په لرغوني یونان کې میرمنې په کافي اندازه محدود او ټاکل شوي رولونو کې ژوند کاوه. د عمومي قاعدې په توګه، له ښځو تمه کیده چې واده وکړي (په یوناني ټولنه کې د ناواده شویو میرمنو لپاره خورا لږ شرایط شتون درلود)، ماشومان لري او د کور ساتنه کوي.

ځینې په مشهورو کورنیو کې غلامان یا نوکران وو یا په جنسیت کې کار کاوه. د ټولنیزو طبقو په اوږدو کې د نارینه ساتیرۍ سوداګرۍ. یو لږ شمیر په کلتورونو کې د مذهبي شخصیتونو په توګه رول لري.

شاعران لکه د لیسبوس سافو، فیلسوفان لکه د سیرین اریټ، مشران د سپارتا ګورګو او د اتن اسپاسیا او ډاکټران لکه د اتن اګنوډیس په څیر ډاکټران د محدودیتونو څخه تیر شوي. یوناني ټولنه د ډیرو ښځو لپاره.

په هرصورت، یو شی ډاډمن و: د نادر استثنا څخه بهر، میرمنو نشي کولی رایه ورکړي، ځمکه ولري یا میراث ورکړي، دوی د نارینه وو په پرتله لږ تعلیم ترلاسه کړی او په لویه کچه په نارینه وو تکیه کوله. د دوی د مادي هوساینې لپاره.

د یوناني میرمنو څیړنه

کله چې د لرغوني یوناني میرمنو په اړه پوهیږو، د حیرانتیا خبره دا ده چې موږ د دوی د ژوند په اړه ډیر معلومات د نارینه وو د سترګو او لیکنو له لارې ترلاسه کوو. حتی په یوناني افسانو او افسانو کې د میرمنو په اړه لیکل شوي د لیکوالانو لکه هومر او یوریپیډس لخوا لیکل شوي.

د ټینګار وړ یو څو توپیرونه شتون لري کله چېموضوع ته رسیدل. لومړی دا چې د یونان په بیلابیلو ښارونو کې د میرمنو سره د چلند تر مینځ څرګند توپیر شتون درلود. د دورې ډیری سرچینې له اتن څخه راځي، چیرې چې میرمنو په سپارتا کې د خپلو خویندو په څیر ډیر امتیازات نه درلودل.

طبقې هم د میرمنو په ژوند اغیزه کړې، د لوړې طبقې میرمنې د ډیرو مادي امتیازاتو څخه خوند اخلي مګر ډیر. د ټیټو طبقو په پرتله محدود او ساتل کیږي.

د دې ټولو په پام کې نیولو سره، لاهم ډیر څه شتون لري چې موږ کولی شو په هغه وخت کې د سرچینو څخه راټول کړو چې موږ ته د څو اړخونو په اړه بصیرت راکوي مګر بالاخره محدود ژوند چې پخوانۍ یوناني میرمنې رهبري کوي.

'Sappho and Erinna in a Garden at Mytilene' (1864) د سایمون سلیمان لخوا.

د انځور کریډیټ: ټیټ بریتانیا / عامه ډومین<2

لومړني کلونه او زده کړه

لکه څنګه چې د ډیری نورو نارینه واکمنو او کرنیزو کلتورونو په څیر، د لرغوني یونان ټولنه به په ندرت سره په عامه توګه د ماشوم زیږون ومني. ښځینه ماشومان د زیږون په وخت کې د نارینه اولادونو په پرتله د مور او پلار لخوا د پریښودلو ډیر خطر سره مخ وو.

په لرغوني یونان کې ټول ماشومان ښوونځي ته تلل. د هلکانو لپاره په نصاب کې ریاضي، شعر، ادب، لیکنه، موسیقي او ورزش شامل وو. نجونو د ورته زده کړو څخه خوند اخیستی، که څه هم په موسیقۍ، نڅا او جمناستیک باندې ډیر تمرکز شتون درلود، او په عمومي توګه هغه مهارتونه چې د ښه میندو او میرمنې لپاره اړین دي: د ښځینه عقل هڅولیو لومړیتوب نه و.

