruik maak. , wat in 'n laaste stryd teen die magdom troepe van 'n invallende Persiese leër by Thermopylae gesterf het. Dit is 'n dwingende beeld, maar een wat sy plantpot ontgroei het en 'n goeie snoei nodig het.

Thermopylae vandag

2020 is die 2 500ste herdenking van die Slag van Thermopylae in 480 vC E (tegnies is dit die 2 499ste). In Griekeland is die geleentheid herdenk met 'n nuwe stel seëls en munte (alles baie amptelik). Tog, ten spyte van die wydverspreide erkenning van die geleentheid, is daar baie oor die Slag van Thermopylae wat dikwels verkeerd voorgestel of misverstaan ​​word.

Vir 'n begin was daar 301 Spartane by die geveg (300 Spartane plus koning Leonidas). Hulle het nie almal niesterf ook, twee van hulle was afwesig van die eindstryd (die een het 'n oogbesering gehad, die ander het 'n boodskap afgelewer). Daar was ook 'n paar duisend bondgenote wat na Thermopylae opgedaag het, sowel as die Spartane se helots (slawe in staatsbesit in alles behalwe naam).

En daardie pittige one-liners wat jy dalk van die 2007 film '300' ("Kom haal hulle", "Vanaand eet ons in die hel")? Terwyl antieke skrywers hierdie woorde eintlik aan die Spartane by Thermopylae toeskryf, was dit waarskynlik latere uitvindings. As die Spartane almal gesterf het, wie kon akkuraat gerapporteer het oor wat hulle gesê het?

Maar die antieke Spartane was volmaakte handelsmerkbestuurders, en die dapperheid en vaardigheid waarmee hulle by Thermopylae geveg het, het baie daartoe bygedra om die idee te konsolideer dat die Spartane was krygers sonder eweknieë in antieke Griekeland. Liedjies is gekomponeer om die dooies te herdenk, en groot monumente is opgerig, dit het alles gelyk of dit die prentjie bevestig.

Stoneel van die Slag van die Thermopylae, uit 'Die verhaal van die grootste nasies, van the dawn of history to the 20th century' deur John Steeple Davis (Image Credit: Public Domain).

Misverstand van Thermopylae

Een van die mees skadelike (en ahistoriese) aspekte van die Thermopylae-nalatenskap is die gebruik daarvan as 'n banier vir diegene wat legitimiteit vir hul politiek wil vind, dikwels op een of ander variasie van 'Oos vs. Wes'. Daar is natuurlik 'n glyskaalhier, maar die vergelyking is uiteindelik verkeerd.

Die Persiese leër het geveg met baie Griekse stede aan hul kant (veral die Thebane), en die Spartane was bekend daarvoor dat hulle betalings van oostelike ryke (insluitend die Perse) geneem het. voor en na die Persiese Oorloë. Maar dit word natuurlik opsetlik geïgnoreer deur die groepe wat inruil op die Spartaanse beeld, en die konnotasies van 'n Thermopylae-agtige 'last-stand'.

Die Britse Konserwatiewe Party se Europese Navorsingsgroep, 'n 'n klomp geharde Euroskeptici met die bynaam 'Die Spartane' is een voorbeeld. Die Griekse neo-Nazi-party Golden Dawn, wat onlangs deur die Griekse howe as 'n kriminele organisasie bestuur is, en wat berug is vir sy saamtrekke by die hedendaagse terrein van Thermopylae, is nog 'n voorbeeld.

Die probleem is dat binne hierdie moderne verbeelding van Thermopylae oënskynlik onskadelike en wild lofprysende kulturele reaksies op die stryd sit, en dat hierdie beelde toegeëien is om 'n reeks politieke groepe (dikwels aan die regterkant) te legitimeer.

Enter Zac Snyder

Die mees treffende reaksie op die Slag van Thermopylae is natuurlik Zac Snyder se 2007 se trefferfilm '300'. Dit is in die top 25 films wat R-gegradeer het met die hoogste inkomste wat ooit gemaak is (die Motion Picture Association of America se gradering wat vereis dat onder 17's deur 'n ouer of voog vergesel moet word). Dit het net minder as die helfte van 'nmiljard dollar wêreldwyd. Laat dit insink.

Dit is nogal 'n nalatenskap op sigself, maar dit is 'n beeld van Sparta, en 'n beeld van die Slag van Thermopylae in die besonder, wat maklik herken en verstaan ​​word, en een wat baie problematies is.

Trouens, 300 was so invloedryk dat ons moet dink aan die gewilde beeld van Sparta in terme van pre-300 en post-300. Soek vir my 'n beeld van 'n Spartaan wat na 2007 gemaak is en wat hulle nie in leer speedos en 'n rooi mantel, spies in die een hand, 'lamba' versierde skild in die ander het nie.

Plakaat vir die film '300' (Beeldkrediet: Warner Bros. Pictures / Fair Use).

Vorige reaksies

Die herverwerking van Thermopylae self is egter skaars nuut. Dit is gebruik tydens die Griekse Vryheidsoorlog (wat sy 200ste herdenking in 2021 vier), en in die Verenigde State verkondig die Texan Gonzalez-vlag met trots 'Come And Take It', wat Leonidas se apokriewe maar steeds kragtige woorde weerspieël.

Vir die Franse skilder David was sy uitgestrekte 1814 'Leonidas at Thermopylae' 'n kans om die veronderstelde morele verbande tussen Leonidas se laaste stand van die verskyning van 'n nuwe politieke regime onder Napoleon Bonaparte te prys (of dalk te bevraagteken): wat het oorlog gekos?

'Leonidas at Thermopylae' deur Jacques-Louis David (Beeldkrediet: INV 3690, Department of Paintings of the Louvre / Public Domain).

Dit was ook die vraag aanwat die Britse digter Richard Glover laat draai het in sy 1737-epos, Leonidas, 'n weergawe van die geveg wat selfs meer a-histories as 300 is.

Vandag, in 'n post 300-wêreld, word die Slag van Thermopylae toenemend gebruik om ekstreme en gewelddadige ideologieë regverdig. Histories was die nalatenskap van die geveg egter om ons te herinner om te vra, teen watter koste oorlog.

Ek het natuurlik net die oppervlak gekrap van die vele maniere waarop die Slag van Thermopylae was deur die eeue gebruik.

As jy meer wil uitvind oor die ontvangs van Thermopylae, kan jy 'n reeks referate en video's lees en kyk oor die nalatenskap van die geveg in antieke tye, moderne geskiedenis, en populêre kultuur, en hoe ons hierdie oomblik in geskiedenis in vandag se klaskamers onderrig, as deel van die Hellenic Society se Thermopylae 2500-konferensie.

Dr James Lloyd-Jones is 'n sessiedosent by die Universiteit van Reading, waar hy onderrig gee. antieke Griekse geskiedenis en kultuur. Sy PhD was oor die rol van musiek in Sparta, en sy navorsingsbelangstellings sluit Spartaanse argeologie en antieke Griekse musiek in.