ග්ලැඩියේටර්ස් සහ අශ්ව රථ ධාවන තරඟ: පුරාණ රෝම ක්‍රීඩා විස්තර කෙරේ

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones

රෝමය ශ්‍රේෂ්ඨ ශිෂ්ටාචාරයක් වූ නමුත් එහි බොහෝ සිරිත් විරිත් අපගේ ප්‍රමිතීන්ට අනුව ශිෂ්ඨාචාරයෙන් බොහෝ දුරස් ය. රෝම ක්‍රීඩාවලට මහා ක්‍රීඩා සටන් ඇතුළත් විය. අශ්ව රථ ධාවන තරඟ වඩාත් ජනප්‍රිය විය, බොහෝ ක්‍රීඩා ඝාතනයේ විශිෂ්ට සංදර්ශන විය, ග්ලැඩියේටර්වරුන් මරණය දක්වා සටන් කිරීම සහ අපරාධකරුවන්, යුද සිරකරුවන් සහ ක්‍රිස්තියානුවන් වැනි හිංසාවට ලක් වූ සුළු ජාතීන්ට බිහිසුණු ලෙස ප්‍රසිද්ධියේ මරණ දණ්ඩනය සිදු කිරීම.

ක්‍රීඩා වල උපත

රෝමානු ක්‍රීඩාවලට මුලින් ඔවුන් සම්බන්ධ වී ඇති ග්ලැඩියේටර් සටන් ඇතුළත් නොවීය. Ludi යනු ආගමික උත්සවවල කොටසක් ලෙස පවත්වන ලද ක්‍රීඩා වන අතර අශ්වයන් සහ අශ්ව රථ ධාවන තරඟ, ව්‍යාජ සතුන් දඩයම් කිරීම, සංගීතය සහ නාට්‍ය ඇතුළත් විය. සෑම වසරකම ඔවුන් පෙනී සිටි දින ගණන ඉක්මනින් වර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේය. අධිරාජ්‍ය යුගය වන විට, ක්‍රි.පූ. 27 සිට, ලුඩි ට දින 135ක් වෙන් කර තිබුණි.

පූජකවරු පළමු ක්‍රීඩා සංවිධානය කළහ. මහජනතාව, තේරී පත් වූ නිලධාරීන් සම්බන්ධ වූ විට, ඔවුන් ජනප්‍රියත්වය දිනා ගැනීමේ මෙවලමක් බවට පත් විය, ප්‍රමාණයෙන් හා තේජසින් වැඩි විය. ක්‍රි.පූ 44 දී සීසර්ගේ ඝාතකයෙකු වූ මාකස් බෲටස්, ඔහු කළ දේ සඳහා ජනතාව දිනා ගැනීමට ක්‍රීඩා සඳහා අනුග්‍රහය දැක්වීය. සීසර්ගේ උරුමක්කාරයා වන ඔක්ටේවියන් ප්‍රතිචාර වශයෙන් ඔහුගේම ලුඩි පැවැත්වීය.

මරණයේ උත්සව

බොහෝ පෙනෙන රෝමානු නවෝත්පාදනයන් මෙන්ම, ග්ලැඩියේටර් සටන්ද ණයට ගත් විනෝදාස්වාදයක් විය. ප්‍රතිවාදී ඉතාලි ජාතිකයන් දෙදෙනෙකු වන එට්‍රස්කන්වරුන් සහ කැම්පේනියන්වරුන් මෙම ලේවැකි සැමරුම්වල ආරම්භකයින් විය හැකිය. පුරාවිද්‍යාත්මක සාක්ෂි දරයිකැම්පේනියන්. කැම්පානියන් සහ එට්‍රස්කාන්වරුන් ප්‍රථමයෙන් අවමංගල්‍ය චාරිත්‍ර ලෙස සටන් පැවැත්වූ අතර, රෝමවරුද මුලින් එයම කළ අතර ඔවුන්ව මුන්ස් ලෙස හැඳින්වූහ. ludi මෙන් ඔවුන්ට වඩා පුළුල් පොදු භූමිකාවක් හිමි විය.

