"...nors negaliu būti Henrikas Penktasis ar Karolis Antrasis, bet stengiuosi būti Margaretė Pirmoji

Poetė, filosofė, gamtininkė ir visapusiška novatorė - Margaret Cavendish, Niukaslo kunigaikštienė, XVII a. intelektualiniame kraštovaizdyje išryškino ryškų moterišką siluetą.

Jos drąsi asmenybė, atkaklus šlovės siekis ir įsiliejimas į vyriškąją akademinę sferą sukėlė ginčų tarp jos kolegų, tačiau tais laikais, kai iš moterų buvo tikimasi tylos ir nuolankumo, Margaret balsas skambėjo garsiai ir aiškiai.

Vaikystė

Margaret gimė 1623 m. Esekse, gausioje ir pasiturinčioje šeimoje, todėl nuo pat gyvenimo pradžios ją supo stipri moteriška įtaka ir mokymosi galimybės. Po tėvo mirties motina primygtinai reikalavo, kad jų namų ūkis būtų tvarkomas beveik be vyrų pagalbos, o Margaret ją gerbė kaip nepaprastai stiprią moterį.

Turėdama privatų mokytoją ir didžiulę biblioteką, jaunoji Margaret ėmė gilinti savo žinias apie pasaulį, nors moterims tai daryti buvo draudžiama. Ji labai artimai bendravo su visais savo broliais ir seserimis, aptarinėjo su jais skaitomą literatūrą ir dažnai prašydavo savo moksliško vyresniojo brolio paaiškinti sudėtingus tekstus ir sąvokas, kai to prireikdavo.

Nuo ankstyvos vaikystės prasidėjo ir jos polinkis rašyti - ji rašė rinkinius, kuriuos vadino "kūdikių knygelėmis".

Teismas tremtyje

Būdama 20 metų, ji maldavo motinos leisti jai prisijungti prie karalienės Henrietos Marijos karališkųjų namų. Šis prašymas buvo patenkintas, ir, broliams ir seserims nenorint, Margaret paliko šeimos namus.

Henrietta Maria, Anthony Van Dyck, apie 1632-35 m., (Image Credit: Public Domain)

Vis dėlto 1644 m. Margaretai teko dar labiau atitrūkti nuo šeimos. 1644 m. suintensyvėjus pilietiniam karui, karalienė ir jos namiškiai buvo priversti emigruoti į Liudviko XIV dvarą Prancūzijoje. Nors Margaretė pasitikėjo savimi ir buvo iškalbinga tarp savo brolių ir seserų, būdama žemyne ji patyrė daug sunkumų, jai pasireiškė didžiulis drovumas.

Tai galėjo būti dėl, kaip ji vadino, "švelnios, tirpstančios, vienišos ir susimąsčiusios melancholijos" - būklės, kuri pasireiškė "šaltu blyškumu", nepastoviais gestais ir nesugebėjimu kalbėti viešai.

Markizė

"...ten, kur jaučiu ypatingą meilę, myliu nepaprastai ir nuolat

Netrukus ją išgelbėjo dvariškis Viljamas Kavendišas, Niukaslo markizas (vėliau hercogas), kuriam jos drovumas pasirodė žavus. Nors ji "bijojo santuokos" ir "vengė vyrų draugijos", Margaret giliai įsimylėjo Kavendišą ir dėl savo jausmų "neturėjo jėgų jo atsisakyti".

Žymios Elžbietos laikų damos Besos iš Hardviko anūkas Kavendišas tapo vienu didžiausių Margaretos rėmėjų, draugų ir globėjų, skatinęs jos meilę žinioms ir finansavęs jos publikacijas.

Rašydama ji negalėjo jo negirti, liaupsindama jo "drąsą virš pavojų", "teisingumą virš kyšių" ir "draugystę virš savanaudiškų interesų". Jis buvo "vyriškas be formalumų", veržlus ir įdomus, "kilnios prigimties ir mielo būdo". Jis buvo vienintelis vyras, kurį ji kada nors mylėjo.

Viljamas Kavendišas, 1-asis Niukaslo hercogas, William Larkin, 1610 m. (nuotrauka: Public Domain)

Nors po pilietinio karo dėl savo tvirtos rojalistinės laikysenos sutuoktiniai negrįžo į Angliją, jie gyveno Paryžiuje, Roterdame ir Antverpene, kur bendravo su tokiais intelektualais kaip Renė Dekartas (René Descartes) ir Tomas Hobbesas (Thomas Hobbes). Šis ratas turėjo didelę įtaką Margaretos filosofinėms idėjoms ir išplėtė jos mąstymo būdus.

Poetas, mokslininkas, filosofas

Savo kūryboje Margaret nagrinėjo daugybę sąvokų. Pasitelkusi "išgalvotą" poezijos priemonę, ji svarstė apie atomus, saulės judėjimą ir garso fiziką. Ji inscenizavo filosofinius pokalbius tarp meilės ir neapykantos, kūno ir proto, kirvio ir ąžuolo ir net diskutavo apie gyvūnų teises.

Nors ji dažnai tvirtindavo, kad jos kūriniai tėra žaismingi pamąstymai, jau vien tai, kad ji užsiėmė tokiomis idėjomis ir jas svarstė, yra žygdarbis. Visuose savo kūriniuose ji atsisakė naudoti slapyvardį, kaip įprasta moterims rašytojoms, ir kiekvienam žodžiui bei nuomonei priskyrė savo vardą.

