Дундад зууны үед Европын их дээд сургуулиуд ижил төрлийн сургалтын хөтөлбөрийг заадаг байсан ч зарим нь эдгээр сэдвийн хүрээнд арай өөр текстийг судлахыг сонгосон байдаг. Дундад зууны үеийн их сургуулийн сургалтын хөтөлбөр нь эртний Грек, Ромын боловсролын үзэл баримтлалд тулгуурласан байв.

Дундад зууны үеийн оюутан Гурав (Дүрмийн зүй, риторик, логик) болон Квадривиум (Арифметик, Одон орон судлал) гэж хуваагдсан долоон либерал урлагаар хичээлээ эхэлсэн. , Геометр, Хөгжим). Үүнийг дуусгахад 8, 9 жил шаардагдана.

Philosophia et septem artes liberales, долоон либерал урлаг. Ландсбергийн Херрад (12-р зуун)-ын Hortus delicarum-аас.

Хэрэв эрдэмтэн эдгээр сургуулийг төгсөж, урлагийн мастер болсон бол теологи, анагаах ухаан, дээд факультетийн аль нэгийг судлах боломжтой байв. эсвэл хууль.

The Trivium

1. Дүрэм

Долоон либерал урлаг. Грамматик ба Прискианус.

14-р зуунд Парисын их сургуульд суралцаж байсан Германы нэгэн ламын хэлснээр хөвгүүд долоон настайгаасаа эхлэн дүрэмд суралцаж эхэлсэн байна. Энэ нь их сургуулийн оюутан сайн түвшний дүрмийн мэдлэгтэй ирэх ёстойг харуулж байна.

Гэсэн хэдий ч их сургуулийн эрдэмтэн дүрмийн хичээлд бүтэн жилийг зарцуулсан хэвээр байна. Энэ хугацаанд тэд ярих, бичих, дуудлага хийх урлагт суралцсан. Оюутнууд мөн дүн шинжилгээ хийж, цээжилж, мөнбие даан бичвэр бичсэн.

2. Риторик

Риторик ба Туллиус. Маркус Туллиус Цицерон.

Уран яриаг судлах нь эрдэмтдэд өөрийгөө тодорхой илэрхийлэх, ялангуяа итгэл үнэмшилтэй болгоход сургасан. Үе тэнгийнхэн нь тэднээс тодорхой номлол хэлэхийг хүлээж байсан тул энэ нь санваартнуудад хэрэгтэй бөгөөд практик ур чадвар байсан юм.

Хэдийгээр практикт хэрэглэгдэж байсан ч уран илтгэл нь сургалтын хөтөлбөрийн гол хэсэг биш байв. Жишээлбэл, Парист өөр лекц унших боломжгүй баярын өдрүүдэд л заадаг байсан.

3. Логик

Логик ба Аристотель.

Аристотель, Боэциусын зохиолууд нь дундад зууны үеийн логикийн судалгаанд гол байр суурь эзэлдэг байсан – жишээлбэл, Аристотелийн сэдэвчилсэн логик эсвэл сэдэвчилсэн аргументийн санаа. Энэ нь яагаад үнэн болохыг тайлбарлах ямар ч нотлох баримт байхгүй ч гэсэн ямар нэг зүйлийг үнэн гэж нийтээр мэдэж болно гэсэн санаа байсан.

Зарим түүхчид логик нь бусад бүх либерал урлагийг бүрхэж орхисон маш чухал гэж үздэг.

Квадривиум

Дундад зууны үед Квадривиум маш чухал байсан, учир нь дундад зууны үеийн санваартан хүн бүрийн хувьд Улаан өндөгний баярын хөдлөх өдрийг тооцоолоход арифметик, одон орон судлал шаардлагатай байсан.

1. Арифметик

Арифметик ба Боэтиус. Анисиус Манлиус Торкватус Северинус Боэтиус.

Дундад зууны үеийн оюутан тоонуудын шинж чанар, түүнчлэн анхан шатны алгебрийн тухай лекц сонсдог байв.

Дундад зууны арифметик нь эртний хүмүүсийн сургаал дээр үндэслэсэн байв.Грек. Харин XII зууны сэргэн мандалтын үед Хинду-Араб тоон систем Европт нэвтэрч, Ром тоонуудын хэрэглээг аажмаар сольж, тэг гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлсэн.

2. Одон орон судлал

Уоллингфордын зурхайч-одон орон судлаач Ричард 14-р зууны энэ бүтээлд хос луужингаар экваторыг хэмжиж байгааг харуулсан байна.

Дундад зууны үед ихэнх эрдэмтэд энэ хоёрын хооронд ялгаа заагаагүй байсан. Өнөөдрийн бидний адил одон орон судлал, зурхай судлал.

Дундад зууны одон орон судлалд одоо одон орон судлал гэж ангилагдах - гаригуудын байрлалыг тооцоолох - болон одоо зурхай гэж нэрлэгддэг зүйл - гараг бүр аль зурхайн орд болохыг судлах зэрэг багтдаг. болон дараа нь энэ мэдээллийг ирээдүйн талаар таамаглах эсвэл өнгөрсөн үеийг тайлбарлахад ашигладаг.