මුල් රෝමයේ ශ්‍රේෂ්ඨ ඉතිහාසඥ ලිවි පවසන්නේ ප්‍රථම මහජන ග්ලැඩියේටර් සටන් වූයේ පූ 264 දී කාර්තේජ් සමඟ පළමු පුනික් යුද්ධයේදී පැවැත්විණි, තවමත් අවමංගල්‍ය චාරිත්‍ර ලෙස හංවඩු ගසා ඇත. සමහර සටන් "අනුකම්පා විරහිත" ලෙස විශේෂයෙන් ප්‍රචාරණය කර තිබීමෙන් ඇඟවෙන්නේ සියල්ල මරුමුවට පත් නොවන බවයි.

බලන්න: Vikings පැළඳ සිටියේ කුමන ආකාරයේ හිස්වැසුම්ද?

පොදු සංදර්ශන

පුද්ගලික සංදර්ශන දිනෙන් දින වර්ධනය වන පොදු සංදර්ශන බවට පත් විය, හමුදා ජයග්‍රහණ සැමරීම සඳහා වේදිකාගත විය. අධිරාජ්‍යයන්, සෙන්පතියන් සහ බලවත් මිනිසුන්ට ජනප්‍රියත්වය දිනා ගැනීමේ මාර්ගයක් ලෙස. මෙම සටන් රෝමවරුන් ඔවුන්ගේ ම්ලේච්ඡ සතුරන්ට වඩා හොඳ බව පෙන්වීමේ මාර්ගයක් බවට පත් විය. ත්‍රේසියානුවන් සහ සැම්නයිට්වරුන් මෙන් රෝමවරුන් සටන් කළ ගෝත්‍රිකයන් ලෙස සටන්කරුවන් සැරසී සන්නද්ධ විය. පළමු නිල "ම්ලේච්ඡ සටන්" ක්‍රිපූ 105 දී පැවැත්විණි.

බලවත් මිනිසුන් ග්ලැඩියේටර්ස් සහ ග්ලැඩියේටර් පාසල්වල ආයෝජනය කිරීමට පටන් ගත්හ. මෙම තරඟ පැරණි ludi තරම් ප්‍රසිද්ධියේ වැදගත් වූ බැවින් සීසර් ක්‍රි.පූ 65 දී සටන්කරුවන් යුගල 320 ක් සමඟ ක්‍රීඩා වේදිකා ගත කළේය. ආයුධ තරඟයක් වියදම් කිරීම සීමා කිරීම සඳහා ක්‍රි.පූ 65 තරම් මුල් කාලයේ නීති සම්මත කරන ලදී. පළමු අධිරාජ්‍යයා වූ ඔගස්ටස්, සියලුම ක්‍රීඩා රාජ්‍ය පාලනයට ගෙන ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාව සහ අධික වියදම් සඳහා සීමාවන් පැනවීය.

සෑම මුන්ස් එකකදීම ග්ලැඩියේටර්වරුන් 120 දෙනෙකු පමණක් භාවිතා කළ හැකි අතර, 25,000ක් පමණි.denarii (ඩොලර් 500,000 පමණ) වැය කළ හැකිය. මෙම නීති බොහෝ විට කැඩී ගියේය. ට්‍රේජන් ග්ලැඩියේටර්වරුන් 10,000ක් සහභාගී වූ දින 123ක ක්‍රීඩා සමඟින් ඩේසියා හි ඔහුගේ ජයග්‍රහණ සැමරුවා.

චාරියට් රේසිං

චාරියට් රේස් සමහරවිට රෝමය තරම්ම පැරණි විය හැකිය. ක්‍රිපූ 753 දී රෝමයේ පළමු යුද්ධයේදී සබීන් කාන්තාවන් පැහැර ගැනීම සඳහා බාධාවක් ලෙස ක්‍රියා කළ ධාවන තරඟ Romulus විසින් පවත්වා ඇති බව සැලකේ. මහා පෙළපාලි සහ විනෝදාස්වාද සමඟින් ලුඩි සහ අනෙකුත් ආගමික උත්සවවල කොටසක් ලෙස ධාවන තරඟ පැවැත්විණි.

