Fornu Spartverjar eru oft minnst í dag af gagnstæðum ástæðum sem Aþenumenn til forna eru Báðar borgirnar kepptust um ofurvald yfir restinni af klassíska Grikklandi og báðar borgirnar hafa skilið eftir sig varanlega arfleifð.

Mitt fordæmi fyrir arfleifð Spörtu í nútíma og nútímalífi er alltaf orrustan við Thermopylae. Ólíkt Aþenu , Sparta hafði hvorki Platón né Aristóteles, og á meðan list Aþenu er enn dáð, er að mestu litið framhjá spartverskri list (en já, forn spartversk list er sannarlega til).

En okkur finnst samt gaman að sækja þessa 300 Spartverja. , sem lést í Thermopylae í síðasta viðureign gegn óteljandi hermönnum innrásarhers Persa. Þetta er sannfærandi mynd, en hefur vaxið úr grasi og þarfnast góðrar klippingar.

Thermopylae í dag

2020 markar 2.500 ár frá orrustunni við Thermopylae árið 480 f.Kr. E (tæknilega séð er það 2.499.). Í Grikklandi hefur tilefnisins verið minnst með nýju setti af frímerkjum og myntum (allt mjög opinbert). Samt þrátt fyrir almenna viðurkenningu á tilefninu er margt um orrustuna við Thermopylae sem er oft rangt gefið upp eða misskilið.

Til að byrja með voru 301 Spartverjar í bardaganum (300 Spartverjar auk Leonidas konungs). Þeir gerðu það ekki allirdeyja annaðhvort, tveir þeirra voru fjarverandi í lokabardaganum (annar var með augnskaða, hinn var að koma skilaboðum til skila). Einnig voru nokkur þúsund bandamenn sem komu til Thermopylae, svo og helotar Spartverja (ríkisþrælar að öllu öðru leyti en nafni).

Og þessir ömurlegu einlínuflugvélar sem þú gætir þekkt frá Myndin '300' frá 2007 ("Komdu og sæktu þá", "Í kvöld borðum við í helvíti")? Þó að fornir höfundar reki þessi orð til Spartverja í Thermopylae, voru þeir líklega síðari uppfinningar. Ef Spartverjar dóu allir, hver gæti hafa greint nákvæmlega frá því sem þeir sögðu?

En Spartverjar til forna voru fullkomnir vörumerkjastjórar og hugrekkið og kunnáttan sem þeir börðust við í Thermopylae gerðu mikið til að treysta þá hugmynd að Spartverjar voru stríðsmenn án jafningja í Grikklandi til forna. Samin voru lög til að minnast hinna látnu og risastórir minnisvarðar voru settir upp, þetta virtist allt staðfesta myndina.

Scen of the Battle of the Thermopylae, from 'The story of the greatest nations, from the dawn of history to the twentieth century' eftir John Steeple Davis (Image Credit: Public Domain).

Miskilningur á Thermopylae

Einn skaðlegasti (og ósögulegi) þátturinn í arfleifð Thermopylae er Notkun þess sem borði fyrir þá sem vilja finna lögmæti fyrir stjórnmál sín, oft á einhverju afbrigði af „Austur vs. Vestur“. Það er auðvitað rennandi mælikvarðihér, en samanburðurinn er á endanum rangur.

Persneski herinn barðist með margar grískar borgir sér við hlið (einkum Þebanar), og Spartverjar voru frægir fyrir að taka við greiðslum frá austurlenskum heimsveldum (þar á meðal Persum) bæði fyrir og eftir Persastríðin. En þetta er auðvitað hunsað af ásettu ráði af hópum sem skiptast á spartnesku ímyndinni og merkingunni um „last-stand“ eins og Thermopylae.

Evrópskur rannsóknarhópur breska Íhaldsflokksins, a. hópur harðlínu evrópskra manna sem hafa viðurnefnið „Spörtverjar“ er eitt dæmi. Gríski nýnasistaflokkurinn Gullna dögun, sem nýlega var dæmd sem glæpasamtök af grískum dómstólum, og er frægur fyrir fjöldafundi sína á nútímasvæðinu Thermopylae, er annað dæmi.

