قەدىمكى گرېتسىيەدىكى ئاياللار بىر قەدەر چەكلىك ۋە ئېنىق روللار ئىچىدە ياشىغان. ئومۇمىي قائىدە بويىچە ، ئاياللار توي قىلىدۇ (گرېتسىيە جەمئىيىتىدە توي قىلمىغان ئاياللار ئۈچۈن بەلگىلىمە ئىنتايىن ئاز ئىدى) ، بالىلىق بولۇش ۋە ئۆينى ئاسراشتىن ئۈمىد بار ئىدى. بىر قاتار ئىجتىمائىي قاتلاملاردىكى ئەرلەرنى قىزىقتۇرىدىغان سودا. ئاز ساندىكى كىشىلەر چوقۇنۇش ئىچىدىكى دىنىي زات سۈپىتىدە رول ئوينىدى. گرېتسىيە جەمئىيىتى كۆپىنچە ئاياللار ئۈچۈن. ئۇلارنىڭ ماددىي بەخت-سائادىتى ئۈچۈن. ھەتتا گرېتسىيە ئەپسانىلىرى ۋە رىۋايەتلىرىدە يېزىلغان ئاياللارمۇ گومېر ۋە ياۋروپېدىس قاتارلىق يازغۇچىلار تەرىپىدىن قەلەمگە ئېلىنغان.

قاچان تەكىتلەشكە ئەرزىيدىغان بىر قانچە پەرق بارتېمىغا يېقىنلىشىش. بىرىنچىسى ، گرېتسىيەنىڭ ئوخشىمىغان شەھەر-شىتاتلىرىدىكى ئاياللارغا مۇئامىلە قىلىشتا روشەن پەرق بار. بۇ دەۋرنىڭ نۇرغۇن مەنبەلىرى ئافىنادىن كەلگەن بولۇپ ، بۇ يەردە ئاياللار سىپارتادىكى ئاچا-سىڭىللىرىدەك ئۇنچە كۆپ ئىمتىيازدىن بەھرىمەن بولالمىغان. تۆۋەن تەبىقىدىكى كىشىلەرگە قارىغاندا چەكلەنگەن ۋە قوغدالغان. قەدىمكى گرېتسىيە ئاياللىرى رەھبەرلىك قىلغان ھاياتنى چەكلىدى. . ئايال بوۋاقلارنىڭ تۇغۇلۇشىدىنلا ئاتا-ئانىسى تەرىپىدىن تاشلىۋېتىلىش خەۋىپى ئەر ئەۋلادلارغا قارىغاندا خېلىلا يۇقىرى ئىدى.

قەدىمكى گرېتسىيەدىكى بارلىق بالىلار مەكتەپتە ئوقۇدى. ئوغۇللار ئۈچۈن دەرسلىك ماتېماتىكا ، شېئىر ، ئەدەبىيات ، يېزىقچىلىق ، مۇزىكا ۋە يېنىك ئاتلېتىكا قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالدى. قىزلار مۇزىكا ، ئۇسسۇل ۋە گىمناستىكا قاتارلىقلارغا بەكرەك ئەھمىيەت بەرگەن بولسىمۇ ، ئادەتتە ياخشى ئانا ۋە ئايال بولۇش ئۈچۈن تەلەپ قىلىنغان ماھارەتلەر: ئاياللار ئەقىل-پاراسىتىنى قوزغىتىش قاتارلىقلار.بۇ مۇھىم ئىش ئەمەس. ئۇندىن باشقا ، ھەممىسى ئاياللارنىڭ ئەرلەرگە ئوخشاش مائارىپ سەۋىيىسىدىن چەكلىنىشى كېرەك دەپ بىرلىككە كېلەلمىدى: ستوئىزىم دەپ ئاتىلىدىغان پەلسەپە مەكتىپى قەدىمكى گرېتسىيەدىكى ئاياللارنىڭ باراۋەر پەلسەپە بىلەن شۇغۇللىنالايدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

a نىڭ مۇھىم بىر قىسمى قىزلارنىڭ تەربىيىسى پېداگوگىكا بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، ئادەتتە ئەرلەر بىلەن ئوغۇللار ئارىسىدا قوللىنىلىدۇ دەپ خاتا چۈشىنىلىدۇ. بۇ قۇرامىغا يەتكەنلەر بىلەن ئۆسمۈرلەر ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەت بولۇپ ، جىنسىي مۇناسىۋەت شۇنداقلا ياشانغان ھەمراھىنىڭ يېتەكلىشى قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

