La antikvaj spartanoj estas ofte memoritaj hodiaŭ pro la kontraŭaj kialoj, ke la antikvaj atenanoj estas Ambaŭ urboj konkuris por hegemonio super la resto de Klasika Grekio, kaj ambaŭ urboj lasis daŭrajn heredaĵojn.

Mia ekzemplo por la heredaĵo de Sparto en la moderna kaj nuntempa vivo estas ĉiam la Batalo de Termopiloj. Male al Ateno. , Sparto havis neniun Platonon aŭ Aristotelon, kaj dum atena arto ankoraŭ estas admirata, spartana arto estas plejparte preteratentata (sed jes, antikva spartana arto ja ekzistas).

Sed ni ankoraŭ ŝatas desegni tiujn 300 spartanojn. , kiu, en lasta batalado kontraŭ la miriado de trupoj de invada persa armeo, mortis ĉe Termopiloj.Ĝi estas konvinka bildo, sed kiu superkreskis sian plantpoton kaj bezonas bonan pritondadon.

Termopiloj hodiaŭ

2020 markas la 2,500-an datrevenon de la Batalo de Termopiloj en 480 a.K. E (teknike ĝi estas la 2.499-a). En Grekio, la okazo estis rememorigita per nova aro da poŝtmarkoj kaj moneroj (ĉiuj tre oficialaj). Tamen malgraŭ la disvastigita agnosko de la okazo, estas multe pri la Batalo de Termopiloj, kiu estas ofte misprezentita aŭ miskomprenata.

Por komenci, estis 301 spartanoj ĉe la batalo (300 spartanoj plus reĝo Leonidas). Ili ne ĉion farismorti ĉu, du el ili forestis de la finbatalo (unu havis okulan vundon, la aliaj liveris mesaĝon). Ankaŭ estis kelkaj miloj da aliancanoj kiuj venis al Termopiloj, same kiel la helotoj de la spartanoj (ŝtataj sklavoj en ĉiuj krom nomo). 2007 filmo '300' ("Venu preni ilin", "Ĉi-vespere ni manĝas en infero")? Dum antikvaj verkintoj fakte atribuas tiujn dirojn al la spartanoj ĉe Thermopylae, ili estis verŝajne pli postaj inventoj. Se la spartanoj ĉiuj mortus, kiu estus povinta precize raporti pri tio, kion ili diris?

Sed la antikvaj spartanoj estis plentaŭgaj markestroj, kaj la braveco kaj lerteco kun kiuj ili batalis ĉe Termopiloj multe plifirmigis la ideon, ke la spartanoj estis militistoj sen kunuloj en antikva Grekio. Kantoj estis komponitaj por memorigi la mortintojn, kaj vastaj monumentoj estis starigitaj, ĉi tio ĉio ŝajnis konfirmi la bildon.

Sceno de la Batalo de la Termopiloj, el 'La rakonto de la plej grandaj nacioj, de la tagiĝo de la historio ĝis la dudeka jarcento' de John Steeple Davis (Bilda Kredito: Publika Domeno).

Mikompreno de Termopiloj

Unu el la plej damaĝaj (kaj malhistoriaj) aspektoj de la heredaĵo de Termopiloj estas ĝia uzo kiel standardo por tiuj dezirantaj trovi legitimecon por sia politiko, ofte sur iu variaĵo de "Orienta kontraŭ Okcidenta". Estas kompreneble glitskaloĉi tie, sed la komparo estas finfine malĝusta.

La persa armeo batalis kun multaj grekaj urboj sur sia flanko (plej precipe la tebanoj), kaj la spartanoj estis famaj pro preni pagojn de orientaj imperioj (inkluzive de la persoj) ambaŭ antaŭ kaj post la Persaj Militoj. Sed ĉi tion, kompreneble, intence ignoras la grupoj, kiuj komercas la spartanan bildon, kaj la konotaciojn de Termopil-simila "lasta eltenado".

La Eŭropa Esplorgrupo de la Konservativa Partio de Britio, a. aro da malmolaj eŭroskeptikuloj moknomitaj "La spartanoj" estas unu ekzemplo. La greka novnazia partio Ora Tagiĝo , lastatempe regita kiel krima organizo fare de la grekaj tribunaloj, kaj kiu estas fifama pro siaj amaskunvenoj ĉe la nuntempa loko de Termopiloj, estas alia ekzemplo.

