'...నేను హెన్రీ ది ఫిఫ్త్ కాలేను, లేదా చార్లెస్ ది సెకండ్ కాలేను...నేను మార్గరెట్ ది ఫస్ట్ అవ్వడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను'

కవి, తత్వవేత్త, సహజ శాస్త్రవేత్త మరియు ఆల్ రౌండ్ ట్రైల్‌బ్లేజర్ - మార్గరెట్ కావెండిష్, డచెస్ ఆఫ్ న్యూకాజిల్ 17వ శతాబ్దపు మేధో దృశ్యం అంతటా ఒక పదునైన స్త్రీ సిల్హౌట్‌ను కత్తిరించింది.

ఆమె సాహసోపేతమైన వ్యక్తిత్వం, నిరంతర కీర్తిని కోరుకోవడం మరియు అకాడెమియా యొక్క పురుష రంగానికి తనను తాను చేర్చుకోవడం ఆమె సహచరుల మధ్య వివాదానికి కారణమైంది, అయినప్పటికీ మహిళలు నిశ్శబ్దంగా మరియు విధేయతతో ఉండాలని ఆశించే కాలంలో, మార్గరెట్ స్వరం బిగ్గరగా మరియు స్పష్టంగా మాట్లాడుతుంది.

బాల్యం

1623లో ఎసెక్స్‌లోని గణనీయమైన సంపద కలిగిన పెద్ద కుటుంబంలో జన్మించిన మార్గరెట్ ఆమె జీవితం ప్రారంభంలో బలమైన స్త్రీ ప్రభావం మరియు నేర్చుకునే అవకాశాలు ఉన్నాయి. ఆమె తండ్రి మరణం తరువాత, ఆమె తల్లి తమ ఇంటిని ఎటువంటి మగ సహాయం లేకుండానే నడపాలని పట్టుబట్టింది మరియు మార్గరెట్ ఆమెను చాలా బలమైన మహిళగా గౌరవించింది.

ఒక ప్రైవేట్ ట్యూటర్ మరియు ఆమె వద్ద విస్తారమైన లైబ్రరీతో, యువ మార్గరెట్ వ్యవసాయం చేయడం ప్రారంభించింది. మహిళలు విస్తృతంగా అలా చేయకుండా నిరుత్సాహపరిచినప్పటికీ, ప్రపంచం గురించి ఆమెకున్న జ్ఞానం. ఆమె తన తోబుట్టువులందరితో చాలా సన్నిహిత సంబంధాన్ని పంచుకుంది మరియు ఆమె పఠనం గురించి వారితో చర్చిస్తుంది, అవసరమైనప్పుడు కష్టమైన గ్రంథాలు మరియు భావనలను వివరించమని ఆమె పండిత అన్నయ్యను తరచుగా అడిగేది.

ఆమె ప్రవృత్తిఈ చిన్న వయస్సులోనే రాయడం ప్రారంభించినందుకు, పని సేకరణలలో ఆమె ఆమెను 'బేబీ బుక్స్' అని పిలిచింది.

బహిష్కరించబడిన కోర్టు

20 సంవత్సరాల వయస్సులో, ఆమె తన తల్లిని చేరనివ్వమని వేడుకుంది. క్వీన్ హెన్రిట్టా మారియా యొక్క రాజ కుటుంబం. ఈ అభ్యర్థన ఆమోదించబడింది మరియు ఆమె తోబుట్టువుల అయిష్టతతో, మార్గరెట్ కుటుంబ ఇంటిని విడిచిపెట్టారు.

హెన్రిట్టా మారియా, ఆంథోనీ వాన్ డిక్ ద్వారా, c.1632-35, (చిత్రం క్రెడిట్: పబ్లిక్ డొమైన్)

అయితే 1644లో, మార్గరెట్ తన కుటుంబం నుండి మరింత ముందుకు తీసుకువెళ్ళబడింది. అంతర్యుద్ధం తీవ్రతరం కావడంతో, రాణి మరియు ఆమె కుటుంబ సభ్యులు ఫ్రాన్స్‌లోని లూయిస్ XIV కోర్టులో బహిష్కరణకు గురయ్యారు. మార్గరెట్ తన తోబుట్టువుల చుట్టూ నమ్మకంగా మరియు అనర్గళంగా ఉన్నప్పటికీ, ఆమె ఖండంలో ఉన్నప్పుడు చాలా కష్టపడింది, వికలాంగ సిగ్గును పెంపొందించుకుంది.

