'...මට පස්වන හෙන්රි හෝ දෙවන චාල්ස් විය නොහැකි වුවද...මම පළමු මාග්‍රට් වීමට උත්සාහ කරමි'

කවියා, දාර්ශනිකයා, ස්වභාවික විද්‍යාඥයා සහ සර්වප්‍රකාර ටේල්බ්ලේසර් - මාග්‍රට් කැවෙන්ඩිෂ්, නිව්කාසල්හි ආදිපාදවරිය 17වන සියවසේ බුද්ධිමය භූ දර්ශනය හරහා තියුණු ස්ත්‍රී සිල්වට් එකක් කපා ඇත.

ඇගේ නිර්භීත පෞරුෂය, නොනවතින කීර්තිය සෙවීම සහ ශාස්ත්‍රාලික පුරුෂ ක්ෂේත්‍රයට ඇය ඇතුල් කිරීම ඇගේ සම වයසේ මිතුරන් අතර මතභේදයට තුඩු දුන්නේය. කාන්තාවන් නිශ්ශබ්දව සහ යටහත් පහත් විය යුතු යැයි අපේක්ෂා කළ යුගයක, මාග්‍රට්ගේ කටහඬ උස් සහ පැහැදිලිව කථා කරයි.

ළමා කාලය

1623 දී එසෙක්ස් හි සැලකිය යුතු ධනයක් ඇති විශාල පවුලක උපත ලැබූ මාග්‍රට් ඇගේ ජීවිතයේ ආරම්භය ශක්තිමත් කාන්තා බලපෑමකින් සහ ඉගෙනීමේ අවස්ථා වලින් වට වී ඇත. ඇගේ පියාගේ මරණයෙන් පසු, ඇගේ මව පිරිමි සහය නොමැතිව ඔවුන්ගේ නිවස පවත්වාගෙන යාමට බල කළ අතර, මාග්‍රට් ඇයව ඉතා ශක්තිමත් කාන්තාවක් ලෙස අගය කළාය.

පෞද්ගලික උපදේශකයෙකු සහ විශාල පුස්තකාලයක් ඇය සතු වූ අතර, තරුණ මාග්‍රට් වගා කිරීමට පටන් ගත්තාය. එසේ කිරීමෙන් කාන්තාවන් දැඩි ලෙස අධෛර්යමත් කර තිබියදීත්, ලෝකය පිළිබඳ ඇගේ දැනුම. ඇය ඇගේ සියලුම සහෝදර සහෝදරියන් සමඟ ඉතා කිට්ටු සබඳතාවක් බෙදාගත් අතර ඔවුන් සමඟ ඇගේ කියවීම ගැන සාකච්ඡා කළාය, අවශ්‍ය විටෙක දුෂ්කර පාඨ සහ සංකල්ප පැහැදිලි කරන ලෙස බොහෝ විට ඇගේ විද්වත් වැඩිමහල් සහෝදරයාගෙන් ඉල්ලා සිටියාය.

ඇගේ නැඹුරුවලිවීමට පටන් ගත්තේ මේ කුඩා වයසේදීම නිසා, වැඩ එකතුවේදී ඇය ඇයව හැඳින්වූයේ 'ළදරු පොත්' ලෙසයි.

පිටුවහල් කළ උසාවියකි

වයස අවුරුදු 20 දී, ඇය තම මවගෙන් අයැද සිටියාය. හෙන්රියාටා මරියා රැජිනගේ රාජකීය පවුල. මෙම ඉල්ලීම අනුමත වූ අතර, ඇගේ සහෝදර සහෝදරියන්ගේ අකමැත්ත මත, මාග්‍රට් පවුලේ නිවස හැර ගියාය.

Henrietta Maria, by Anthony Van Dyck, c.1632-35, (රූප ණය: Public Domain)

කෙසේ වෙතත් 1644 දී මාග්‍රට් ඇගේ පවුලෙන් තවත් ඉදිරියට ගෙන යනු ඇත. සිවිල් යුද්ධය තීව්ර වන විට, රැජින සහ ඇගේ පවුලේ අයට ප්රංශයේ XIV ලුවීගේ උසාවියේ පිටුවහල් කිරීමට සිදු විය. මාග්‍රට් තම සහෝදර සහෝදරියන් වටා විශ්වාසයෙන් හා වාචිකව සිටියද, ඇය මහාද්වීපයේ සිටියදී දැඩි ලෙස අරගල කළාය, ආබාධිත ලැජ්ජාවක් වර්ධනය විය.

මෙය ඇය 'මෘදු, දියවන, හුදකලා සහ මෙනෙහි කරන ශෝකයක්' ලෙස හැඳින්වූ දේ නිසා විය හැකිය. – ‘සිසිල් සුදුමැලි භාවයක්’, විචල්‍ය ඉරියව් සහ ප්‍රසිද්ධියේ කතා කිරීමට ඇති නොහැකියාව ගෙන ආ තත්ත්වයකි.

