Spartan kuna sering diinget ayeuna kusabab alesan anu sabalikna yén Athena kuno nyaéta . Kadua kota adu hegemoni ngaliwatan sésana Yunani Klasik, sarta duanana kota geus ninggalkeun warisan abadi.

Kuring balik ka conto pikeun warisan Sparta dina kahirupan modern jeung kontemporer sok Patempuran Thermopylae. Beda jeung Athena. , Sparta teu boga Plato atawa Aristoteles, sarta bari seni Athena masih dikagumi, seni Spartan sakitu legana overlooked (tapi enya, seni Sparta kuna memang aya).

Tapi urang masih resep ngagambar 300 Spartans maranéhanana. , anu, dina tungtutan panungtungan ngalawan sarébu pasukan tentara Pérsia anu nyerang, maot di Thermopylae. Éta gambar anu pikasieuneun, tapi anu parantos langkung ageung tina pot pepelakan sareng peryogi pruning anu saé.

Thermopylae dinten ieu

2020 nandaan ulang 2.500th tina Patempuran Thermopylae dina 480 SM E (téhnisna nyaéta 2,499th). Di Yunani, éta kasempetan geus commemorated kalawan set anyar perangko jeung koin (sadayana resmi pisan). Tapi sanajan pangakuan nyebar ngeunaan kasempetan éta, aya loba ngeunaan Patempuran Thermopylae anu mindeng misrepresented atanapi salah harti.

Pikeun mimiti, aya 301 Spartans dina perangna (300 Spartans ditambah Raja Leonidas). Aranjeunna henteu sadayanamaot boh, dua di antarana bolos ti perang final (hiji ngalaman tatu panon, nu séjén nganteurkeun pesen). Ogé, aya sababaraha rébu sekutu anu sumping ka Thermopylae, kitu ogé helots Spartans '(budak milik nagara sadayana tapi ngaran). 2007 pilem '300' ("Kita Hayu jeung meunang aranjeunna", "Wengi ayeuna urang dine di naraka")? Sanaos pangarang kuno leres-leres ngahubungkeun paribasa ieu ka Spartan di Thermopylae, aranjeunna sigana penemuan engké. Upami urang Spartan sadayana maot, saha anu tiasa ngalaporkeun sacara akurat ngeunaan naon anu aranjeunna nyarios?

Tapi urang Spartan kuna mangrupikeun manajer merek anu sampurna, sareng kawani sareng kaahlian anu aranjeunna perang di Thermopylae seueur pisan pikeun ngahijikeun ide yén Spartans éta prajurit tanpa sasama di Yunani kuno. Lagu-lagu diciptakeun pikeun ngéling-ngéling nu geus maot, sarta monumen-monumen anu gedé diadegkeun, ieu kabéh sigana pikeun mastikeun gambaran éta.

Adegan Patempuran Thermopylae, tina 'Kisah bangsa-bangsa anu pangageungna, ti subuh sajarah ka abad ka-20' ku John Steeple Davis (Kredit Gambar: Domain Publik).

Salah Paham Thermopylae

Salah sahiji aspék anu paling ngaruksak (jeung ahistoris) tina warisan Thermopylae nyaéta pamakéan na salaku spanduk pikeun maranéhanana wanting pikeun manggihan legitimasi pikeun pulitik maranéhanana, mindeng dina sababaraha variasi 'Wétan vs Kulon'. Tangtu aya skala ngageserdi dieu, tapi babandinganana tungtungna salah.

Tentara Pérsia tarung jeung loba kota Yunani di sisi maranéhna (utamana Thebans), sarta Spartans kasohor nyokot bayaran ti kakaisaran wétan (kaasup Persia) duanana. saméméh jeung sanggeus Perang Pérsia. Tapi ieu, tangtosna, ngahaja teu dipaliré ku kelompok anu dagang-in kana gambar Spartan, sareng konotasi tina 'tukang-tukang' sapertos Thermopylae.

