Древни Спартанци се данас често сећају из супротних разлога из којих су стари Атињани . Оба града су се борила за хегемонију над остатком класичне Грчке, и оба града су оставила трајна наслеђа.

Мој пример за наслеђе Спарте у модерном и савременом животу увек је битка код Термопила. За разлику од Атине , Спарта није имала Платона или Аристотела, и док се атинска уметност још увек диви, спартанска уметност се углавном занемарује (али да, древна спартанска уметност заиста постоји).

Али ми и даље волимо да се ослањамо на тих 300 Спартанаца , који је у последњој борби против безбројних трупа инвазионе персијске војске погинуо код Термопила. То је упечатљива слика, али она која је прерасла своју саксију и треба јој добро орезивање.

Термопили данас

2020. обележавају 2.500 година од битке код Термопила 480. године п.н.е. Е (технички је 2.499.). У Грчкој је та прилика обележена новим комплетом марака и новчића (све веома званично). Ипак, упркос широко распрострањеном признању ове прилике, има много тога о бици код Термопила што је често погрешно представљено или погрешно схваћено.

За почетак, у бици је био 301 Спартанац (300 Спартанаца плус краљ Леонида). Нису свиумру, двојица од њих су изостала из финалне битке (један је имао повреду ока, други је преносио поруку). Такође, било је неколико хиљада савезника који су се појавили у Термопилама, као и хелоти Спартанаца (државни робови по свему осим имена).

И они језгрови једноструки које можда знате из Филм '300' из 2007. („Дођи по њих“, „Вечерас вечерамо у паклу“)? Док древни аутори заиста приписују ове изреке Спартанцима у Термопилима, они су вероватно каснији изуми. Ако су сви Спартанци умрли, ко би могао тачно да извести о ономе што су рекли?

Али стари Спартанци су били савршени менаџери брендова, а храброст и вештина са којима су се борили код Термопила увелико су учврстили идеју да Спартанци су у старој Грчкој били ратници без вршњака. Компоноване су песме за помен мртвима, постављени су огромни споменици, све ово као да је потврдило слику.

Сцена Термопилске битке, из „Приче о највећим народима, од зора историје до двадесетог века' од Џона Стипла Дејвиса (Имаге Цредит: Публиц Домаин).

Неразумевање Термопила

Један од најштетнијих (и неисторијских) аспеката наслеђа Термопила је користи се као банер за оне који желе да пронађу легитимитет за своју политику, често на некој варијанти „Исток против Запада“. Наравно, постоји клизна скалаовде, али поређење је на крају погрешно.

Персијска војска се борила са многим грчким градовима на њиховој страни (пре свега Тебанцима), а Спартанци су били познати по томе што су примали исплате од источних царстава (укључујући Персијанце). пре и после Персијских ратова. Али ово је, наравно, намерно игнорисано од стране група које мењају слику Спартана и конотације 'последњег стајалишта' налик на Термопиле.

Европска истраживачка група Конзервативне партије Велике Британије, а гомила тврдолинијашких евроскептика са надимком 'Спартани' је један пример. Грчка неонацистичка партија Златна зора, за коју су грчки судови недавно утврдили да је вођена као злочиначка организација, а која је озлоглашена по својим скуповима на данашњем месту Термопила, је још један пример.

Проблем је у томе што унутар ове модерне имагинације Термопила седе наизглед безазлени и дивље хвалећи културни одговори на битку, и што су те слике присвојене како би се легитимисао низ политичких група (често даље десно).

Ентер Зац Снидер

Најжешћи одговор на битку код Термопила је наравно хит-филм Зака ​​Снајдера '300' из 2007. године. Налази се у првих 25 филмова са највећом зарадом икад направљених филмова са Р рејтингом (оцена Америчке асоцијације за филмске филмове која захтева да млађи од 17 година буду у пратњи родитеља или старатеља). Добио је нешто мање од поламилијарди долара широм света. Нека то уђе у воду.

То је само по себи прилично наслеђе, али то је слика Спарте, а посебно слика битке код Термопила, која се лако препознаје и разуме, и која је веома проблематична.

У ствари, 300 је био толико утицајан да бисмо требали размишљати о популарној слици Спарте у смислу пре-300 и пост-300. Нађи ми слику Спартанца направљену после 2007. на којој нису украшени кожним спидима и црвеним огртачем, копљем у једној руци, штитом са 'ламба' у другој.

Постер за филм '300' (Имаге Цредит: Варнер Брос. Пицтурес / Фаир Усе).

Претходни одговори

Ипак, само преобликовање Термопила није ново. Навучена је током грчког рата за независност (који обележава своју 200. годишњицу 2021. године), а у Сједињеним Државама, застава Тексаса Гонзалес поносно изјављује „Дођи и узми“, одзвањајући Леонидовим апокрифним, али још увек моћним речима.

За француског сликара Давида, његова огромна 'Леонида на Термопилима' из 1814. била је прилика да похвали (или можда доведе у питање) наводне моралне везе између Леонидине последње позиције појаве новог политичког режима под Наполеоном Бонапартом: у шта кошта рат?

'Леонида на Термопилима' од Жака-Луја Давида (Имаге Цредит: ИНВ 3690, Одељење слика Лувра / јавно власништво).

Ово је такође било питање дакоју је британски песник Ричард Гловер претворио у свом епу Леонида из 1737. године, верзији битке која је још више неисторијска од 300.

Данас, у свету после 300, битка код Термопила се све више користи да оправдавају екстремне и насилне идеологије. Међутим, историјски гледано, наслеђе битке је било да нас подсети да се питамо, по коју цену рат.

Ја сам, наравно, само загребао површину многих начина на које је битка код Термопила била коришћена кроз векове.

Ако желите да сазнате више о пријему Термопила, можете прочитати и погледати низ радова и видео записа о наслеђу битке у древним временима, модерној историји, и популарну културу, и како предајемо овај тренутак историје у данашњим учионицама, као део конференције Хеленског друштва Тхермопилае 2500.

Др Џејмс Лојд-Џонс је предавач на Универзитету Рединг, где предаје старогрчка историја и култура. Његов докторат је био о улози музике у Спарти, а његова истраживачка интересовања обухватају спартанску археологију и античку грчку музику.