The Marquess

'...මම විශේෂ සෙනෙහසක් දක්වන තැන, මම අසාමාන්‍ය ලෙස සහ නිරන්තරයෙන් ආදරය කරමි '

නිව්කාසල්හි මාර්ක්වෙස් (සහ පසුව ආදිපාදවරයා) වන විලියම් කැවෙන්ඩිෂ් රාජ සභිකයන්ගෙන් ඇය ඉක්මනින්ම ඉතිරි කිරීමේ කරුණාව සොයා ගත්තාය. ඇය විවාහයට බිය වූවත්, පිරිමි ඇසුරෙන් ඈත් වූවත්, මාග්‍රට් කැවෙන්ඩිෂ් සමඟ දැඩි ලෙස ආදරය කළ අතර ඇගේ සෙනෙහස නිසා ‘ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට බලයක් නොතිබුණි.

ප්‍රකට එලිසබෙත් කාන්තාවගේ මුණුපුරාBess of Hardwick, Cavendish මාග්‍රට්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨතම ආධාරකරුවන්, යහළුවන් සහ උපදේශකයන්ගෙන් කෙනෙකු බවට පත් වනු ඇත, ඇයගේ දැනුමට ඇති ඇල්ම දිරිමත් කරමින් සහ ඇගේ ප්‍රකාශන සඳහා අරමුදල් සපයනු ඇත.

ඇයගේ ලිවීමේදී ඇයට ඔහුගේ '' ගැන ප්‍රශංසා කිරීම වළක්වා ගත නොහැකි විය. අන්තරායට වඩා ධෛර්යය', 'අල්ලසට වඩා යුක්තිය' සහ 'ස්වයං අභිලාෂයට වඩා මිත්‍රත්වය'. ඔහු ‘විධිමත් බවකින් තොරව පුරුෂාධිපත්‍යයක්’ ඇති, ඉක්මන් නුවණක් ඇති හා රසවත්, ‘උතුම් ස්වභාවයක් හා මිහිරි ස්වභාවයක්’ ඇති අයෙකි. ඇය මෙතෙක් ආදරය කළ එකම පිරිමියා ඔහුය.

විලියම් ලාර්කින් විසින් නිව්කාසල්හි පළමු ආදිපාදවරයා වූ විලියම් කැවෙන්ඩිෂ්, 1610 (ඡායාරූප ණය: පොදු වසම)

ඔවුන්ගේ දැඩි රාජකීයත්වය ඔවුන්ගේ නැවත පැමිණීම වළක්වයි සිවිල් යුද්ධයෙන් පසු එංගලන්තයට, මෙම යුවළ පැරිස්, රොටර්ඩෑම් සහ ඇන්ට්වර්ප් හි ජීවත් වූ අතර රෙනේ ඩෙකාට් සහ තෝමස් හොබ්ස් වැනි බුද්ධිමතුන් සමඟ මිශ්‍ර වූහ. මෙම කවය මාග්‍රට්ගේ දාර්ශනික අදහස් කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කරයි, ඇගේ චින්තන ක්‍රම බාහිරව පුළුල් කරයි.

කවියා, විද්‍යාඥයා, දාර්ශනිකයා

මාග්‍රට් ඇගේ ලේඛනයේ දී අතිවිශාල සංකල්ප ගණනාවක් විසඳා ඇත. කාව්‍යයේ ‘මනරම්’ මාධ්‍යය හරහා යහන ලද ඇය පරමාණු, සූර්යයාගේ චලිතය සහ ශබ්දයේ භෞතික විද්‍යාව ගැන කල්පනා කළාය. ඇය ආදරය සහ වෛරය, ශරීරය සහ මනස, පොරවෙක් සහ ඕක් ගසක් අතර දාර්ශනික සංවාද වේදිකා ගත කළ අතර සත්ව අයිතිවාසිකම් ගැන පවා සාකච්ඡා කළාය. නියැලී සිටි අතර එවැනි අදහස් මෙනෙහි කිරීම වීර්යයකිම ය. ඇයගේ සියලුම ලේඛන පුරාවටම, ඇය කාන්තා ලේඛිකාවන්ට පොදු වූ අන්වර්ථ නාමයක් භාවිතා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, සෑම වචනයකටම සහ මතයකටම ඇගේ නම ආරෝපණය කළාය.

