'… که څه هم زه نشم کولی هینري پنځم، یا چارلس دوهم… زه هڅه کوم چې مارګریټ لومړی واوسم'

شاعر، فیلسوف، طبیعي ساینس پوه او هر اړخیزه لاره ورکوونکی - مارګریټ کاوینډیش، د نیوکاسل دوچیس د 17 پیړۍ د فکري منظرې په اوږدو کې یو ګړندی ښځینه سیلویټ راټیټوي.

د هغې زړور شخصیت، پرله پسې شهرت او د اکاډمۍ په نارینه ډګر کې د ځان داخلول د هغې د ملګرو تر منځ د اختلاف لامل شوي. په داسې وخت کې چې د میرمنو تمه کیده چې چوپه او مطیع وي، د مارګریټ غږ لوړ او روښانه خبرې کوي.

ماشومتوب

په 1623 کې په ایسکس کې د پام وړ شتمنې کورنۍ کې زیږیدلی، مارګریټ د پام وړ شتمنۍ څخه وه. د هغې د ژوند پیل د یوې پیاوړې ښځینه نفوذ او زده کړې فرصتونو لخوا محاصره شوی. د خپل پلار له مړینې وروسته، د هغې مور ټینګار وکړ چې د نارینه وو په مرسته د دوی کور پرمخ وړي، او مارګریټ هغې ته د یوې خورا پیاوړې میرمنې په توګه درناوی کاوه.

د هغې په اختیار کې د یو خصوصي ښوونکي او پراخ کتابتون سره، ځوانې مارګریټ په کرنه پیل وکړ. د نړۍ په اړه د هغې پوهه، سره له دې چې ښځې په پراخه کچه د دې کار کولو څخه ډډه کوي. هغې د خپلو ټولو خویندو سره ډیره نږدې اړیکه شریکه کړه او د دوی سره به یې د لوستلو په اړه بحث کاوه، ډیری وختونه به یې له خپل عالم ورور څخه غوښتنه کوله چې د اړتیا په وخت کې ستونزمن متنونه او مفکورې تشریح کړي.

د هغې مینهد لیکلو لپاره یې هم په دې ځوان عمر کې پیل وکړ، د کار په ټولولو کې هغې د "ماشوم کتابونه" په نوم یاداوه.

جلاوطنه محکمه

په 20 کلنۍ کې، هغې له خپلې مور څخه وغوښتل چې د هغې سره یوځای شي. د ملکې هنریټا ماریا شاهي کورنۍ. دا غوښتنه ومنل شوه، او د هغې د خویندو په ناخوښۍ سره، مارګریټ د کورنۍ کور پریښود.

هینریټا ماریا، د انتوني وان ډیک لخوا، c.1632-35، (د انځور کریډیټ: عامه ډومین)

په 1644 کې، مارګریټ به د خپلې کورنۍ څخه نور هم واخیستل شي. لکه څنګه چې کورنۍ جګړې زور اخیستی، ملکه او د هغې کورنۍ په فرانسه کې د لوئس XIV په محکمه کې جلاوطنۍ ته اړ ایستل شوې. که څه هم مارګریټ د خپلو خویندو په شاوخوا کې ډاډه او فصیحه وه، هغې په لویه وچه کې د سختې مبارزې په حال کې وه، چې د خپګان احساس رامینځته کوي.

دا ممکن د هغه څه له امله وي چې هغې ته "نرم، خټکي، یوازینۍ، او فکر کولو خپګان" ویل کیږي. – یو داسې حالت چې د یخنۍ، بې نظمۍ نښې او په عامه کې د خبرو کولو ناتوانۍ رامینځته کوي.

مارکیس

''… چیرته چې زه یو ځانګړی مینه لرم، زه په غیر معمولي او دوامداره توګه مینه لرم '

هغې ډیر ژر د نیوکاسل د درباري ولیم کاوینډیش ، مارکیس (او وروسته ډیوک) کې د ژغورنې فضل وموند ، چې د هغې شرمیدل په زړه پورې و. که څه هم هغې "ډېر واده" وکړ او "د نارینه وو شرکت یې پریښوده"، مارګریټ د کاوینډیش سره ژوره مینه درلوده او د هغې د مینې له امله "د هغه د انکار کولو ځواک نه درلود".

د نامتو الیزابیتن میرمن لمسید هارډویک بیس، کاوینډیش به د مارګریټ یو له لوی ملاتړو، ملګرو او لارښودانو څخه وګرځي، د هغې د پوهې سره مینه وهڅوله او د هغې خپرونو تمویل کړي.