ఇది ఆమె 'మృదువైన, ద్రవీభవన, ఒంటరి మరియు విచారకరమైన విచారం' అని పేర్కొంది. – ఒక 'చల్లని పాలిపోవటం', అస్థిరమైన హావభావాలు మరియు బహిరంగంగా మాట్లాడలేని స్థితిని తెచ్చిపెట్టింది.

The Marquess

'...నేను ఒక ప్రత్యేకమైన ప్రేమను ఉంచే చోట, నేను అసాధారణంగా మరియు నిరంతరం ప్రేమిస్తాను '

ఆమె త్వరలోనే న్యూకాజిల్‌కు చెందిన ఆస్థాన విలియమ్ కావెండిష్, మార్క్వెస్ (తరువాత డ్యూక్)లో ఒక పొదుపు కృపను కనుగొంది, ఆమె తన నిరాడంబరతను మనోహరంగా భావించింది. ఆమె 'భయంకరమైన వివాహం' మరియు 'పురుషుల సహవాసానికి దూరంగా' చేసినప్పటికీ, మార్గరెట్ కావెండిష్‌తో గాఢంగా ప్రేమలో పడింది మరియు ఆమె ప్రేమల కారణంగా 'అతన్ని తిరస్కరించే శక్తి లేదు'.

ప్రముఖ ఎలిజబెతన్ మహిళ మనవడుబెస్ ఆఫ్ హార్డ్‌విక్, కావెండిష్ మార్గరెట్ యొక్క గొప్ప మద్దతుదారులు, స్నేహితులు మరియు మార్గదర్శకులలో ఒకరిగా మారాడు, ఆమె జ్ఞానం పట్ల ప్రేమను ప్రోత్సహిస్తుంది మరియు ఆమె ప్రచురణలకు నిధులు సమకూరుస్తుంది.

ఆమె రచనలో ఆమె అతనిని ప్రశంసించకుండా ఉండలేకపోయింది, అతని ' ప్రమాదం కంటే ధైర్యం', 'లంచాల కంటే న్యాయం' మరియు 'స్నేహం పైన స్వప్రయోజనం'. అతను 'అధికారికత లేని మనిషి', శీఘ్ర-బుద్ధి మరియు ఆసక్తికరమైన, 'ఉదాత్తమైన స్వభావం మరియు మధురమైన స్వభావం'. ఆమె ఎప్పుడూ ప్రేమించిన ఏకైక వ్యక్తి అతను.

విలియం లార్కిన్ రచించిన విలియం కావెండిష్, 1వ డ్యూక్ ఆఫ్ న్యూకాజిల్, 1610 (ఫోటో క్రెడిట్: పబ్లిక్ డొమైన్)

అయితే వారి దృఢమైన రాజరికం వారు తిరిగి రాకుండా చేస్తుంది అంతర్యుద్ధం తరువాత ఇంగ్లండ్‌కు, ఈ జంట పారిస్, రోటర్‌డ్యామ్ మరియు ఆంట్‌వెర్ప్‌లలో రెనే డెస్కార్టెస్ మరియు థామస్ హోబ్స్ వంటి మేధావులతో కలిసి జీవించారు. ఈ వృత్తం మార్గరెట్ యొక్క తాత్విక ఆలోచనలపై పెద్ద ప్రభావాన్ని చూపుతుంది, ఆమె ఆలోచనా విధానాలను బాహ్యంగా విస్తరించింది.

కవి, శాస్త్రవేత్త, తత్వవేత్త

తన రచనలో, మార్గరెట్ అపారమైన భావనలను పరిష్కరించారు. కవిత్వం యొక్క 'అద్భుతమైన' మాధ్యమం ద్వారా, ఆమె పరమాణువులు, సూర్యుని చలనం మరియు ధ్వని భౌతికశాస్త్రం గురించి ఆలోచించింది. ఆమె ప్రేమ మరియు ద్వేషం, శరీరం మరియు మనస్సు, గొడ్డలి మరియు ఓక్ చెట్టు మధ్య తాత్విక సంభాషణలను నిర్వహించింది మరియు జంతు హక్కుల గురించి కూడా చర్చించింది.

ఆమె తరచుగా తన రచనలు ఉల్లాసభరితమైన మ్యూజింగ్‌ల కంటే ఎక్కువ కాదని నొక్కిచెప్పినప్పటికీ, ఆమె వాస్తవం. నిశ్చితార్థం మరియు అటువంటి ఆలోచనలను ఆలోచించడం ఒక ఘనతస్వయంగా. తన రచనలన్నిటిలోనూ, మహిళా రచయితలకు సాధారణంగా ఉండే మారుపేరును ఉపయోగించేందుకు ఆమె నిరాకరించింది మరియు ప్రతి పదం మరియు అభిప్రాయానికి తన పేరును ఆపాదించింది.

