'... على الرغم من أنني لا أستطيع أن أكون هنري الخامس أو تشارلز الثاني ... أحاول أن أكون مارغريت الأولى'

شاعر وفيلسوف وعالِمة طبيعية ورائدة شاملة - مارجريت تصنع كافنديش ، دوقة نيوكاسل صورة ظلية أنثوية حادة عبر المشهد الفكري للقرن السابع عشر.

تسببت شخصيتها الجريئة ، والسعي المستمر وراء الشهرة وإدخالها في عالم الذكور في الأوساط الأكاديمية ، في إثارة الجدل بين أقرانها ، ومع ذلك في الوقت الذي كان من المتوقع أن تكون فيه النساء صامتات وخاضعات ، كان صوت مارغريت يتكلم بصوت عال وواضح. بداية حياتها محاطة بتأثير أنثوي قوي وفرص للتعلم. بعد وفاة والدها ، أصرت والدتها على إدارة منزلهم دون أي مساعدة من الذكور تقريبًا ، وكانت مارغريت تبجلها باعتبارها امرأة قوية للغاية. معرفتها بالعالم ، على الرغم من تثبيط النساء على نطاق واسع عن القيام بذلك. تشاركت علاقة وثيقة جدًا مع جميع إخوتها وستناقش قراءتها معهم ، وغالبًا ما تطلب من شقيقها الأكبر العلمي شرح النصوص والمفاهيم الصعبة عند الحاجة.

ولعهابدأت الكتابة في هذه السن المبكرة أيضًا ، في مجموعات من الأعمال أطلقت عليها اسم "كتب الأطفال".

محكمة منفية

في سن العشرين ، ناشدت والدتها للسماح لها بالانضمام الأسرة الملكية للملكة هنريتا ماريا. تم منح هذا الطلب ، وبعد إحجام إخوتها ، غادرت مارغريت منزل العائلة.

Henrietta Maria ، بواسطة Anthony Van Dyck ، حوالي 1632-35 ، (Image Credit: Public Domain)

في عام 1644 ، تم أخذ مارجريت بعيدًا عن عائلتها. مع اشتداد الحرب الأهلية ، أُجبرت الملكة وأسرتها على النفي في بلاط لويس الرابع عشر في فرنسا. على الرغم من أن مارجريت كانت واثقة وبليغة حول إخوتها ، إلا أنها كافحت بشدة أثناء تواجدها في القارة ، مما أدى إلى ظهور خجل شديد. - حالة تسببت في `` شحوب قشعريرة '' وإيماءات غير منتظمة وعدم القدرة على التحدث في الأماكن العامة.

المركيز

'... حيث أضع عاطفة خاصة ، أحب بشكل غير عادي ومستمر '

سرعان ما وجدت نعمة إنقاذ في البلاط وليام كافنديش ، ماركيز (ولاحقًا دوق) من نيوكاسل ، الذي وجد خجلها محببًا. على الرغم من أنها عقدت "زواجًا مخيفًا" و "منبوذة من شركة الرجال" ، إلا أن مارجريت وقعت في حب كافنديش و "لم يكن لديها القدرة على رفضه" بسبب عواطفها.

حفيد سيدة إليزابيثية بارزةبيس أوف هاردويك ، سيصبح كافنديش أحد أعظم أنصار مارجريت وأصدقائها ومرشديها ، مما شجع حبها للمعرفة وتمويل منشوراتها. شجاعة فوق الخطر "،" العدالة فوق الرشاوى "و" الصداقة فوق المصلحة الذاتية ". كان "رجوليًا بلا شكليات" ، سريع البديهة ومثير للاهتمام ، مع "طبيعة نبيلة وروح طيبة". كان الرجل الوحيد الذي أحبته على الإطلاق.

ويليام كافنديش ، دوق نيوكاسل الأول بقلم ويليام لاركين ، 1610 (مصدر الصورة: المجال العام)

بينما تمنع ملكيتهم القوية عودتهم إلى إنجلترا بعد الحرب الأهلية ، عاش الزوجان في باريس وروتردام وأنتويرب واختلطوا مع مثقفين مثل رينيه ديكارت وتوماس هوبز. سيكون لهذه الدائرة تأثير كبير على أفكار مارجريت الفلسفية ، مما يوسع أنماط تفكيرها إلى الخارج.

شاعر ، عالم ، فيلسوف

في كتاباتها ، تناولت مارجريت عددًا هائلاً من المفاهيم. متأثرة بوسائل الشعر "الخيالية" ، فكرت في الذرات وحركة الشمس وفيزياء الصوت. أجرت محادثات فلسفية بين الحب والكراهية ، والجسد والعقل ، ورجل فأس وشجرة بلوط ، وناقشت حقوق الحيوان. كان مخطوبًا والتفكير في مثل هذه الأفكار يعد إنجازًا فيبحد ذاتها. طوال كل كتاباتها ، رفضت استخدام اسم مستعار كما كان شائعًا مع الكاتبات ، ونسبت اسمها إلى كل كلمة ورأي.

Margaret Cavendish ، بواسطة Unknown (Image Credit: Public Domain)

في عام 1667 ، تم التعرف على اهتمامها العلمي عندما كانت أول امرأة تمت دعوتها لمشاهدة التجارب الحية للجمعية الملكية في لندن. على الرغم من أنها سخرت سابقًا من الرجال الذين أجروا هذه التجارب ، وشبهتهم بفرح بـ "الأولاد الذين يلعبون بفقاعات مائية ، أو يقذفون الغبار في عيون بعضهم البعض" ، إلا أنها أعجبت كثيرًا بما رأته.

