"...хоць я не магу быць Генрыхам Пятым або Карлам Другім...я імкнуся быць Маргарэт Першай"

Паэт, філосаф, прыродазнаўца і першапраходца на ўсе бакі - Маргарэт Кавендыш, герцагіня Ньюкасла выразна выдзяляе жаночы сілуэт на інтэлектуальным ландшафце 17-га стагоддзя.

Яе смелая асоба, настойлівае імкненне да славы і ўваходжанне ў мужчынскае царства акадэмічных колаў выклікалі спрэчкі сярод яе аднагодкаў, аднак у той час, калі ад жанчын чакалася маўчанне і пакорлівасць, голас Маргарэт гаворыць гучна і выразна.

Дзяцінства

Маргарэт нарадзілася ў 1623 годзе ў вялікай заможнай сям'і ў Эсэксе. пачатак яе жыцця акружаны моцным жаночым уплывам і магчымасцямі для навучання. Пасля смерці бацькі маці настаяла на тым, каб весці хатнюю гаспадарку практычна без мужчынскай дапамогі, і Маргарэт паважала яе як надзвычай моцную жанчыну.

Маючы ў сваім распараджэнні прыватнага настаўніка і велізарную бібліятэку, маладая Маргарэт пачала ўдасканальвацца яе веданне свету, нягледзячы на ​​тое, што жанчынам не рэкамендуецца гэта рабіць. Яна падзяляла вельмі блізкія адносіны з усімі сваімі братамі і сёстрамі і абмяркоўвала з імі сваё чытанне, часта прасіла свайго вучонага старэйшага брата растлумачыць складаныя тэксты і паняцці, калі гэта было неабходна.

Яе схільнасцьтаму што пісаць таксама пачала ў гэтым раннім узросце, у зборніках твораў яна называла яе «дзіцячымі кніжкамі».

Двор у выгнанні

Ва ўзросце 20 гадоў яна прасіла маці дазволіць ёй далучыцца каралеўскі дом каралевы Генрыэты Марыі. Гэтая просьба была задаволена, і з-за нежадання сваіх братоў і сясцёр Маргарэт пакінула сямейны дом.

Генрыета Марыя, Энтані Ван Дайк, каля 1632-35 гг., (Аўтар выявы: грамадскае здабытак)

Аднак у 1644 г. Маргарэт забралі далей ад сваёй сям'і. Па меры ўзмацнення грамадзянскай вайны каралева і яе дамачадцы былі вымушаны адправіцца ў выгнанне да двара Людовіка XIV у Францыі. Нягледзячы на ​​тое, што Маргарэт была ўпэўненай і красамоўнай у зносінах са сваімі братамі і сёстрамі, падчас знаходжання на кантыненце яна вельмі змагалася, развіўшы страшэнную сарамлівасць.

Магчыма, гэта было звязана з тым, што яна назвала «мяккай, растаючай, адзінотай і сузіральнай меланхоліяй». – стан, які прывёў да «халоднай бледнасці», няўстойлівых жэстаў і немагчымасці гаварыць на публіцы.

Маркіз

«…там, дзе я адчуваю асаблівую прыхільнасць, я люблю незвычайна і пастаянна «

Яна неўзабаве знайшла выратавальную ласку ў прыдворным Уільяме Кавендышы, маркізе (а пазней герцагу) Ньюкасла, які знайшоў яе сарамлівасць сімпатычнай. Нягледзячы на ​​тое, што яна «баялася шлюбу» і «пазбягала мужчынскай кампаніі», Маргарэт моцна закахалася ў Кавендыша і «не мела сілы адмовіць яму» з-за сваёй прыхільнасці.

Унук знакамітай дамы Елізавецінскай эпохіБэс з Хардвіка, Кавендыш стане адным з найвялікшых прыхільнікаў, сяброў і настаўнікаў Маргарэт, заахвочваючы яе любоў да ведаў і фінансуючы яе публікацыі. мужнасць вышэй за небяспеку», «справядлівасць вышэй за хабар» і «сяброўства вышэй за асабістыя інтарэсы». Ён быў «мужным без фармальнасці», кемлівым і цікавым, з «высакароднай натурай і мілым норавам». Ён быў адзіным чалавекам, якога яна калі-небудзь кахала.