మార్గరెట్ కావెండిష్, తెలియని వారు (చిత్రం క్రెడిట్: పబ్లిక్ డొమైన్)

1667లో, రాయల్ సొసైటీ ఆఫ్ లండన్ యొక్క ప్రత్యక్ష ప్రయోగాలను వీక్షించడానికి ఆహ్వానించబడిన మొదటి మహిళగా ఆమె శాస్త్రీయ ఆసక్తిని గుర్తించింది. ఈ ప్రయోగాలు చేస్తున్న పురుషులను ఆమె ఇంతకుముందు ఎగతాళి చేసినప్పటికీ, వారిని 'నీటి బుడగలతో ఆడుకునే లేదా ఒకరి కళ్లలోకి దుమ్ము దులుపుకునే అబ్బాయిలతో' వారిని ఉల్లాసంగా పోలుస్తూ ఆమె చూసిన దానితో ఆమె బాగా ఆకట్టుకుంది.

అయితే ఆమె తలుపులో అడుగు పెట్టినట్లు కనిపిస్తుంది, దాదాపు 300 సంవత్సరాల వరకు మహిళలు సమాజంలో చేరడానికి ఆహ్వానించబడరు.

The Blazing World

1666లో, మార్గరెట్ బహుశా ఆమెకు బాగా నచ్చిన దానిని ప్రచురించింది -తెలిసిన పని, 'ది బ్లేజింగ్ వరల్డ్' అనే ఆదర్శధామ నవల. ఈ పని సైన్స్ పట్ల ఆమెకున్న ఆసక్తిని, కల్పనపై ఆమెకున్న ప్రేమ మరియు బలమైన స్త్రీ-కేంద్రీకృత వైఖరిని కలిపింది. ఇది తరచుగా సైన్స్ ఫిక్షన్ యొక్క తొలి భాగం అని ప్రశంసించబడింది మరియు ఉత్తర ధ్రువం ద్వారా చేరుకోగల ప్రత్యామ్నాయ విశ్వం యొక్క ఉనికిని వర్ణిస్తుంది.

నవలలో, ఓడలో ధ్వంసమైన మహిళ తనను తాను ఈ కొత్త ప్రపంచానికి సామ్రాజ్ఞిగా గుర్తించింది, ఎక్కువగా జనాభా కలిగి ఉంది. ఆంత్రోపోమోర్ఫిక్ జంతువులు, సైన్యాన్ని ఏర్పరచుకుని, తన స్వదేశీ రాజ్యంపై యుద్ధం చేయడానికి తిరిగి రావడానికి ముందు.

ఆశ్చర్యకరంగా, ఈ నవలలో మార్గరెట్ రాని అనేక ఆవిష్కరణలను అంచనా వేసింది.ఎగిరే ఎయిర్‌క్రాఫ్ట్‌లు మరియు స్టీమ్ ఇంజన్ వంటి వందల సంవత్సరాల పాటు ఉత్తీర్ణత సాధించడానికి, అలాగే ఒక మహిళను లీడ్‌లో ఉంచుతుంది.

'మీ తెలివి త్వరగా మరియు మీ ప్రసంగం సిద్ధంగా ఉండండి'

ఈ ముఖ్యమైన పురుషుల పని మార్గాలను నావిగేట్ చేయడం ద్వారా, మార్గరెట్ తరచుగా లింగ పాత్రల గురించి మరియు వాటి నుండి ఆమె విచలనం గురించి చర్చించారు, మహిళల సామర్థ్యాలకు హామీ ఇచ్చారు. ఆమె 1653 ప్రచురణ, 'పద్యాలు మరియు ఫ్యాన్సీస్' ప్రారంభంలో, ఆమె తన తోటి మహిళలను ఉద్దేశించి ఆమె విమర్శలను ఎదుర్కొంటే వారు తన పనికి మద్దతు ఇవ్వాలని కోరింది:

'అందుచేత నా పుస్తకాన్ని సమర్థించడంలో నా పక్షాన్ని బలపరచండి; ఎందుకంటే స్త్రీల నాలుకలు రెండంచుల కత్తుల్లా పదునైనవని, కోపం వచ్చినప్పుడు అంతగా గాయపడతాయని నాకు తెలుసు. మరియు ఈ యుద్ధంలో మీ తెలివి త్వరగా మరియు మీ ప్రసంగం సిద్ధంగా ఉంటుంది మరియు మీ వాదనలు వివాదాల ఫీల్డ్ నుండి వారిని ఓడించడానికి చాలా బలంగా ఉండవచ్చు. ' అబ్రహం డైపెన్‌బీక్, 1655-58 తర్వాత, పీటర్ లూయిస్ వాన్ షుప్పెన్ ద్వారా మార్గరెట్‌ను మధ్యలో కలిగి ఉంది, నేషనల్ పోర్ట్రెయిట్ గాలీ (చిత్రం క్రెడిట్: CC)