يبدو أنها وضعت قدمها في الباب ، لن تتم دعوة النساء للانضمام إلى المجتمع لما يقرب من 300 سنة أخرى. -عمل معروف ، رواية طوباوية تسمى "العالم المشتعل". جمع هذا العمل بين اهتمامها بالعلوم وحبها للخيال وموقفها القوي المتمركز حول الإناث. غالبًا ما يتم الترحيب به باعتباره أقدم قطعة من الخيال العلمي ، ويصور وجود عالم بديل يمكن الوصول إليه عبر القطب الشمالي. الحيوانات مجسمة ، قبل تشكيل جيش والعودة لشن حرب على مملكتها الأصلية.

بشكل مثير للدهشة ، في هذه الرواية تتنبأ مارغريت بالعديد من الاختراعات التي لن تأتيلمئات السنين ، مثل الطائرات والمحرك البخاري ، ويفعل ذلك مع امرأة في الصدارة.

"أتمنى أن تكون ذكائك سريعًا ، وخطابك جاهزًا"

من خلال التنقل في قنوات العمل الذكورية هذه ، غالبًا ما ناقشت مارجريت أدوار الجنسين وانحرافها عنها ، مما يضمن قدرات المرأة. في بداية نشرها عام 1653 ، "قصائد وأوهام" ، خاطبت زميلاتها طالبتهن بدعم عملها في حالة مواجهة النقد:

"لذلك صلوا من جانبي ، في الدفاع عن كتابي ؛ لأني أعلم أن ألسنة النساء حادة ، مثل السيوف ذات الحدين ، وتجرح بنفس القدر عند الغضب. وفي هذه المعركة ، قد يكون ذكاءك سريعًا ، وخطابك جاهزًا ، وحججك قوية جدًا ، بحيث تخرجهم من ميدان النزاع. يظهر مارجريت في الوسط ، بقلم بيتر لويس فان شوبن ، بعد أبراهام ديبنبيك ، 1655-58 ، National Portrait Galley (Image Credit: CC)

لا أحد يتراجع ، في خطبتها الأنثوية بالإضافة إلى مهاجمة النظام الأبوي بشكل لاذع:

"الرجال غير منطقيين وقاسيين جدًا ضدنا ، لأنهم يحاولون منعنا من جميع أنواع وأنواع الحرية ... ، كما في القبر ؛ الحقيقة هي أننا نعيش مثل الخفافيش أو البوم ، ونعمل مثل الوحوش ، ونموت مثل الديدان. "

هذه الجرأةكان غير مألوف في المطبوعات من قبل امرأة. على الرغم من أنها توقعت أن تتلقى انتقادات كبيرة لعملها ، إلا أنها رأت أنه أمر حيوي في توسيع أفق المرأة ، قائلة: "إذا احترقت ، أرغب في موت شهيدك".

مادج؟

مع أفكارها واسعة النطاق الموضوعة ليقرأها الجميع ، جذبت مارغريت الكثير من الاهتمام. صورتها العديد من الروايات المعاصرة على أنها امرأة مجنونة ، ونسبتها إلى لقب "ماد مادج". عززت طبيعتها الغريبة وشعورها بالملابس البراقة هذه الصورة ، إلى حد كبير من النقد.

أشار إليها صامويل بيبس على أنها "امرأة مجنونة ومغرورة ومثيرة للسخرية" ، بينما علقت زميلتها الكاتبة دوروثي أوزبورن بأن هناك "أناس أكثر رصانة" في بدلام!

Samuel Pepys بواسطة John Hayls، 1666 (Image Credit: Public Domain)

باحث عن الشهرة

لا شيء سوى ضجيج كبير '

على الرغم من طبيعتها الخجولة كفتاة ، كانت مارجريت تميل إلى الظهور في شهرتها ، حيث كتبت في العديد من المناسبات أن طموح حياتها هو الشهرة.

في الثالثة والثلاثين من عمرها ، نشرت سيرتها الذاتية. تهدف إلى مواجهة منتقديها ووضع إرثها على الورق ، وقدمت وصفًا لنسبها وشخصيتها وموقفها السياسي ، وهي نظرة غنية على نفسية الإناث في القرن السابع عشر.

عند النظر في ضرورة في العمل ، أكدت أنه كما كتب قيصر وأوفيد سير ذاتية ، `` لا أعرف سببًا قد لا أفعل ذلكحسنًا ".

بصفتها شخصية مفعمة بالحيوية وذات تفكير مستقبلي ، فهل من المؤسف أنها غير معروفة للجمهور الحديث. مثل العديد من النساء في التاريخ اللواتي تجرأن على التحدث بآرائهن ، أو الأسوأ من ذلك ، أن إرث مارجريت كان منذ فترة طويلة تركة امرأة وهمية ، فساد ، مهووسة بالغرور وقليل العواقب. ومع ذلك ، على الرغم من أنها تنتمي إلى "الآخر" في القرن السابع عشر ، إلا أن عواطفها وأفكارها تجد موطنًا لها بين النساء المعاصرات اليوم.