Мојот пример за наследството на Спарта во модерниот и современиот живот е секогаш Битката кај Термопили. За разлика од Атина , Спарта немала Платон или Аристотел, и додека на атинската уметност сè уште се восхитуваат, спартанската уметност во голема мера се занемарува (но да, античката спартанска уметност навистина постои). , кој, како последен став против безбројните трупи на инвазивната персиска војска, загина во Термопили. Тоа е привлечна слика, но онаа што ја надраснала саксијата со растение и има потреба од добро кастрење.

Термопили денес

2020 година се одбележуваат 2.500 години од битката кај Термопили во 480 година п.н.е. Е (технички е 2499-та). Во Грција, оваа прилика беше одбележана со нов сет на поштенски марки и монети (сите многу официјални). Сепак, и покрај широко распространето признание за оваа прилика, има многу за Битката кај Термопили кои често се погрешно претставени или погрешно разбрани.

За почеток, во битката имало 301 Спартанец (300 Спартанци плус кралот Леонидас). Тие не ситеумре или, двајца од нив отсуствуваа од финалната битка (едниот имаше повреда на окото, другиот пренесуваше порака). Исто така, имаше неколку илјади сојузници кои се појавија на Термопили, како и хелотите на Спартанците (државни робови во сите, освен името). Филмот „300“ од 2007 година („Дојди и земи ги“, „Вечерва вечераме во пеколот“)? Додека античките автори всушност ги припишуваат овие изреки на Спартанците во Термопили, тие веројатно биле подоцнежни пронајдоци. Ако сите Спартанци загинале, кој би можел точно да извести за она што го рекле?

Но, старите Спартанци биле врвни менаџери на брендови, а храброста и вештината со која се бореле во Термопили направиле многу за да се консолидира идејата дека Спартанците биле воини без врсници во античка Грција. Беа компонирани песни за комеморација на загинатите и беа поставени огромни споменици, сето тоа се чинеше дека ја потврди сликата.

Сцена од битката кај Термопилите, од „Приказната за најголемите народи, од зората на историјата до дваесеттиот век“ од Џон Стипл Дејвис (Кредит на слика: Јавен домен).

Недоразбирање на Термопилите

Еден од најштетните (и неисториски) аспекти на наследството на Термопилите е неговата употреба како знаме за оние кои сакаат да најдат легитимитет за нивната политика, често на некоја варијација на „Исток наспроти Запад“. Се разбира, постои лизгачка скалаовде, но споредбата е на крајот погрешна.

Персиската војска се бореше со многу грчки градови на нивна страна (најпознато со Тебанците), а Спартанците беа познати по тоа што земаа плаќања од источните империи (вклучувајќи ги и Персијците) и двете пред и по Персиските војни. Но, ова, се разбира, намерно е игнорирано од групите кои тргуваат со спартанската слика и конотациите на „последен став“ налик на Термопили.

Европската истражувачка група на Конзервативната партија на ОК, куп тврдокорни евроскептици со прекар „Спартанците“ е еден пример. Грчката неонацистичка партија Златна зора, која неодамна беше прогласена за воена како криминална организација од страна на грчките судови, и која е озлогласена по своите собири на денешното место Термопили, е уште еден пример.

Проблемот е што во рамките на оваа модерна имагинација на Термопилите седат навидум безопасни и диво ги пофалуваат културните одговори на битката, и што овие слики се присвоени со цел да се легитимизираат низа политички групи (често од десната страна).

Внесете го Зак Снајдер

Најтешкиот одговор на Битката кај Термопилите е секако хит-филмот на Зак Снајдер од 2007 година „300“. Тој е во топ 25-те филмови со најголема заработка со R-оцена некогаш направени (оценка на Американската асоцијација за филмска слика која бара помлади од 17 години да бидат придружувани од родител или старател). Заработи нешто помалку од половинамилијарди долари ширум светот. Оставете го тоа да потоне.

Тоа е прилично наследство само по себе, но тоа е слика на Спарта, а особено слика на битката кај Термопилите, која лесно се препознава и разбира и е многу проблематична.

Всушност, 300 беше толку влијателен што треба да размислиме за популарната слика на Спарта во однос на пред 300 и по 300 година. Најди ми слика на Спартанец направен по 2007 година, на кој не се украсени со кожени брзини и црвена наметка, копје во едната рака, украсен штит со „ламба“ во другата.

Постер за филмот „300“ (Кредит на слика: Warner Bros. Pictures / Fair Use).

Минатите одговори

Меѓутоа, преработката на самиот Термопил не е нова. Тоа беше исцртано за време на Грчката војна за независност (која ја одбележува нејзината 200-годишнина во 2021 година), а во Соединетите Држави, знамето на Тексас Гонзалес гордо прокламира „Дојди и земи го“, повторувајќи ги апокрифните, но сепак моќни зборови на Леонидас.

За францускиот сликар Давид, неговиот огромен „Леонидас во Термопилите“ од 1814 година беше шанса да ги пофали (или можеби да ги доведе во прашање) наводните морални врски помеѓу последниот став на Леонидас, појавата на нов политички режим под Наполеон Бонапарта: што ја чини војната?

„Леонидас во Термопилите“ од Жак-Луис Давид (Кредит на слика: INV 3690, Оддел за слики на Лувр / Јавен домен).

Ова беше исто така прашањето дошто британскиот поет Ричард Гловер го претвори во неговиот еп од 1737 година, Леонидас, верзија на битката што е уште поаисториска од 300.

Денес, во светот по 300 година, Битката кај Термопилите се повеќе се користи за оправдуваат екстремни и насилни идеологии. Историски, сепак, наследството од битката беше да не потсети да прашаме, по која цена војната.

Се разбира, само ја изгребав површината на многуте начини на кои се одвивала битката кај Термопилите користени низ вековите.

Ако сакате да дознаете повеќе за приемот на Термопилите, можете да прочитате и гледате низа трудови и видеа за наследството од битката во античко време, модерната историја, и популарната култура, и како го предаваме овој момент од историјата во денешните училници, како дел од конференцијата Thermopylae 2500 на Hellenic Society.

Д-р Џејмс Лојд-Џонс е сесиски предавач на Универзитетот во Ридинг, каде што предава античка грчка историја и култура. Неговиот докторат беше на улогата на музиката во Спарта, а неговите истражувачки интереси вклучуваат спартанска археологија и античка грчка музика.