نىكاھنىڭ مۇھەببەت بىلەن مۇناسىۋىتى يوق. ئادەتتە ئۈمىد قىلىنغان ئەڭ ياخشى بولغىنى «فىليا» - ئادەتتە ياخشى كۆرىدىغان دوستلۇق ھېسسىياتى - «ئېروس» ، ئارزۇ سۆيگۈسى ئېرى تەرىپىدىن باشقا يەردىن ئىزدەلگەن. گرېتسىيە جەمئىيىتىدە توي قىلمىغان ئاياللار ئۈچۈن ھېچقانداق بەلگىلىمە ۋە رول يوق. تۇنجى بالا تۇغۇلغاندىن كېيىن ، ئايالىنىڭ ئورنى «كورې» دىن «ئاياللار» (ئايال) غا ئۆزگىرىدۇ.

ئېرىگە ئوخشىمايدىغىنى ، ئاياللار ھەمراھىغا سادىق بولۇشى كېرەك. ئەگەر بىر ئادەم ئۇنى بايقىغان بولسائايالى باشقا بىر ئەر بىلەن ئاشنىسى بار بولۇپ ، ئەيىبلەنمەي قارشى تەرەپنى ئۆلتۈرۈشىگە رۇخسەت قىلىنغان.

نىكاھ 3 سەۋەب بىلەن ئاخىرلىشىشى مۇمكىن. بىرىنچى ۋە ئەڭ كۆپ بولغىنى ئېرىنىڭ رەت قىلىشى. ھېچقانداق سەۋەب يوق ، پەقەت تويلۇقنىلا قايتۇرۇش تەلەپ قىلىنغان. ئىككىنچى ، ئايالى ئائىلىدىن ئايرىلغان ئايالى. بۇ ناھايىتى ئاز ئۇچرايتتى ، چۈنكى بۇ ئاياللارنىڭ جەمئىيەتتىكى ئورنىغا زىيان يەتكۈزدى. ئۈچىنچىسى ، ئەگەر دادىسى تېخىمۇ مۇھىم تويلۇق بىلەن باشقا تەكلىپ ئوتتۇرىغا قويۇلغان دەپ باھانە قىلىپ قىزىنى قايتۇرۇپ بېرىشنى تەلەپ قىلغان بولسا. بۇ پەقەت ئايال بالىسىز بولغاندىلا مۇمكىن بولاتتى>

قەدىمكى گرېتسىيە ئاياللىرى ئاساسەن ئۆيدە چەكلەنگەن. ئەرلەر «پولشا» (دۆلەت) ئۈچۈن مۇلازىمەت قىلىدۇ ، ئاياللار بولسا «ئوكوس» (ئائىلە) دا ياشايدۇ. ئاياللار بالا بېقىش ۋە تۇغۇش ۋە ئائىلە ۋەزىپىسىنى ئۈستىگە ئېلىشنى ئۈمىد قىلاتتى ، بەزىدە ئېرى يېتەرلىك باي بولسا قۇللارنىڭ ياردىمىدە. of the home, c. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 430-يىل. توقۇمىچىلىق ، گەرچە ئۇلار ئايال دوستلارنىڭ ئۆيلىرىنى زىيارەت قىلىشقا ۋە بىر قىسىم ئاممىغا قاتنىشىشقا رۇخسەت قىلىنغاندىنىي مۇراسىم ۋە ھېيت-بايراملار. ئافىنادىكى باي ئاياللار سىرتتا ھەر ۋاقىت ئەر تۇغقانلىرى تەرىپىدىن چاپلانغان ، ئاندا-ساندا ئۆيدىن چىقىشقا رۇخسەت قىلىنمىغان. كەلگۈسىدىكى سىپارتان جەڭچىلىرىنى توغرا تەربىيىلەش. سىپارتا ، دېلفى ، تېسالى ۋە مېگارادىكى ئاياللارمۇ يەر ئىگىلىيەلەيتتى ، ئېرىنىڭ يوقلىقىنى كۆرگەن ھەربىي ھەرىكەتلەر سەۋەبىدىن ، ئۇلار دائىم ئۆز ئۆيىنى كونترول قىلاتتى.