Vandamálið er að innan þessa nútíma ímyndunarafls Thermopylae sitja að því er virðist meinlaus og ofboðslega lofsamleg menningarleg viðbrögð við bardaganum og að þessar myndir hafa verið tileinkaðar til þess að lögfesta fjölda stjórnmálahópa (oft lengst til hægri).

Enter Zac Snyder

Þyngstu viðbrögðin við orrustunni við Thermopylae er auðvitað vinsælasta kvikmynd Zac Snyder '300' frá 2007. Hún er í efstu 25 tekjuhæstu R-einkunnum kvikmyndum sem gerðar hafa verið (einkunn Motion Picture Association of America sem krefst þess að yngri en 17 ára séu í fylgd með foreldri eða forráðamanni). Það hefur þénað tæplega hálft amilljarða dollara um allan heim. Látið það sökkva inn.

Þetta er heilmikil arfleifð í sjálfu sér, en þetta er mynd af Spörtu, og sérstaklega mynd af orrustunni við Thermopylae, sem er auðþekkjanleg og auðskilin og er mjög erfið.

Reyndar hefur 300 verið svo áhrifamikið að við ættum að hugsa um hina vinsælu ímynd Spörtu miðað við fyrir 300 og eftir 300. Finndu fyrir mig mynd af Spartverja sem gerð var eftir 2007 sem er ekki með þá skreytta í leðurspeedos og rauðri skikkju, spjót í annarri hendi, 'lamba' skreyttan skjöld í hinni.

Plakat fyrir myndin '300' (Mynd: Warner Bros. Pictures / Fair Use).

Fyrri viðbrögð

Endurgerð Thermopylae sjálfs er þó varla ný af nálinni. Hann var sóttur í gríska sjálfstæðisstríðinu (sem markar 200 ára afmæli þess árið 2021), og í Bandaríkjunum, boðar Texan Gonzalez fáninn stoltur „Come And Take It“, sem endurómar apókrýf en samt kraftmikil orð Leonidas.

Fyrir franska málarann ​​David var hinn víðfeðmisti „Leonidas at Thermopylae“ hans frá 1814 tækifæri til að lofa (eða ef til vill draga í efa) hin meintu siðferðilegu tengsl á milli síðustu stöðu Leonidas, tilkomu nýrrar stjórnmálastjórnar undir stjórn Napóleons Bonaparte: kl. hvað kostaði stríð?

'Leonidas at Thermopylae' eftir Jacques-Louis David (Image Credit: INV 3690, Department of Paintings of the Louvre / Public Domain).

Þetta var líka spurningin tilsem breska skáldið Richard Glover hafði breytt í stórsögu sinni, Leonidas, frá 1737, útgáfu af bardaganum sem er enn ósögulegri en 300.

Í dag, í heimi eftir 300, er orrustan við Thermopylae í auknum mæli notuð til að réttlæta öfgakennda og ofbeldisfulla hugmyndafræði. Sögulega hefur arfleifð bardagans hins vegar verið sú að minna okkur á að spyrja, hvað kostar stríð.

Ég hef auðvitað aðeins klórað yfirborðið af mörgum leiðum sem orrustan við Thermopylae hefur verið á. notað í gegnum aldirnar.

Ef þú vilt vita meira um móttöku Thermopylae geturðu lesið og horft á úrval blaða og myndskeiða um arfleifð bardaga í fornöld, nútímasögu, og dægurmenningu, og hvernig við kennum þessa stund í sögu í kennslustofum nútímans, sem hluti af Thermopylae 2500 ráðstefnu Hellenic Society.

Dr James Lloyd-Jones er stundakennari við háskólann í Reading, þar sem hann kennir forngrísk saga og menning. Doktorspróf hans fjallaði um hlutverk tónlistar í Spörtu og rannsóknaráhugamál hans eru spartnesk fornleifafræði og forngrísk tónlist.