Margaret Cavendish, nežinomas autorius (Image Credit: Public Domain)

1667 m. jos mokslinis susidomėjimas buvo pripažintas, kai ji buvo pirmoji moteris, pakviesta stebėti Londono Karališkosios draugijos eksperimentų. Nors anksčiau ji šaipėsi iš eksperimentus atliekančių vyrų, juokingai juos prilygindama "berniukams, kurie žaidžia su vandens burbulais arba mėto dulkes vienas kitam į akis", tai, ką ji pamatė, jai padarė didelį įspūdį.

Nors atrodė, kad jai pavyko įkelti koją į draugijos duris, moterys į ją nebuvo pakviestos dar beveik 300 metų.

Liepsnojantis pasaulis

1666 m. Margaret išleido bene žinomiausią savo kūrinį - utopinį romaną "Liepsnojantis pasaulis". 1666 m. Margaret išleido utopinį romaną "Liepsnojantis pasaulis". Šiame kūrinyje susipynė jos domėjimasis mokslu, meilė grožinei literatūrai ir tvirtas moteriškas požiūris. Kūrinys dažnai laikomas pirmuoju mokslinės fantastikos kūriniu, kuriame vaizduojama alternatyvi visata, pasiekiama per Šiaurės ašigalį.

Romane moteris, sudužus laivui, tampa šio naujo pasaulio, kuriame daugiausia gyvena antropomorfiški gyvūnai, imperatore, o paskui suformuoja kariuomenę ir grįžta kariauti su savo gimtąja karalyste.

Nuostabu, kad šiame romane Margaret išpranašauja daugybę išradimų, kurie bus įgyvendinti tik po šimtų metų, pavyzdžiui, skraidančius lėktuvus ir garo variklį, ir tai padaro moteris.

"Tegul jūsų protas būna greitas, o kalba parengta

Margaret dažnai kalbėjo apie lyčių vaidmenis ir savo nukrypimus nuo jų, taip patvirtindama moterų galimybes. 1653 m. išleistos knygos "Poemos ir fantazijos" pradžioje ji kreipėsi į savo koleges moteris, prašydama palaikyti jos darbą, jei sulauktų kritikos:

"Todėl prašau sustiprinti mano pusę ginant savo knygą, nes žinau, kad moterų liežuviai aštrūs kaip dviašmeniai kalavijai ir sužeidžia taip pat stipriai, kai jie supyksta. Ir šiame mūšyje tegul tavo protas būna greitas, tavo kalba paruošta, o argumentai tokie stiprūs, kad išstumtų juos iš ginčo lauko.

Pieterio Louiso van Schuppeno (Pieter Louis van Schuppen), pagal Abraomą Diepenbeeką, 1655-58 m., Nacionalinė portretų galerija, "Niekada anksčiau nespausdintų pjesių" frontispis, kurio centre pavaizduota Margaretė (Image Credit: CC)

Ji nevengia susilaikyti ir savo "Moterų oracijose" dar labiau užsipuola patriarchatą:

"Žmonės yra tokie nesąžiningi ir žiaurūs mūsų atžvilgiu, kad stengiasi atimti iš mūsų bet kokią laisvę... jie norėtų mus palaidoti savo namuose ar lovose kaip kape; tiesa, mes gyvename kaip šikšnosparniai ar pelėdos, dirbame kaip žvėrys ir mirštame kaip kirminai.

Nors ji tikėjosi sulaukti daug kritikos už savo darbą, tačiau manė, kad jis yra labai svarbus plečiant moters akiratį, ir teigė: "Jei sudegsiu, noriu mirti kaip kankinė".

Mad Madge?

Margaret atkreipė daug dėmesio į savo plačias idėjas, kurias galėjo skaityti visi. Daugelyje šiuolaikinių aprašymų ji buvo vaizduojama kaip beprotė, todėl jai buvo suteikta "Beprotės Madžės" pravardė. Jos ekscentriška prigimtis ir puošnus aprangos stilius dar labiau sustiprino šį įvaizdį ir sulaukė daug kritikos.

Samuelis Pepysas ją pavadino "beprote, pasipūtusia, juokinga moterimi", o jo kolegė rašytoja Dorothy Osbourne pasakė, kad "Bedlame buvo ir blaivesnių žmonių"!

Samuelis Pepysas, John Hayls, 1666 m. (Image Credit: Public Domain)

Šlovės ieškotojas

"Aš trokštu tik šlovės, o šlovė - tai tik didelis triukšmas.

Nepaisant to, kad jaunystėje Margaret buvo nedrąsi, ji buvo linkusi mėgautis savo šlove ir ne kartą rašė, kad jos gyvenimo siekis buvo išgarsėti.

Būdama 33 metų, ji išleido savo autobiografiją, kurioje aprašė savo kilmę, asmenybę ir politinę poziciją, ir kuri yra turiningas žvilgsnis į XVII a. moters psichiką.

Svarstydama darbo reikalingumą, ji tvirtino, kad Cezaris ir Ovidijus rašė autobiografijas, "nežinau priežasties, kodėl negalėčiau to padaryti taip pat".

Gaila, kad ji, kaip tokia gyvybinga ir perspektyvi asmenybė, yra tokia nežinoma šiuolaikinei auditorijai. Kaip ir daugelis istorijos moterų, išdrįsusių išsakyti savo nuomonę ar, dar blogiau, ją išsakyti popieriuje, Margaret ilgą laiką buvo palikimas kaip apgaulingos, ištvirkusios moters, apsėstos tuštybės ir mažai reikšmingos. Vis dėlto, nors ji priklausė XVII a. "kitokiems", jos aistrosir idėjos šiandien randa savo vietą tarp šiuolaikinių moterų.