Grup Panaliti Éropah Partai Konservatif Inggris, a kebat tina garis keras Eurosceptics nicknamed 'The Spartans' hiji conto. Partéy Yunani neo-Nazi Golden Dawn, nembé maréntahkeun dijalankeun salaku organisasi kriminal ku pangadilan Yunani, sareng anu kasohor pikeun unjuk rasa di situs Thermopylae modéren, mangrupikeun conto sanés.

Masalahna nyaéta dina imajinasi modérn Thermopylae ieu réspon budaya anu katingalina teu bahaya sareng liar pikeun perang, sareng yén gambar-gambar ieu parantos diadaptasi pikeun ngasahkeun sauntuyan kelompok politik (sering di belah katuhu).

Lebetkeun Zac Snyder

Réspon anu paling heboh pikeun Patempuran Thermopylae tangtosna nyaéta pilem hit '300' Zac Snyder taun 2007. Ieu aya di luhur 25 pilem R-dipeunteun pangluhurna grossing kungsi dijieun (Motion Picture Association of America urang rating anu merlukeun handapeun 17s dibarengan ku indungna atawa wali). Geus grossed ngan dina satengah amiliar dollar di sakuliah dunya. Hayu nu tilelep dina.

Éta cukup warisan sorangan, tapi éta gambar Sparta, sarta gambar tina Patempuran Thermopylae hususna, nu gampang dipikawanoh tur kaharti, sarta salah sahiji nu pisan masalah.

Malah, 300 geus jadi pangaruh nu urang kudu mikir ngeunaan gambar populér tina Sparta dina watesan pre-300 jeung post-300. Teangan kuring gambar Spartan dijieun sanggeus 2007 nu teu boga aranjeunna bedecked dina speedos kulit jeung cloak beureum, tumbak dina hiji leungeun, 'lamba' emblazoned tameng di séjén.

Poster pikeun pilem '300' (Kredit Gambar: Warner Bros. Pictures / Fair Use).

Tanggapan baheula

Recasting Thermopylae sorangan sanajan, boro anyar. Digambarkeun nalika Perang Kamerdékaan Yunani (anu nandaan ulang taun ka-200 taun 2021), sareng di Amérika Serikat, Bendera Texan Gonzalez bangga nyatakeun 'Hayu Sareng Candak Ieu", nyuarkeun kecap-kecap apokrif tapi tetep kuat Leonidas.

Pikeun pelukis Perancis David, 'Leonidas at Thermopylae' taun 1814 anu lega nya éta kasempetan pikeun muji (atawa meureun sual) hubungan moral nu sakuduna dituju antara Leonidas' panungtungan-stand mecenghulna hiji rezim pulitik anyar dina Napoleon Bonaparte: di perang biaya naon?

'Leonidas at Thermopylae' ku Jacques-Louis David (Kredit Gambar: INV 3690, Departemen Lukisan Louvre / Domain Publik).

Ieu oge patarosan kanu pujangga Britania Richard Glover kungsi ngancik dina 1737 epik na, Leonidas, versi perangna malah leuwih ahistorical ti 300.

Kiwari, dina pos 300 dunya, Patempuran Thermopylae beuki dipaké pikeun menerkeun ideologi ekstrim jeung telenges. Dina sajarahna, kumaha oge, warisan perang geus ngingetkeun urang pikeun nanya, dina naon waragad perang.

Kuring geus, tangtosna, ngan scratched beungeut loba cara nu Battle of Thermopylae geus. dipaké sapanjang abad.

Upami anjeun hoyong terang langkung seueur ngeunaan panarimaan Thermopylae, anjeun tiasa maca sareng ningali sababaraha makalah sareng pidéo ngeunaan warisan perang di jaman kuno, sajarah modern, sareng budaya populér, sareng kumaha urang ngajarkeun momen ieu dina sajarah di ruang kelas ayeuna, salaku bagian tina konferensi Thermopylae 2500 Hellenic Society.

Dr James Lloyd-Jones nyaéta Dosen Sési di Universitas Reading, tempat anjeunna ngajar. sajarah jeung budaya Yunani kuna. PhD-na ngeunaan peran musik di Sparta, sarta kapentingan panalungtikanana ngawengku arkeologi Spartan jeung musik Yunani kuna.