د هغې په لیکنه کې هغه د هغه ستاینه پرته مرسته نه شي کولی، د هغه په ​​​​خواشینۍ سره. زړورتیا له خطره پورته ده، 'عدالت له رشوت پورته' او 'ملګري له ځاني ګټو پورته'. هغه "بغیر رسمی سړی"، چټک هوښیار او په زړه پوری، د "عظیم طبیعت او خوږ چلند" سره. هغه یوازینی سړی و چې هغه یې کله هم خوښ کړی و.

ویلیم کیوینډیش، د نیوکاسل لومړی ډیوک ولیم لارکین، 1610 لخوا (د عکس کریډیټ: عامه ډومین)

په داسې حال کې چې د دوی سخت شاهيزم د دوی د راستنیدو مخه نیسي د کورنۍ جګړې وروسته انګلستان ته، جوړه په پاریس، روټرډم او انټورپ کې اوسیدله او د ریني ډیکارتس او توماس هوبس په څیر د روڼ اندو سره یوځای کیدل. دا حلقه به د مارګریټ په فلسفي افکارو باندې ډیره اغیزه ولري، د هغې د فکر کولو طریقې بهر ته پراخوي.

شاعر، ساینس پوه، فیلسوف

په خپله لیکنه کې، مارګریټ د ډیری مفکورو سره مبارزه وکړه. د شعر د "خیالي" وسیلې له لارې ، هغې په اتومونو ، د لمر حرکت او د غږ فزیک فکر کاوه. هغې د مینې او کرکې، بدن او ذهن، محور او د بلوط د ونې تر منځ فلسفي خبرې اترې وکړې، او حتی د حیواناتو د حقونو په اړه یې هم خبرې وکړې.

که څه هم هغې اکثرا ټینګار کاوه چې د هغې کارونه د لوبو له سندرو پرته نور نه دي، حقیقت دا دی چې هغه بوخت وو او د دې ډول نظریاتو په اړه فکر کول یوه لاسته راوړنه دهپخپله. د هغې په ټوله لیکنه کې، هغې د تخلص کارولو څخه ډډه وکړه لکه څنګه چې د ښځینه لیکوالانو سره عام وو، او د هغې نوم یې هرې کلمې او نظر ته منسوب کړ.

مارګریټ کاوینډش، د نامعلوم لخوا (د انځور کریډیټ: عامه ډومین)

په 1667 کې، د هغې ساینسي علاقه وپیژندل شوه کله چې هغه لومړنۍ ښځه وه چې د لندن د رائل سوسایټي ژوندیو تجربو لیدلو ته بلنه ورکړل شوه. که څه هم هغې دمخه د دې تجربو ترسره کولو نارینه وو ته ټوکې کړې وې ، په خوندور ډول یې د هغو هلکانو سره پرتله کول چې د اوبو له بلبلونو سره لوبې کوي ، یا د یو بل په سترګو کې دوړې اچوي ، هغه د هغه څه څخه ډیره متاثره وه چې هغې ولیدل.

که څه هم دا به وي. داسې ښکاري چې هغې په دروازه کې پښه درلوده، ښځې به نږدې 300 نور کلونه په ټولنه کې د شاملیدو لپاره بلنه نه ورکول کیږي.

د روښانه نړۍ

په 1666 کې، مارګریټ هغه څه خپاره کړل چې شاید د هغې ترټولو ښه وي. - پیژندل شوی کار، یو یوټوپیان ناول دی چې نوم یې "د روښانه نړۍ" دی. دې کار د هغې علاقه له ساینس سره یوځای کړه ، د هغې له افسانې سره مینه او قوي ښځینه متمرکز چلند. دا ډیری وختونه د ساینسي افسانې ترټولو لومړنۍ ټوټه بلل کیږي، او د شمالي قطب له لارې د لاسرسي وړ یو بدیل کائنات شتون انځوروي.

په ناول کې، یوه کښتۍ ډوبه شوې ښځه ځان د دې نوې نړۍ امپراتورۍ موندلی، چې په لویه کچه یې نفوس لري. انتروپومورفیک حیوانات، مخکې لدې چې یو پوځ جوړ کړي او بیرته د خپل هیواد په سلطنت کې جنګ وکړي.

په حیرانتیا سره، په دې ناول کې مارګریټ د ډیری اختراعاتو وړاندوینه کوي چې نه راځي.د سلګونو کلونو لپاره تیریدل، لکه د الوتنې الوتکې او د بخار ماشین، او دا د یوې میرمنې سره چې مشري یې کوله.