La problemo estas, ke ene de ĉi tiu moderna imago de Termopiloj sidas ŝajne sendanĝeraj kaj sovaĝe laŭdigantaj kulturajn respondojn al la batalo, kaj ke tiuj bildoj estis alproprigitaj por legitimi gamon da politikaj grupoj (ofte dekstre).

Eniru Zac Snyder

La plej trafa respondo al la Batalo de Termopiloj estas kompreneble la furora filmo de Zac Snyder en 2007 '300'. Ĝi estas en la supraj 25 plej altaj atingaj R-taksitaj filmoj iam faritaj (la rangigo de la Motion Picture Association of America, kiu postulas malpli ol 17-jarojn esti akompanita de gepatro aŭ kuratoro). Ĝi atingis iom malpli ol duonanmiliardoj da dolaroj tutmonde. Lasu tion enprofundiĝi.

Tio estas sufiĉe heredaĵo en si mem, sed ĝi estas bildo de Sparto, kaj bildo de la Batalo de Termopiloj precipe, kiu estas facile rekonata kaj komprenebla, kaj unu kiu estas tre problema.

Fakte, 300 estis tiom influa ke ni devus pensi pri la populara bildo de Sparto laŭ antaŭ-300 kaj post-300. Trovu al mi bildon de spartano farita post 2007, kiu ne havas ilin ornamitaj per ledaj rapidveturiloj kaj ruĝa mantelo, lanco en unu mano, 'lamba' blazonita ŝildo en la alia.

Afiŝo por la filmo '300' (Bilda kredito: Warner Bros. Pictures / Fair Use).

Estintaj respondoj

La reformado de Termopiloj mem tamen, estas apenaŭ nova. Ĝi estis ĉerpita dum la Greka Milito de Sendependeco (kiu markas sian 200-an datrevenon en 2021), kaj en Usono, la Texana Gonzalez Flago fiere proklamas "Venu kaj Prenu Ĝin", eĥante la apokrifajn sed ankoraŭ potencajn vortojn de Leonidas.

Por la franca pentristo Davido, lia vasta 1814 "Leonidas ĉe Termopiloj" estis ŝanco laŭdi (aŭ eble pridubi) la supozeblajn moralajn ligojn inter la lasta kontraŭstaro de Leonidas la apero de nova politika reĝimo sub Napoleono Bonaparte: ĉe Kio kostis militon?

'Leonidas ĉe Termopiloj' de Jacques-Louis David (Bilda Kredito: INV 3690, Sekcio de Pentraĵoj de la Luvro / Publika Domeno).

Tio ankaŭ estis la demando alkiun la brita poeto Richard Glover turnis en sia epopeo de 1737, Leonidas , versio de la batalo kiu estas eĉ pli malhistoria ol 300.

Hodiaŭ, en post 300 mondo, la Batalo de Termopiloj estas ĉiam pli uzata por pravigi ekstremajn kaj perfortajn ideologiojn. Historie, tamen, la heredaĵo de la batalo estis memorigi nin demandi, kia kosto milito.

Mi kompreneble nur skrapis la surfacon de la multaj manieroj kiel la Batalo de Termopiloj estis; uzata tra la jarcentoj.

Se vi ŝatus ekscii pli pri la ricevo de Termopiloj, vi povas legi kaj spekti gamon da artikoloj kaj filmetoj pri la heredaĵo de la batalo en antikvaj tempoj, moderna historio, kaj popola kulturo, kaj kiel ni instruas ĉi tiun momenton en historio en la hodiaŭaj klasĉambroj, kadre de la konferenco Thermopylae 2500 de la Helena Societo.

D-ro James Lloyd-Jones estas Sessional Lecturer ĉe la Universitato de Reading, kie li instruas historio kaj kulturo de la antikva greka. Lia PhD estis pri la rolo de muziko en Sparto, kaj liaj esplorinteresoj inkludas spartanan arkeologion kaj malnovgrekan muzikon.