بیا، دا په سپارتا کې یو څه توپیر درلود، چیرې چې میرمنو ته د جنګیالیو د میندو په توګه درناوی کیده او په دې توګه د ډیرو پیچلو زده کړو اجازه ورکړل شوه. سربیره پردې، ټول په دې موافق ندي چې ښځې باید د نارینه وو په څیر د ورته زده کړې څخه منع شي: د فلسفې ښوونځي چې د سټویسیزم په نوم یادیږي استدلال کوي چې په لرغوني یونان کې ښځې کولی شي په مساوي کچه فلسفه تمرین کړي.

د انجونو په پالنه کې پیروستي شامله ده، کوم چې په عمومي توګه د نارینه وو او هلکانو ترمنځ د تمرین په توګه غلط فکر کیږي. دا د یو بالغ او ځوان تر مینځ اړیکه وه چې جنسي اړیکې او همدارنګه د زاړه ملګري څخه لارښوونې شاملې وې.

واده

ځوانې میرمنې معمولا په 13 یا 14 کلنۍ کې واده کوي، په کوم وخت کې دوی د 'کور' په نوم پیژندل کیږي. ودونه معمولا د پلار یا نږدې نارینه سرپرست لخوا تنظیم شوي چې میړه یې غوره کړی او مهر یې منلی.

وادونه د مینې سره لږ تړاو لري. تر ټولو ښه چې په عموم ډول تمه کیده 'فیلیا' - په عمومي ډول د ملګرتیا یو مینه ناک احساس - ځکه چې 'ایروس'، د هیلو مینه، د میړه لخوا په بل ځای کې غوښتل شوې وه. په یوناني ټولنه کې د بې واده میرمنو لپاره هیڅ شرایط یا رول شتون نه درلود. د لومړي ماشوم له زیږون وروسته، د یوې میرمنې حیثیت به د "کور" څخه "جن" (ښځې) ته بدل شي.

د خپلو میړونو برعکس، میرمنې باید خپلو ملګرو ته وفاداره وي. که یو سړی وموندل چې د هغهښځه د بل سړي سره اړیکه درلوده، هغه ته اجازه ورکړل شوې وه چې هغه بل سړی ووژني پرته له دې چې محاکمه شي.

واده د دریو دلیلونو لپاره پای ته رسیدلی شي. لومړی او ډیری وختونه د میړه څخه رد کول وو. هیڅ دلیل اړین نه و، او یوازې د مهر بیرته ستنیدل اړین وو. دوهمه ښځه وه چې د کورنۍ کور پریږدي. دا نادره وه، ځکه چې دا د یوې ښځې ټولنیز حالت ته زیان رسوي. دریمه دا وه چې پلار د خپلې لور د بیرته ورکولو غوښتنه په دې دلیل وکړه چې بل وړاندیز یې د پام وړ مهر سره کړی و. دا یوازې هغه وخت ممکنه وه چې ښځه بې اولاده وي.

که د یوې ښځې میړه مړ شي، نو د کورنۍ د شتمنیو د ساتلو لپاره باید د خپل نږدې نارینه خپلوان سره واده وکړي.

په کور کې ژوند<4

د لرغوني یونان ښځې په لویه کچه په کور کې محدودې وې. نارینه به د "پولیس" (دولت) خدمت کوي پداسې حال کې چې ښځې په "اویکوس" (کورنۍ) کې ژوند کوي. له ښځو څخه تمه کیده چې ماشومان لوی کړي او وزېږوي او کورني دندې ترسره کړي، کله ناکله د غلامانو په مرسته که چیرې میړه کافي شتمن وي. د کور، ج. 430 BC.

تصویر کریډیټ: په اتن کې د لرغون پېژندنې ملي موزیم / CC BY-SA 2.5

د لوړې طبقې اتنیانو میرمنو په عمومي ډول د لږې آزادۍ څخه خوند اخیسته، او ډیر وخت یې د کور دننه د وړیو په کار کولو یا تیر کړ. اوبدلو، که څه هم دوی ته اجازه ورکړل شوې وه چې د ښځینه ملګرو کورونو ته لاړ شي او په ځینو خلکو کې برخه واخليمذهبي مراسم او جشنونه.

د نارینه غیر خپلوانو سره اړیکه وهل شوي. په اتن کې شتمنې ښځې هر وخت د نارینه خپلوانو لخوا په بهر کې ساتل کیدې، او کله ناکله د کور څخه د وتلو اجازه نه ورکول کیده.