د نارینه کار د دې مهم چینلونو د نیولو له لارې، مارګریټ اکثرا د جنسیت رول او له دوی څخه د هغې انحراف په اړه بحث کاوه، د ښځو وړتیاوو ته ډاډ ورکوي. د هغې د 1653 د خپرونې په پیل کې، "شعرونه، او مینه وال"، هغې خپلو ملګرو میرمنو ته په خطاب کې وغوښتل چې د هغې د کار ملاتړ وکړي که چیرې هغه د نیوکې سره مخ شي:

'له دې امله زما د کتاب په دفاع کې زما اړخ پیاوړی کړئ؛ ځکه زه پوهیږم چې د ښځو ژبه د دوه مخي تورو په څیر تیزه ده او کله چې دوی په غوسه شي ډیر زخمونه کوي. او په دې جګړه کې به ستاسو عقل ګړندی وي، ستاسو وینا چمتو وي، او ستاسو دلیلونه دومره پیاوړي وي، چې د شخړو له ډګر څخه یې مات کړي. په مرکز کې د مارګریټ انځورول، د پیټر لوئس وان شوپین لخوا، د ابراهیم ډیپینبیک وروسته، 1655-58، ملي پورټریټ ګیلي (انځور کریډیټ: CC)

په خپل "ښځینه وینا" کې هغه ځي تر دې چې په پادشاهۍ باندې په سخته توګه برید کول:

'نارینه زموږ په وړاندې دومره بې رحمه او ظالمان دي، ځکه چې دوی هڅه کوي چې زموږ هر ډول یا هر ډول آزادۍ منع کړي ... [دوی] به موږ په خپلو کورونو یا بسترونو کې ښخ کړي. لکه په قبر کې؛ حقیقت دا دی چې موږ د مچانو یا الوګانو په څیر ژوند کوو، د حیوان په څیر کار کوو، او د چینو په څیر مرو.'

دا ډول زړورتیا.د یوې ښځې لخوا په چاپ کې غیر معمولي وه. که څه هم هغې تمه درلوده چې د خپل کار لپاره به پراخې نیوکې ترلاسه کړي، هغې دا د ښځینه افق په پراخولو کې خورا مهم وګڼله، ویې ویل: 'که زه وسوځم، زه غواړم ستاسو شهید مړ کړم. 1> د هغې پراخو نظرونو سره چې ټولو ته یې د لوستلو لپاره ایښودل شوي، مارګریټ ډیر پام ځانته اړولی. ډیری معاصرو حسابونو هغه د یوې لیونۍ میرمنې په توګه ښودلې، هغې ته د "مډ میج" لقب ورکوي. د هغې په زړه پورې طبیعت او د جامو جامو احساس دا عکس ډیر انتقاد ته وده ورکړه.

سیمویل پیپیس هغې ته د یوې لیونۍ ، مغرورې ، مسخره میرمنې په توګه اشاره وکړه ، پداسې حال کې چې ملګري لیکوال ډوروتي اوسبورن تبصره وکړه چې ډیر هوښیار خلک وو. په بیدلام کې!

سیمویل پیپیس د جان هیلز لخوا، 1666 (د انځور کریډیټ: عامه ډومین)

د شهرت غوښتونکي

'د ټولو لپاره چې زه یې غواړم، شهرت دی، او شهرت دی د یو لوی شور پرته بل څه نه وو''

سره له دې چې د ځوانې میرمنې په توګه د هغې شرمنده طبیعت سره سره ، مارګریټ په خپل شهرت کې د خوښۍ تمایل درلود ، په ډیری مواردو کې یې لیکلي چې دا د هغې د ژوند هیله وه چې شهرت ومومي.

په 33 کلنۍ کې، هغې خپل سوانح عمري خپره کړه. د هغې د منتقدینو سره د مقابلې او د هغې د میراث د کاغذ په مخ کې د هغې د نسب، شخصیت، او سیاسي موقف توضیحات ورکړل شوي، او د 17 پیړۍ ښځینه رواني ته یوه بډایه کتنه ده.

په کار کې، هغې ټینګار وکړ لکه څنګه چې قیصر او اوویډ دواړه خپل ژوندلیکونه لیکلي، 'زه هیڅ دلیل نه پوهیږم چې زه یې نه شم کولیښه.

د داسې یو ژوندی او مخکښ فکر لرونکي کرکټر په توګه، ایا دا بدبخته ده چې هغه د عصري لیدونکو لپاره دومره ناڅرګنده ده. په تاریخ کې د ډیرو میرمنو په څیر چې د خپل فکر د ویلو جرئت یې کړی، یا تر دې بده یې دا کاغذ ته ایښودله، د مارګریټ میراث د اوږدې مودې راهیسې د یوې مغرورې، بدمرغه میرمنې په څیر و، چې د باطل او لږې پایلې سره مینه درلوده. سره له دې، که څه هم هغه د 17 پیړۍ د "نور" سره تړاو لري، د هغې لیوالتیا او نظرونه نن ورځ د عصري میرمنو په مینځ کې ځای پیدا کوي.