Drevni Spartanci se danas često pamte iz suprotnih razloga od kojih su stari Atinjani Oba grada su se borila za hegemoniju nad ostatkom klasične Grčke, i oba grada su ostavila trajna naslijeđa.

Moj primjer za naslijeđe Sparte u modernom i savremenom životu uvijek je bitka kod Termopila. Za razliku od Atine , Sparta nije imala Platona ili Aristotela, i dok se atenska umjetnost još uvijek divi, spartanska umjetnost se uglavnom zanemaruje (ali da, drevna spartanska umjetnost zaista postoji).

Ali mi još uvijek volimo da se oslanjamo na tih 300 Spartanaca , koji je, u posljednjoj borbi protiv bezbrojnih trupa napadačke perzijske vojske, poginuo kod Termopila. To je uvjerljiva slika, ali ona koja je prerasla svoju saksiju i treba joj dobro orezivanje.

Termopili danas

2020. obilježavaju 2500. godišnjicu bitke kod Termopila 480. godine prije Krista E (tehnički je 2.499.). U Grčkoj je ova prilika obilježena novim kompletom maraka i kovanica (sve vrlo službene). Ipak, uprkos široko rasprostranjenom priznanju ove prilike, postoji mnogo toga o bici kod Termopila što je često pogrešno predstavljeno ili pogrešno shvaćeno.

Za početak, u bici je bio 301 Spartanac (300 Spartanaca plus kralj Leonida). nisu sviumro, dvojica su bila odsutna iz finalne bitke (jedan je imao povredu oka, drugi je prenosio poruku). Takođe, bilo je nekoliko hiljada saveznika koji su se pojavili na Termopilima, kao i heloti Spartanaca (državni robovi u svemu osim imena).

I oni jezgrovi jednolini koje možda poznajete iz Film '300' iz 2007. ("Dođi po njih", "Večeras večeramo u paklu")? Dok drevni autori zapravo pripisuju ove izreke Spartancima u Termopilima, vjerovatno su to bili kasniji izumi. Ako su svi Spartanci umrli, ko bi mogao tačno izvesti ono što su rekli?

Ali stari Spartanci su bili savršeni menadžeri brendova, a hrabrost i veština s kojima su se borili kod Termopila uveliko su učvrstili ideju da Spartanci su bili ratnici bez vršnjaka u staroj Grčkoj. Komponovane su pesme za pomen mrtvima, postavljeni su ogromni spomenici, sve to kao da je potvrdilo sliku.

Scena bitke kod Termopila, iz 'Priče o najvećim narodima, od zora istorije do dvadesetog veka' autora Johna Steeplea Davisa (Image Credit: Public Domain).

Nerazumevanje Termopila

Jedan od najštetnijih (i neistorijskih) aspekata nasleđa Termopila je koristi se kao transparent za one koji žele da pronađu legitimitet za svoju politiku, često na nekoj varijanti „Istok protiv Zapada“. Naravno, postoji i klizna skalaovdje, ali poređenje je na kraju pogrešno.

Perzijska vojska se borila sa mnogim grčkim gradovima na njihovoj strani (pre svega Tebancima), a Spartanci su bili poznati po tome što su primali plaćanja od istočnih carstava (uključujući Perzijance) i prije i poslije Perzijskih ratova. Ali ovo je, naravno, namjerno ignorisano od strane grupa koje trguju sa spartanskim imidžom i konotacijama 'posljednjeg stajališta' nalik na Termopile.

Evropska istraživačka grupa Konzervativne stranke Ujedinjenog Kraljevstva, a gomila tvrdolinijaških euroskeptika pod nadimkom 'Spartansi' je jedan primjer. Grčka neonacistička stranka Zlatna zora, koju su grčki sudovi nedavno utvrdili da je vođena kao kriminalna organizacija, a koja je ozloglašena po svojim skupovima na današnjem lokalitetu Termopila, je još jedan primjer.

Problem je u tome što unutar ove moderne imaginacije Termopila se nalaze naizgled bezopasni i divlje hvaleći kulturni odgovori na bitku, te da su te slike prisvojene kako bi se legitimirao niz političkih grupa (često dalje desno).

Enter Zac Snyder

Najžešći odgovor na bitku kod Termopila je naravno hit-film Zaca Snydera '300' iz 2007. godine. Nalazi se u prvih 25 filmova s ​​najvećom zaradom ikad snimljenih filmova s ​​najvećom zaradom (procjena Američkog udruženja za filmske filmove koja zahtijeva da mlađi od 17 godina budu u pratnji roditelja ili staratelja). Dobio je nešto manje od polamilijardi dolara širom sveta. Neka to uđe u vodu.

To je samo po sebi prilično naslijeđe, ali to je slika Sparte, a posebno slika bitke kod Termopila, koja se lako prepoznaje i razumije, i koja je vrlo problematična.

Zapravo, 300 je bio toliko utjecajan da bismo trebali razmišljati o popularnoj slici Sparte u smislu prije 300. i poslije 300. godine. Pronađi mi sliku Spartanca napravljenu nakon 2007. na kojoj ih nema ukrašenih kožnim spidima i crvenim ogrtačem, kopljem u jednoj ruci, štitom sa 'lamba' u drugoj.

Poster za film '300' (Image Credit: Warner Bros. Pictures / Fair Use).

Prethodni odgovori

Ipak, samo preoblikovanje Termopila nije novo. Na nju se oslanjalo tokom grčkog rata za nezavisnost (koji obeležava svoju 200. godišnjicu 2021.), a u Sjedinjenim Državama, Teksaška zastava Gonzalez ponosno izjavljuje 'Dođi i uzmi je', odjekivajući Leonidasove apokrifne, ali još uvek moćne reči.

Za francuskog slikara Davida, njegova velika 'Leonida u Termopilima' iz 1814. bila je prilika da pohvali (ili možda dovede u pitanje) navodne moralne veze između Leonidove posljednje pozicije pojave novog političkog režima pod Napoleonom Bonapartom: u koliko je koštao rat?

'Leonidas u Termopilima' od Jacques-Louis Davida (Image Credit: INV 3690, Odsjek slika Louvre / Public Domain).

Ovo je također bilo pitanje zakoju je britanski pjesnik Richard Glover pretvorio u svom epu Leonidas iz 1737. godine, verziji bitke koja je još više neistorijska od 300.

Danas, u svijetu nakon 300. godine, bitka kod Termopila se sve više koristi za opravdavaju ekstremne i nasilne ideologije. Istorijski, međutim, naslijeđe bitke je bilo da nas podsjeti da se zapitamo po koju cijenu rat.

Ja sam, naravno, samo zagrebao po površini mnogih načina na koje je bitka kod Termopila bila korišćena kroz vekove.

Ako želite da saznate više o recepciji Termopila, možete pročitati i pogledati niz radova i video zapisa o nasleđu bitke u drevnim vremenima, modernoj istoriji, i popularnu kulturu, te kako podučavamo ovaj trenutak u historiji u današnjim učionicama, kao dio konferencije Helenskog društva Thermopylae 2500.

Dr. James Lloyd-Jones je predavač na Univerzitetu Reading, gdje predaje antičke grčke istorije i kulture. Njegov doktorat je bio o ulozi muzike u Sparti, a njegova istraživačka interesovanja uključuju spartansku arheologiju i starogrčku muziku.