Зурхайг Улаан өндөгний баярын өдрийг тооцоолоход ашигладаг байсан ч дундад зууны үеийн эмч нар зурхайг их ашигладаг байсан. Дундад зууны үеийн эмч нар өвчтөний өвчнөөр нас барах эсвэл амьд үлдэх магадлалтай эсэхийг тодорхойлохын тулд оддод ханддаг байжээ.

Үүнтэй адил зарим зурхайчид хэн нэгний төрсөн мөчийн зурхайг бүтээсэн бөгөөд үүнийг төрөлт гэж нэрлэдэг. Шинээр төрсөн хүүхэд зарим өвчинд онцгой өртөмтгий, эсвэл залуу нас барах эсэхийг шалгах зорилгоор хийсэн.

3. Геометр

Геометр ба Евклид.

Дундад зууны үеийн геометр нь маш анхан шатны шинж чанартай байсан бөгөөд голчлон дэлхийг хэмжихэд төвлөрсөн,ялангуяа түүний хэмжээ, хэлбэр, орчлон дахь байрлал. Тиймээс геометр нь газарзүйчид, газрын зураг бүтээгчид, архитекторуудад онцгой ач холбогдолтой байв.

4. Хөгжим

Хөгжимчид испани хэлээр тоглодог вихуэла , нэг нь нумтай, нөгөө нь гараар суга татдаг

Дундад зууны их дээд сургуулиудын хөгжмийн судлал нь уянгалаг найруулга дээр төвлөрсөн байдаг. Хөгжим нь сонсоход таатай байхын тулд тоо болон пропорцын аль алиныг нь ашиглах ёстой байсан тул хөгжим нь арифметик дээр тулгуурладаг байсан гэж үздэг.

Дундад зууны үеийн их сургуулийн оюутнуудын дийлэнх нь шашны зүтгэлтнүүд байсан тул тэд сурч боловсрох, сурах тал дээр анхаардаг байжээ. сүмийн шүтлэгт хэрэглэгдэх дуунуудыг гаргах.

Дээд факультетүүд

Дээд факультетүүдэд теологи, анагаах ухаан, хууль зэрэг багтдаг. Эрдэмтэн долоон либерал урлагийн чиглэлээр суралцаж дуустал эдгээр хичээлүүдийн аль нэгийг судалж эхлэх боломжгүй байв.

1. Теологи

Дундад зууны үеийн хамгийн алдартай, нөлөө бүхий теологичдын нэг Гэгээн Томас Аквинскийн зураг.

XII-XIII зууны сүүлчээр их дээд сургуулиуд хөгжихөөс өмнө. теологийг шашны зарлигууд судалж, хэлэлцдэг байсан.

Их дээд сургуулиудад нэвтэрсний дараа ч теологийн судалгааг Сүмийн хатуу хяналтанд байлгаж, их дээд сургуулиуд Пап ламаас зөвшөөрөл авах хүсэлт гаргах ёстой байсан бөгөөд үүнийг папын эрин үе гэж нэрлэдэг. теологийн хичээл заах зорилгоор.

Хүлээж авсан чЭнэ нь теологийн факультетуудын зааж байсан зүйл нь хатуу хяналтанд байсан. Жишээлбэл, 1277 онд Парисын хамба лам Стивен Темпьер Парисын теологийн тэнхимийн багш нар

Анагаах ухаан

Бүхний гол цөмд нь заасан тэрс үзэлтний үзэл баримтлалыг 219 удаа буруушааж байжээ. Анагаах ухаан нь хошин шогийн онол байсан. Энэ онолын дагуу хүн төрөлхтөн цус, цэр, хар цөс, шар цөс гэсэн дөрвөн хошигнолоос бүрддэг байв. Эдгээр хошин шогийн аль нэг нь хэтэрсэн үед өвчин үүсдэг гэж үздэг. Анагаах ухааны эрдэмтэд Авиценна, Гален, Гиппократ нарын бүтээлийг мөн судалсан.

Салерно бол Европ дахь анхны анагаахын сургууль байсан - зөвхөн анагаах ухааны чиглэлээр хичээл заадаг тул их сургуулийн ангилалд багтдаггүй. Гэсэн хэдий ч Салерно хурдан ач холбогдол нь буурч, Болонья, Монпелье, Парис хотууд анагаах ухааны сургалтын хамгийн шилдэг төвүүдээр алдаршсан.

Энэ нь эдгээр их сургуулиуд практик анагаах ухаанд илүү их ач холбогдол өгч байсантай холбоотой байж магадгүй юм. практик эмч болох хүсэлтэй хүмүүст илүү хэрэгтэй.

3. Хууль

Их сургуулийн анги, Болонья (1350-аад он).

Дундад зууны үед хуулийн хоёр үндсэн хэлбэр байсан: канон эрх зүй, иргэний эрх зүй. Каноны хуулийг Сүм өөрийн шүүхдээ ашигладаг байсан - эдгээр нь мөн эрдэмтэдийг шүүдэг шүүхүүд байв.

Харин иргэний эрх зүй нь иргэний хууль байсан бөгөөд хотын захиргаа ашигладаг байсан.мөн санваартны гишүүн бус хүмүүсийг яллах зорилгоор роялти.

Иргэний хуулийг Парис зэрэг зарим их дээд сургуулиудад хориглож, эрдэмтдийг канон хуулийн чиглэлээр суралцах эсвэл иргэний эрх зүйн хичээл заадаг өөр их сургуульд зорчихыг албаддаг байсан.