ඒවා විශාල වශයෙන් ජනප්‍රිය විය. සර්කස් මැක්සිමස් ධාවන පථය රෝමය තරම් පැරණි බව කියනු ලබන අතර, සීසර් විසින් ක්‍රි.පූ. 50 දී පමණ එය නැවත ගොඩනඟන විට එහි පුද්ගලයන් 250,000ක් රඳවා තබාගත හැකි විය.

බලන්න: ඇන්ටෝනින් පවුර ගොඩනඟන ලද්දේ කවදාද සහ රෝමවරුන් එය නඩත්තු කළේ කෙසේද?

මෙය ග්ලැඩියේටර් සටන්වල ​​නිශ්චිත මරණයක් හෝ තුවාලයක් නොව, අශ්ව රථ ධාවන තරඟයකි. බොහෝ විට මාරාන්තික විය. එය තාක්ෂණික වශයෙන් සංකීර්ණ හා ලාභදායී ව්‍යාපාරයක් බවට පත් විය. රියදුරන්ට ගෙවා ඇති අතර, එක් අයෙකු වසර 24ක වෘත්තීය ජීවිතයකදී ඩොලර් බිලියන 15කට සමාන මුදලක් උපයා ඇති බව වාර්තා වන අතර ඔට්ටු ඇල්ලීම සිදු විය.

ක්‍රි.ව. හතරවන සියවස වන විට ධාවන තරඟ 24 බැගින් වසරකට ධාවන දින 66ක් පැවතුනි. පාට පක්ෂ හෝ ධාවන කණ්ඩායම් හතරක් විය: නිල්, කොළ, රතු සහ සුදු, ඔවුන් තම රසිකයින් සඳහා රියදුරන්, අශ්ව රථ සහ සමාජ සමාජවල ආයෝජනය කළ අතර ඒවා දේශපාලන වීදි කල්ලි වැනි දෙයක් දක්වා වර්ධනය විය. ඔවුන් තම විරුද්ධවාදීන්ට උල් ලෝහ කැබලි විසි කළ අතර ඉඳහිට කැරලි ගැසූහ.

ලේවැකි මහජන පළිගැනීම්

රෝමය සැමවිටම ප්‍රසිද්ධියේ මරණ දණ්ඩනය පැවැත්වීය. ඔගස්ටස් අධිරාජ්‍යයා(පාලනය කරන ලද්දේ ක්‍රි.පූ. 27 - ක්‍රි.ව. 14) වරදට පත් වූවන් මත වන මෘගයන් ප්‍රසිද්ධියේ මුදා හරින ලද පළමු පුද්ගලයා ලෙස සැලකේ. මරණ දණ්ඩනය සර්කස් හි දිනක කොටසක් විය - ග්ලැඩියේටර් සංදර්ශනයේ ප්‍රධාන ඉසව්වට පෙර සවි කර ඇත. අපරාධකරුවන්, හමුදාව හැර ගිය අය, යුද සිරකරුවන් සහ දේශපාලන හෝ ආගමික නුසුදුසු අය කුරුසියේ ඇණ ගසා, වධහිංසා පමුණුවා, හිස ගසා දමා, අංගවිකල හා වධ හිංසාවලට ලක් කරනු ලැබුවේ සමූහයාගේ විනෝදාස්වාදය සඳහා ය.

මරණයේ මාලිගා

කොලෝසියම් වඩාත්ම වේ. සුප්‍රසිද්ධ ග්ලැඩියේටෝරියල් පිටිය, අදටත් පවතින විශිෂ්ට ගොඩනැගිල්ලකි. එයට අවම වශයෙන් ප්‍රේක්ෂකයින් 50,000ක්වත් රැඳවිය හැකි අතර සමහරු පවසන්නේ 80,000ක් පමණ සිටින බවයි. ක්‍රිස්තු වර්ෂ 70 දී වෙස්පේසියන් අධිරාජ්‍යයා විසින් එය ඉදිකිරීමට නියෝග කළ අතර එය නිම කිරීමට වසර 10ක් ගත විය. එය හරියටම නගරය මැද, රෝම අධිරාජ්‍ය රාජ්‍යයේ බලයේ සංකේතයක් විය. වෙස්පේසියන් අයත් වූ රාජවංශයෙන් පසුව රෝමවරුන් එය ෆ්ලේවියන් ඇම්ෆිතියටර් ලෙස හැඳින්වූහ.