මාග්‍රට් කැවෙන්ඩිෂ්, නොදන්නා (රූප ණය: පොදු වසම)

1667 දී, ලන්ඩනයේ රාජකීය සංගමයේ සජීවී අත්හදා බැලීම් නැරඹීමට ආරාධනා කළ පළමු කාන්තාව වූ විට ඇයගේ විද්‍යාත්මක උනන්දුව හඳුනා ගන්නා ලදී. ඇය මීට පෙර මෙම අත්හදා බැලීම් සිදු කරන පිරිමින් සමච්චලයට ලක් කර ඇතත්, ඔවුන්ව හාස්‍යජනක ලෙස 'දිය බුබුලු සමඟ සෙල්ලම් කරන, හෝ එකිනෙකාගේ ඇස්වලට දූවිලි ගසන පිරිමි ළමයින්ට' සමාන කර ඇතත්, ඇය දුටු දෙයින් ඇය බෙහෙවින් පැහැදී සිටියාය.

එහෙත්. පෙනෙන විදිහට, ඇය දොරට පය තබා ඇති බව පෙනේ, තවත් වසර 300 කට ආසන්න කාලයක් කාන්තාවන්ට සමාජයට සම්බන්ධ වීමට ආරාධනා නොකරනු ඇත.

ද බ්ලේසින් වර්ල්ඩ්

1666 දී මාග්‍රට් ඇගේ හොඳම දේ ප්‍රකාශයට පත් කළාය - දන්නා කෘතිය, 'ද බ්ලේසින් වර්ල්ඩ්' නම් මනෝරාජික නවකතාවකි. මෙම කෘතිය ඇයගේ විද්‍යාව කෙරෙහි ඇති උනන්දුව, ප්‍රබන්ධ වලට ඇති ඇල්ම සහ ශක්තිමත් කාන්තා කේන්ද්‍රීය ආකල්ප සමඟ ඒකාබද්ධ කළේය. එය බොහෝවිට විද්‍යා ප්‍රබන්ධයේ මුල්ම කොටස ලෙස ප්‍රශංසා කරනු ලබන අතර, උත්තර ධ්‍රැවය හරහා ළඟා විය හැකි විකල්ප විශ්වයක පැවැත්ම නිරූපණය කරයි.

නවකතාවේ, නැව් මුහුදුබත් වූ කාන්තාවක් බොහෝ දුරට ජනාකීර්ණ වූ මෙම නව ලෝකයේ අධිරාජිනිය බව සොයා ගනී. මානවරූපී සතුන්, හමුදාවක් පිහිටුවා ආපසු තම මව් රාජධානියට එරෙහිව යුද්ධ කිරීමට පෙර.

පුදුමයට කරුණක් නම්, මෙම නවකතාව තුළ මාග්‍රට් නොපැමිණෙන බොහෝ නව නිපැයුම් පුරෝකථනය කරයි.පියාසර කරන ගුවන් යානා සහ වාෂ්ප එන්ජිම වැනි වසර සිය ගණනක් ගත කිරීමට සහ එය ප්‍රමුඛ කාන්තාවක් සමඟ සිදු කරයි.

'ඔබේ බුද්ධිය ඉක්මන් වේවා, ඔබේ කථාව සූදානම් වේවා'

මෙම සැලකිය යුතු පිරිමි වැඩ නාලිකා සැරිසැරීම හරහා, මාග්‍රට් බොහෝ විට ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ භූමිකාවන් සහ ඇයගෙන් බැහැරවීම ගැන සාකච්ඡා කළේ කාන්තාවන්ගේ හැකියාවන් සඳහා සහතික වෙමින්. ඇයගේ 1653 ප්‍රකාශනය වන ‘කවි සහ මනඃකල්පිත’ ප්‍රකාශනය ආරම්භයේදී, ඇය විවේචනවලට මුහුණ දෙන්නේ නම් ඇයගේ කාර්යයට සහාය දෙන ලෙස ඇය සෙසු කාන්තාවන් අමතා මෙසේ පැවසුවාය:

‘එබැවින් මගේ පොත ආරක්ෂා කිරීමේදී මගේ පැත්ත ශක්තිමත් කරන ලෙස යාච්ඤා කරන්න; මක්නිසාද යත්, කාන්තාවන්ගේ දිව තියුණු, දෙපැත්ත කැපෙන කඩු මෙන්, කෝපයට පත් වූ විට තුවාල වන බව මම දනිමි. තවද මෙම සටනේදී ඔබේ බුද්ධිය ඉක්මන් වේවා, ඔබේ කථනය සූදානම් වේවා, ඔබේ තර්ක ආරවුල් ක්ෂේත්‍රයෙන් ඔවුන්ව පරාජය කිරීමට තරම් ශක්තිමත් වේවා.'