ఆమె తన 'ఫిమేల్ ఒరేషన్స్'లో ఆగిపోయింది పితృస్వామ్యాన్ని తీవ్రంగా దాడి చేయడానికి:

'పురుషులు మనపై చాలా స్పృహ లేనివారు మరియు క్రూరంగా ఉంటారు, ఎందుకంటే వారు మాకు అన్ని రకాల లేదా స్వేచ్ఛలను అడ్డుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తారు…[వారు] మనల్ని వారి ఇళ్లలో లేదా పడకలలో పాతిపెడతారు , సమాధిలో వలె; నిజం ఏమిటంటే, మనం గబ్బిలాలు లేదా గుడ్లగూబల వలె జీవిస్తాము, మృగాల వలె శ్రమిస్తాము మరియు పురుగుల వలె చనిపోతాము.’

అటువంటి ధైర్యం.ఒక మహిళ ముద్రణలో అసాధారణమైనది. ఆమె తన పనికి విస్తారమైన విమర్శలను అందుకోవాలని ఆశించినప్పటికీ, స్త్రీ హోరిజోన్‌ను విస్తరించడంలో ఆమె దానిని చాలా ముఖ్యమైనదిగా భావించింది: 'నేను కాల్చినట్లయితే, నేను మీ అమరవీరుడు చనిపోవాలనుకుంటున్నాను'.

మ్యాడ్ మ్యాడ్జ్?

శామ్యూల్ పెపీస్ ఆమెను 'పిచ్చి, అహంకారం, హాస్యాస్పదమైన మహిళ' అని పేర్కొన్నాడు, అయితే సహ రచయిత డోరతీ ఓస్బోర్న్ 'హుందాగా ఉండే వ్యక్తులు' అని వ్యాఖ్యానించారు. బెడ్‌లాంలో!

జాన్ హేల్స్ రచించిన శామ్యూల్ పెపీస్, 1666 (చిత్రం క్రెడిట్: పబ్లిక్ డొమైన్)

ఫేమ్-సీకర్

'నేను కోరుకునేదంతా కీర్తి, మరియు కీర్తి ఒక గొప్ప శబ్దం తప్ప మరేమీ లేదు'

యువతగా ఆమె అవమానకరమైన స్వభావం ఉన్నప్పటికీ, మార్గరెట్ తన కీర్తిని ఆనందించే ధోరణిని కలిగి ఉంది, పేరుగాంచడం తన జీవిత ఆశయం అని చాలా సందర్భాలలో వ్రాసింది.

33 సంవత్సరాల వయస్సులో, ఆమె తన ఆత్మకథను ప్రచురించింది. ఆమె విమర్శకులను ఎదుర్కోవడానికి మరియు ఆమె వారసత్వాన్ని కాగితంపై పెట్టడానికి ఉద్దేశించబడింది, ఇది ఆమె వంశం, వ్యక్తిత్వం మరియు రాజకీయ వైఖరిని వర్ణించింది మరియు 17వ శతాబ్దపు స్త్రీ మనస్తత్వాన్ని గొప్పగా పరిశీలించింది.

ఆవశ్యకతను పరిగణనలోకి తీసుకున్నప్పుడు సీజర్ మరియు ఓవిడ్ ఇద్దరూ ఆత్మకథలు వ్రాసినందున, 'నేను అలా చేయకపోవడానికి కారణం నాకు తెలియదు.బాగా’.

అంత సజీవంగా మరియు ముందుకు ఆలోచించే పాత్రగా, ఆధునిక ప్రేక్షకులకు ఆమె అంతగా తెలియకపోవడం దురదృష్టకరం. చరిత్రలో చాలా మంది స్త్రీలు తమ అభిప్రాయాన్ని చెప్పడానికి ధైర్యం చేసి, లేదా అధ్వాన్నంగా కాగితంపై ఉంచారు, మార్గరెట్ వారసత్వం చాలా కాలంగా భ్రమ కలిగించే, చెడ్డ స్త్రీ, వానిటీతో నిమగ్నమై మరియు తక్కువ పర్యవసానంగా ఉంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఆమె 17వ శతాబ్దానికి చెందిన 'ఇతర'కి చెందినప్పటికీ, ఆమె అభిరుచులు మరియు ఆలోచనలు నేటి ఆధునిక మహిళల్లో నిలయంగా ఉన్నాయి.