ئوخشاشلا ، نامرات ئاياللارنىڭ ئادەتتە قۇللىرى ئاز ۋە تېخىمۇ كۆپ ئىدى خىزمەت قىلىڭ ، نەتىجىدە ئۇلار ئۆيدىن چىقىپ سۇ ئەكىلىپ ياكى بازارغا باردى. بەزىدە ئۇلار دۇكانلاردا ، ناۋايخانىلاردا ھەتتا باي ئائىلىلەرنىڭ خىزمەتچىسى سۈپىتىدە ئىشلىدى. يۇقىرى تەبىقىدىكى كىشىلەر ئۈچۈن ھاياتىي كۈچكە تولغان كەسىپ يولىنى تەمىنلىدى. شىتاتتىكى ئەڭ پېشقەدەم دىنىي ئىشخانا ، ئافىنا پولىئاسنىڭ باش روھانىسى ئايال رول ئوينىدى. ئاممىۋى تەسىرگە ئېرىشكەن ۋە ئاندا-ساندا پۇل تۆلەيدىغان ۋە مال-مۈلۈككە ئېرىشكەن باشقا ئورۇنلارنىڭ. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ روللاردىكى ئاياللار دائىم قىز بولۇشى تەلەپ قىلىنغانياكى ھەيز كېسىلىش دەۋرىدىن ھالقىغان.

سىپارتادىكى داڭلىق شەخس مىلادىدىن ئىلگىرىكى 5-ئەسىردىكى سىپارتان خانىشى گورگو. سىپارتا پادىشاھى كلېمېنېس بىرىنچىنىڭ بىردىنبىر قىزى گورگو ئەدەبىيات ، مەدەنىيەت ، چېلىشىش ۋە جەڭ ماھارەتلىرى بىلەن شۇغۇللانغان. ئۇ دادىسىغا ۋە ئېرىگە ھەربىي ئىشلاردا نەسىھەت قىلىدىغان ئۇلۇغ ئەقىللىق ئايال دەپ تونۇلغان ، بەزىدە تارىختىكى تۇنجى شىفىرلىق ئانالىزچىنىڭ بىرى دەپ قارىلىدۇ.

جىنسىي خىزمەتچىلەر

ئىلمىي مۇھاكىمە يىغىنى تۆت ياش ، نەي چالغۇچىنىڭ مۇزىكىسىنى ئاڭلاۋاتىدۇ. قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەرنىڭ شەخسىي ھاياتىنىڭ تەسۋىرلىرى ، چارلېكلار (1874). جىنسىي خىزمەتچى سۈپىتىدە. بۇ ئاياللار ئىككى تۈرگە ئايرىلدى: ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغىنى «پورنا» ، پاھىشىخانىنىڭ جىنسىي خىزمەتچىسى ، ئىككىنچى تۈرى بولسا يۇقىرى قاتلامدىكى جىنسىي خىزمەتچى «خېتايرا» ئىدى. مۇزىكا ۋە مەدەنىيەت ۋە دائىم توي قىلغان ئەرلەر بىلەن ئۇزۇن مۇناسىۋەت ئورناتتى. بۇ سىنىپتىكى ئاياللار پەقەت ئەرلەر مېھمانلىرى ئۈچۈن شەخسىي ئىچىملىك ​​يىغىلىشى بولغان «ئىلمىي مۇھاكىمە يىغىنى» دا ئەرلەرنى كۆڭۈل ئاچتى. بۇ ھەمراھلىق رولى ياپونىيە مەدەنىيىتىدىكى گېيشا بىلەن مەلۇم دەرىجىدە سېلىشتۇرۇلدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ تۇرمۇشىنى تېخىمۇ چەكلىك چۈشىنىشىمىزگە قارىمايئەرلەرگە قارىغاندا ، ئېنىقكى ئاياللار ھەمىشە سەل قارىلىدىغان تۆھپە بولمىسا ، قەدىمكى گرېتسىيە قەدىمكى دەۋردىكى ئالدىنقى قاتاردىكى زىيالىي ، سەنئەت ۋە مەدەنىيەت ھاياتىي كۈچى ئۇرغۇپ تۇرغان مەدەنىيەتلەرنىڭ بىرى سۈپىتىدە تەرەققىي قىلمىغان بولاتتى.