Frontispiece to 'Plays, never Printed Abraham Diepenbeeck, 1655-58, National Portrait Galley ට පසු Pieter Louis van Schuppen විසින්, මධ්‍යයේ මාග්‍රට් නිරූපණය කරමින්, නැෂනල් පෝට්රේට් ගැලී (පින්තූර ණය: CC)

ඇයගේ 'ස්ත්‍රී කථිකාවන්' තුළ ඇය යනවා පීතෘමූලිකත්වයට දරුණු ලෙස පහර දීම සඳහා:

'මිනිසුන් අපට විරුද්ධව ඉතා අවිඥානික සහ කුරිරු ය, ඔවුන් අපට සියලු ආකාරයේ හෝ ආකාරයේ නිදහසක් තහනම් කිරීමට උත්සාහ කරන බැවින් ... [ඔවුන්] අපව ඔවුන්ගේ නිවෙස්වල හෝ ඇඳන් වල වළලනු ඇත. , සොහොනක මෙන්; සත්‍යය නම්, අපි වවුලන් හෝ බකමූණෝ මෙන් ජීවත් වෙමු, තිරිසනුන් මෙන් ශ්‍රමය සහ පණුවන් මෙන් මිය යමු.’

එවැනි නිර්භීතකමකාන්තාවක් විසින් මුද්රණය කරන ලද අසාමාන්ය විය. ඇයගේ කාර්යය සඳහා විශාල විවේචන ලැබෙනු ඇතැයි ඇය අපේක්ෂා කළද, ඇය කාන්තා ක්ෂිතිජය පුළුල් කිරීමේදී එය අත්‍යවශ්‍ය දෙයක් ලෙස දුටුවාය: 'මම දැවෙනවා නම්, මම ඔබේ දිවි පිදූව මැරෙන්න කැමතියි'.

පිස්සු මැඩ්ජ්?

සැමුවෙල් පෙපිස් ඇයව හැඳින්වූයේ 'උමතු, උඩඟු, හාස්‍යජනක කාන්තාවක්' ලෙස වන අතර, සෙසු ලේඛක ඩොරති ඔස්බෝර්න් අදහස් දක්වමින් 'සන්සුන් මිනිසුන් සිටින බව ප්‍රකාශ කළේය. බෙඩ්ලම් හි!

Samuel Pepys by John Hayls, 1666 (රූප ණය: Public Domain)

කීර්තිය සොයන්නා

'මා කැමති සියල්ලටම, කීර්තිය, සහ කීර්තිය වේ මහා ඝෝෂාවක් මිස අන් කිසිවක් නොවේ'

තරුණ කාන්තාවක් ලෙස ඇයගේ නින්දිත ස්වභාවය තිබියදීත්, මාග්‍රට් ඇගේ කීර්තිය ගැන සතුටු වීමට නැඹුරුවක් දැක්වූවාය, එය ප්‍රසිද්ධියට පත්වීම ඇගේ ජීවන අභිලාෂය බව බොහෝ අවස්ථාවලදී ලිවීය.

වයස අවුරුදු 33 දී ඇය සිය ස්වයං චරිතාපදානය ප්‍රකාශයට පත් කළාය. ඇගේ විවේචකයන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට සහ ඇගේ උරුමය කඩදාසි බවට පත් කිරීමට අදහස් කරන අතර, එය ඇගේ පෙළපත, පෞරුෂය සහ දේශපාලන ස්ථාවරය පිළිබඳ විස්තරයක් ලබා දුන් අතර, 17 වන සියවසේ කාන්තා මනෝභාවය පිළිබඳ පොහොසත් බැල්මකි.

අවශ්‍යතාවය සලකා බලන විට සීසර් සහ ඕවිඩ් යන දෙදෙනාම ස්වයං චරිතාපදාන ලිවූ බැවින්, 'මම එය නොකළ හැකි හේතුවක් මම නොදනිමි.හොඳයි’.

මෙතරම් සජීවී සහ ඉදිරිගාමී චරිතයක් ලෙස, ඇය නූතන ප්‍රේක්ෂකයන්ට එතරම් නොදන්නා වීම අවාසනාවකි. ඉතිහාසයේ බොහෝ කාන්තාවන් තම අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමට නිර්භීත වූ හෝ ඊටත් වඩා නරක ලෙස එය පත්‍රිකාවට දමා ඇති පරිදි, මාග්‍රට්ගේ උරුමය දිගු කලක් තිස්සේ නිෂ්ඵල සහ සුළු ප්‍රතිවිපාකවලට උමතු වූ මිත්‍යාශීලී, අමන ගැහැනියකගේ උරුමයකි. කෙසේ වෙතත්, ඇය 17 වන සියවසේ 'අනෙකාට' අයත් වූවත්, ඇගේ ආශාවන් සහ අදහස් අද නූතන කාන්තාවන් අතර නිවහනක් සොයා ගනී.