Уільям Кавендыш, 1-ы герцаг Ньюкасла Уільям Ларкін, 1610 (аўтарства фота: Public Domain)

У той час як іх верны раялізм перашкаджаў іх вяртанню у Англію пасля Грамадзянскай вайны, пара жыла ў Парыжы, Ратэрдаме і Антвэрпэне, змяшаўшыся з такімі інтэлектуаламі, як Рэнэ Дэкарт і Томас Гобс. Гэта кола аказала вялікі ўплыў на філасофскія ідэі Маргарэт, пашырыўшы яе спосабы мыслення вонкі.

Паэт, вучоны, філосаф

У сваіх творах Маргарэт разглядала велізарную колькасць паняццяў. Выкладзеная праз «фантастычную» паэзію, яна разважала пра атамы, рух сонца і фізіку гуку. Яна ладзіла філасофскія размовы паміж любоўю і нянавісцю, целам і розумам, сякерай і дубам і нават абмяркоўвала правы жывёл.

Хоць яна часта настойвала на тым, што яе творы былі не больш чым гуллівымі разважаннямі, той факт, што яна займаўся і сузіраць такія ідэі - подзвіг усябе. На працягу ўсяго свайго пісьменства яна адмаўлялася выкарыстоўваць псеўданім, як гэта было звычайна для пісьменніц, і прыпісвала сваё імя кожнаму слову і меркаванню.

Маргарэт Кавендыш, аўтар Невядомы (Аўтар выявы: Public Domain)

У 1667 годзе яе навуковы інтарэс быў прызнаны, калі яна была першай жанчынай, якую запрасілі назіраць за жывымі эксперыментамі Лонданскага каралеўскага таварыства. Хаця раней яна высмейвала мужчын, якія праводзілі гэтыя эксперыменты, пацешна параўноўваючы іх з «хлопчыкамі, якія гуляюць з вадзяністымі бурбалкамі або пускаюць пыл адзін аднаму ў вочы», яна была вельмі ўражана тым, што ўбачыла.

Хоць гэта было б здаецца, што яна ступіла нагой у дзверы, жанчын не будуць запрашаць у таварыства яшчэ амаль 300 гадоў.

Палымяны свет

У 1666 годзе Маргарэт апублікавала тое, што з'яўляецца, мабыць, самым удалым для яе -вядомы твор, утапічны раман пад назвай «Палымяны свет». Гэтая праца спалучала яе цікавасць да навукі з любоўю да мастацкай літаратуры і моцным жаноча-цэнтрычным стаўленнем. Яго часта называюць самым раннім творам навуковай фантастыкі, які адлюстроўвае існаванне альтэрнатыўнага сусвету, да якога можна дабрацца праз Паўночны полюс.

У рамане жанчына, якая пацярпела караблекрушэнне, аказваецца імператрыцай гэтага новага свету, населенага ў асноўным жыхарамі антрапаморфных жывёл, перш чым сфармаваць армію і вярнуцца, каб весці вайну са сваім родным каралеўствам.

Дзіўна, але ў гэтым рамане Маргарэт прадказвае шмат вынаходніцтваў, якія не з'явяццакаб прайсці на працягу сотняў гадоў, напрыклад, палёты самалётаў і паравой машыны, і робіць гэта з жанчынай на чале.