රෝමයේ කොලෝසියම්. ඡායාරූපය විකිමීඩියා කොමන්ස් හරහා ඩිලිෆ් විසිනි.

එය පරිපූර්ණ කවයකට වඩා ඉලිප්සාකාර දැවැන්ත හා සංකීර්ණ ක්‍රීඩාංගනයකි. පිටියේ දිග මීටර් 84 යි මීටර් 55 යි; උස් පිටත බිත්තිය මීටර් 48 ක් ඉහළට නැඟී ඇති අතර එය ඉදිකරන ලද්දේ 100,000 m3 ගල්, යකඩ සමඟ එකට සවි කර ඇත. කැන්වස් වහලක් නරඹන්නන් වියළි හා සිසිල්ව තබා ඇත. අංක සහිත පිවිසුම් සහ පඩි පෙළේ ස්කන්ධය; තරාතිරමේ අංක සහිත ආසන, සහ ධනවතුන් සහ බලවතුන් සඳහා පෙට්ටි නූතන පාපන්දු රසිකයෙකුට හුරුපුරුදු වනු ඇත.

වැලි සහිත ලී බිම පහළම මාලයේ මට්ටම් දෙකකට වඩා වැඩි විය.උමං මාර්ග, කූඩු සහ සෛල, සතුන්, මිනිසුන් සහ වේදිකා දර්ශන සිරස් ප්‍රවේශ නල හරහා ක්ෂණිකව ලබා දිය හැකිය. සාහසික නාවික සටන් සඳහා ක්‍රීඩාංගනය ආරක්ෂිතව ජලයෙන් යට වී ජලය බැස යාමට ඉඩ ඇත. කොලෝසියම් අධිරාජ්‍යය වටා ඇති ඇම්ෆිතියටර් සඳහා ආදර්ශයක් විය. අද ටියුනීසියාවේ සිට තුර්කිය, වේල්සයේ සිට ස්පාඤ්ඤය දක්වා ඉතා හොඳින් සංරක්ෂණය කර ඇති උදාහරණ සොයා ගත හැක.

Harold Jones

හැරල්ඩ් ජෝන්ස් පළපුරුදු ලේඛකයෙක් සහ ඉතිහාසඥයෙක්, අපේ ලෝකය හැඩගස්වා ඇති පොහොසත් කථා ගවේෂණය කිරීමට ආශාවක් ඇත. පුවත්පත් කලාවේ දශකයකට වැඩි පළපුරුද්දක් ඇති ඔහුට විස්තර සඳහා තියුණු ඇසක් ඇති අතර අතීතයට ජීවය ගෙන ඒමේ සැබෑ දක්ෂතාවයක් ඇත. පුළුල් ලෙස සංචාරය කර ප්‍රමුඛ පෙළේ කෞතුකාගාර සහ සංස්කෘතික ආයතන සමඟ වැඩ කර ඇති හැරල්ඩ් ඉතිහාසයෙන් වඩාත් ආකර්ශනීය කථා හෙළි කිරීමට සහ ඒවා ලෝකය සමඟ බෙදා ගැනීමට කැපවී සිටී. ඔහුගේ කාර්යය තුළින්, ඉගෙනීමට ආදරයක් ඇති කිරීමට සහ අපගේ ලෝකය හැඩගස්වා ඇති පුද්ගලයින් සහ සිදුවීම් පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ඇති කිරීමට ඔහු බලාපොරොත්තු වේ. ඔහු පර්යේෂණ හා ලිවීමේ කාර්යබහුල නොවන විට, හැරල්ඩ් කඳු නැගීම, ගිටාර් වාදනය සහ ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ කාලය ගත කිරීමට ප්‍රිය කරයි.