Tokom srednjovjekovnog perioda, evropski univerziteti su predavali isti široki nastavni plan i program, iako su neki odabrali da proučavaju nešto drugačiji izbor tekstova u okviru ovih tema. Srednjovjekovni univerzitetski nastavni plan i program bio je pretežno zasnovan na antičkim grčkim i rimskim idejama obrazovanja.

Srednjovjekovni student započeo je svoje studije sa sedam slobodnih umjetnosti, podijeljenih u Trivium (Gramatika, retorika i logika) i Quadrivium (Aritmetika, Astronomija , geometrija i muzika). Za to je bilo potrebno 8 ili 9 godina.

Philosophia et septem artes liberales, sedam slobodnih umjetnosti. Iz Hortus deliciarum Herrada iz Landsberga (12. stoljeće).

Ako je učenjak završio ove studije i postao magistar umjetnosti, tada je imao mogućnost studiranja jednog od viših fakulteta: teologije, medicine, ili Zakon.

Trivijum

1. Gramatika

Sedam slobodnih umjetnosti. Gramatika i Priscianus.

Prema jednom nemačkom svešteniku koji je pohađao Univerzitet u Parizu u četrnaestom veku, dečaci su počeli da uče gramatiku sa sedam godina. Ovo sugerira da bi student trebao stići sa dobrim nivoom gramatičkog znanja.

Ipak, univerzitetski naučnik je ipak morao provesti cijelu godinu proučavajući gramatiku. Tokom ovog mandata naučili su umjetnost govora, pisanja i izgovora. Učenici su također analizirali, pamtili ipisali svoje tekstove.

2. Retorika

Retorika i Tulije. Marko Tulije Ciceron.

Proučavanje retorike naučilo je učenjake da se jasno izražavaju, posebno na uvjerljiv način. Ovo je bila korisna i praktična vještina za svećenike jer su njihovi vršnjaci očekivali od njih da drže jasne propovijedi.

Uprkos praktičnoj primjeni, retorika nije bila ključni dio nastavnog plana i programa. U Parizu se, na primjer, predavalo samo na festivalske dane, kada se nije mogla održati druga predavanja.

3. Logika

Logika i Aristotel.

Spisi Aristotela i Boetija bili su centralni za srednjovjekovne studije logike – na primjer, Aristotelova ideja o aktualnoj logici ili aktualnoj argumentaciji. To je bila ideja da se za nešto može opštepoznato da je istina, uprkos tome što ne postoje dokazi koji bi objasnili zašto je to istina.

Neki istoričari su tvrdili da je logika bila presudna, pomračivši sve druge liberalne umetnosti.

Kvadrivijum

Kvadrivijum je bio izuzetno važan u srednjem veku, jer su aritmetika i astronomija bili potrebni za izračunavanje pokretnog datuma Uskrsa koji je bio obaveza svakog srednjovekovnog sveštenika.

1. Aritmetika

Aritmetika i Boetije. Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius.

Srednjovjekovni student bi slušao predavanja o svojstvima brojeva, kao i o rudimentarnoj algebri.

Srednjovjekovna aritmetika bila je zasnovana na učenju antičkogGrčka. Međutim, tokom renesanse dvanaestog veka, hindusko-arapski numerički sistem je uveden u Evropu, postepeno zamenjujući upotrebu rimskih brojeva i uvodeći koncept nule.

2. Astronomija

Astrolog-astronom Richard od Wallingforda prikazan je kako mjeri ekvatorijum sa parom kompasa u ovom djelu iz 14. stoljeća.

Tokom srednjovjekovnog perioda, većina naučnika nije pravila razliku između astronomija i astrologija kao što radimo danas.

Srednjovjekovna astronomija je uključivala i ono što bi se sada klasificiralo kao astronomija – izračunavanje položaja planeta – i ono što se danas naziva astrologija – gledajući koji horoskopski znak je svaka od planeta u, i naknadno koristeći ove informacije za predviđanje budućnosti ili za objašnjenje prošlosti.