"Няхай твой розум будзе хуткім, а твая гаворка гатовая"

Пры навігацыі па гэтых значна мужчынскіх каналах працы Маргарэт часта абмяркоўвала гендэрныя ролі і сваё адхіленне ад іх, ручаючыся за магчымасці жанчын. У пачатку сваёй публікацыі «Вершы і фантазіі» 1653 года яна звярнулася да сваіх калег з просьбай падтрымаць яе працу, калі яна сутыкнецца з крытыкай:

«Таму маліцеся, умацуйце мой бок, абараняючы маю кнігу; бо я ведаю, што Жаночыя языкі вострыя, як мячы з двума канцамі, і вельмі раненыя, калі яны ў гневе. І ў гэтай бітве хай твая кемлівасць будзе хуткай, і твая прамова гатовай, і твае аргументы такімі моцнымі, каб выбіць іх з поля спрэчкі».

Франтыспіс да «П'ес, ніколі раней не друкаваных». » з выявай Маргарэт у цэнтры, мастак Пітэр Луіс ван Шупэн, пасля Абрагама Дыпенбека, 1655-58 гг., Нацыянальная партрэтная галера (Аўтар выявы: CC)

У сваіх «Жаночых прамовах» яна не можа стрымацца далей, каб з'едліва атакаваць патрыярхат:

"Людзі такія бессумленныя і жорсткія ў адносінах да нас, калі спрабуюць пазбавіць нас усіх відаў і відаў свабоды... [яны] хацелі б пахаваць нас у сваіх дамах ці ложках , як у магіле; праўда ў тым, што мы жывём, як кажаны ці совы, працуем, як звяры, і паміраем, як чарвякі».

Такая смеласцьбыла рэдкасцю ў друку жанчына. Хаця яна чакала, што атрымае сур'ёзную крытыку за сваю працу, яна лічыла яе жыццёва важнай для пашырэння жаночага гарызонту, заяўляючы: «калі я згараю, я хачу памерці вашай пакутніцай».

Вар'яцкая Мэдж?

Сваімі шырокімі ідэямі, выкладзенымі для ўсіх, Маргарэт прыцягнула шмат увагі. Многія сучасныя справаздачы адлюстроўвалі яе як вар'ятку, прыпісваючы ёй мянушку "Вар'яцкая Мэдж". Яе эксцэнтрычная прырода і яркае пачуццё адзення спрыялі гэтаму вобразу, што выклікала вялікую крытыку.

Сэмюэл Пэпіс называў яе «вар'яцкай, пыхлівай, недарэчнай жанчынай», у той час як пісьменніца Дораці Осбарн пракаментавала, што ёсць «больш цвярозыя людзі». у Бедламе!

Сэмюэл Пэпіс, Джон Хэйлз, 1666 (Аўтар выявы: Public Domain)

Шукальнік славы

«Усё, што я жадаю, гэта слава, а слава нічога, акрамя вялікага шуму'

Нягледзячы на ​​свой сарамлівы характар ​​маладой жанчыны, Маргарэт мела тэндэнцыю цешыцца сваёй славай, шмат разоў пісаўшы, што яе жыццёвым жаданнем было быць вядомай.

У 33 гады яна апублікавала аўтабіяграфію. Прызначаны як для таго, каб супрацьстаяць яе крытыкам, так і для таго, каб выкласці яе спадчыну на паперы, ён даў апісанне яе паходжання, асобы і палітычнай пазіцыі, і ўяўляе сабой багаты погляд на жаночую псіхіку 17-га стагоддзя.

Пры разглядзе неабходнасці праца, яна сцвярджала, што як Цэзар і Авідый абодва пісалі аўтабіяграфіі, «Я не ведаю прычын, я магу не рабіць гэта, якну».

Як такі жывы і дальнабачны персанаж, шкада, што яна настолькі невядомая сучаснай публіцы. Як і многія жанчыны ў гісторыі, якія адважваліся выказаць сваё меркаванне ці, што яшчэ горш, выклалі гэта на паперу, спадчына Маргарэт доўгі час заставалася аблуднай, непрыстойнай жанчынай, апантанай марнасцю і малаважнай. Тым не менш, нягледзячы на ​​тое, што яна належала да «іншых» 17-га стагоддзя, яе страсці і ідэі знаходзяць дом сярод сучасных жанчын сёння.