برعکس، سپارتان میرمنې په ندرت سره د 20 کلونو څخه مخکې واده کوي، او د مهمو شخصیتونو په توګه پیژندل شوي. په سمه توګه د راتلونکي سپارتان جنګیالیو لوړول. په سپارتا، ډیلفي، تیسالي او میګارا کې میرمنو هم کولی شي د ځمکې ملکیت ولري، او د نظامي کمپاینونو له امله چې د دوی میړونه یې غیر حاضر لیدلي، دوی اکثرا د خپلو کورونو کنټرول درلود.

په ورته ډول، بې وزله میرمنو په عمومي توګه لږ غلامان درلودل. د کار په پایله کې دوی د اوبو راوړلو یا بازار ته د تللو لپاره له کوره ووتل. ځینې ​​​​وختونه دوی په دوکانونو، نانوایی یا حتی د شتمنو کورنیو لپاره د نوکرانو په توګه کار اخیستی.

کار او عامه ژوند

که څه هم ډیری میرمنې د عامه غونډو، کار کولو، رایې ورکولو او په عامه دفتر کې د کار کولو څخه منع شوي، مذهب د هغو کسانو لپاره چې د لوړو ټولګیو څخه دي د کار وړ وړ لاره چمتو کړه. د دولت ترټولو لوړ پوړی مذهبي دفتر، د ایتینا پولیاس عالي پادری، د ښځینه رول درلود.

د اتنیانو په مذهبي کلتورونو کې د رولونو سره - په ځانګړې توګه هغه کسان چې د ډیمیټر، افروډیټ او ډیونیوس عبادت کوي - یو شمیر شتون درلود. د نورو پوستونو څخه چې عامه نفوذ او ځینې وختونه تادیه او ملکیت ترلاسه کوي. په هرصورت، په دې رولونو کې میرمنې ډیری وختونه د کنوارو ويیا د مینوپاز څخه هاخوا.

په سپارتا کې یوه مشهوره څیره د BC د پنځمې پیړۍ د سپارتا ملکه ګورګو وه. د سپارتا د پاچا کلیومینز لومړۍ لور، ګورګو په ادبیاتو، کلتور، غیږ کې نیولو او جنګي مهارتونو کې زده کړې کړې وې. هغه د یوې سترې هوښیارې ښځې په توګه پیژندل کیده چې خپل پلار او میړه دواړو ته یې په نظامي مسلو کې مشوره ورکوله او کله ناکله د تاریخ د لومړنیو کریپټو شنونکو څخه شمیرل کیږي.

جنسي کارکونکي

د څلور ځوانان، د بانسري غږونکي موسيقي اوري. د لرغونو یونانیانو د شخصي ژوند انځورونه، چاریکلز (۱۸۷۴).

د انځور کریډیټ: ویکیمیډیا کامنز / د انټرنیټ آرشیف کتاب انځورونه

د لرغوني یوناني میرمنو په اړه ډیر ژوندي پاتې شوي معلومات شتون لري چې کار یې کاوه. د جنسي کارمندانو په توګه. دا ښځې په دوو برخو وېشل شوې وې: تر ټولو عام یې 'پورن' وه، چې د فاحشه خانې جنسي کارکوونکې وه، او دویم ډول یې 'هیتارا' وه، چې د لوړې درجې جنسي کارکوونکې وه.

هتایره ښځې په افغانستان کې تعلیم یافته وې. میوزیک او کلتور او ډیری وختونه د واده شوي نارینه وو سره اوږدې اړیکې رامینځته کوي. د ښځو دې ټولګي هم په "سمپوزیم" کې د نارینه وو تفریح ​​​​کړه، یوازې د نارینه میلمنو لپاره د څښاک شخصي ګوند. د ملګرتیا دا رول په جاپاني کلتور کې د ګیشا سره د پرتله کولو وړ و.

د تجربو یو لړ

په لرغوني یونان کې د میرمنو د ژوند په اړه هیڅ یوه نړیواله تجربه نه وه. په هرصورت، د دوی د ژوند په اړه زموږ د ډیر محدود پوهاوي سره سرهد نارینه وو په پرتله، دا روښانه ده چې د ښځو د ډیری وخت له پامه غورځول شوي ونډې پرته، لرغونی یونان به په لرغونتوب کې د یو مخکښ فکري، هنري او کلتوري خوځنده تمدن په توګه وده نه وي کړې.