Pored toga što se koristila za izračunavanje datuma Uskrsa, srednjovjekovni liječnici su u velikoj mjeri koristili astrologiju. Srednjovjekovni ljekari su se konsultovali sa zvijezdama kako bi utvrdili da li je vjerovatno da će pacijent živjeti ili umrijeti od svoje bolesti.

Slično, neki astrolozi su kreirali horoskope trenutka nečijeg rođenja, poznatog kao rođenje. To je učinjeno kako bi se utvrdilo da li će novorođeno dijete vjerovatno biti posebno osjetljivo na određene bolesti ili će umrijeti mlado.

3. Geometrija

Geometrija i Euklid.

Srednjovjekovna geometrija je bila izuzetno rudimentarna, i uglavnom se fokusirala na mjerenje Zemlje,posebno njegovu veličinu, oblik i položaj unutar svemira. Geometrija je stoga bila posebno važna za geografe, kartografe i arhitekte.

4. Muzika

Muzičari koji sviraju špansku vihuelu , jedan sa gudalom, drugi trzajući rukom

Studiranje muzike na srednjovekovnim univerzitetima bilo je usredsređeno na melodijsku kompoziciju. Muzika se navodno oslanjala na aritmetiku, jer je melodija morala da koristi i brojeve i proporcije da bi je bila prijatna za slušanje.

Kako su većina studenata tokom srednjeg veka bili sveštenici, oni su se fokusirali na učenje i proizvodeći pjesme koje su se mogle koristiti u crkvenom bogoslužju.

Viši fakulteti

Viši fakulteti su uključivali: teološki, medicinski i pravni. Učenjak nije mogao početi proučavati jedan od ovih kurseva sve dok nije završio studij sedam slobodnih umjetnosti.

1. Teologija

Slika svetog Tome Akvinskog, jednog od najpoznatijih, najutjecajnijih teologa srednjovjekovnog doba.

Prije razvoja univerziteta u kasnom dvanaestom i trinaestom vijeku, teologiju su proučavali i raspravljali vjerski redovi.

Čak i nakon njenog uvođenja na univerzitete, studij teologije bio je strogo kontroliran od strane Crkve, a univerziteti su morali tražiti dozvolu od pape, poznato kao papinska dispenzacija, kako bi predavali teologiju.

Čak i da su primiliovo, ono što su predavali teološki fakulteti, bilo je pod strogom kontrolom. Godine 1277., na primjer, biskup Pariza, Stephen Tempier, izdao je 219 osuda jeretičkih tvrdnji za koje je vjerovao da ih predaje pariski teološki fakultet

medicina

u srži svega medicinska nastava je bila humoralna teorija. Prema ovoj teoriji, ljudi su se sastojali od četiri humora: krvi, sluzi, crne žuči i žute žuči. Vjerovalo se da se bolest javlja kada je jedan od ovih humora bio u višku. Medicinski naučnici su takođe proučavali dela Avicene, Galena i Hipokrata.

Salerno je bio prva medicinska škola u Evropi – pošto je predavala samo medicinu, često se ne klasifikuje kao univerzitet. Međutim, Salerno je brzo počeo opadati na važnosti, a Bologna, Montpellier i Pariz su postali poznati kao najbolji centri za medicinsku nastavu.

To je vjerovatno bilo zato što su ovi univerziteti stavili mnogo veći naglasak na praktičnu medicinu, što je očito bilo mnogo korisnije za one koji žele da postanu doktori medicine.

3. Pravo

Univerzitetska klasa, Bolonja (1350-te).

Tokom srednjovjekovnog perioda postojala su dva glavna oblika prava: kanonsko pravo i građansko pravo. Kanonsko pravo je bilo ono koje je Crkva koristila na svojim sudovima – to su bili i sudovi na kojima se sudilo naučnicima.

Nasuprot tome, građansko pravo je bilo sekularno, budući da su ga koristile općinske vlastii tantijeme da krivično gone one koji nisu bili članovi sveštenstva.

Građansko pravo je bilo zabranjeno na nekim univerzitetima, kao što je Pariz, primoravajući naučnike da studiraju kanonsko pravo ili da putuju na drugi univerzitet na kojem se predavalo građansko pravo.