Wanita di Greece Purba hidup dalam set peranan yang agak terhad dan ditentukan. Sebagai peraturan umum, wanita dijangka berkahwin (terdapat peruntukan yang sangat sedikit dalam masyarakat Yunani untuk wanita yang belum berkahwin), mempunyai anak dan menjaga rumah tangga.

Sesetengahnya adalah hamba atau hamba dalam rumah tangga terkemuka atau bekerja dalam hubungan seks perdagangan menghiburkan lelaki merentasi pelbagai strata sosial. Sebilangan kecil memegang peranan sebagai tokoh agama dalam kultus.

Penyair seperti Sappho dari Lesbos, ahli falsafah seperti Arete dari Cyrene, pemimpin termasuk Gorgo dari Sparta dan Aspasia dari Athens dan pakar perubatan seperti Agnodice of Athens melampaui batasan Masyarakat Yunani bagi kebanyakan wanita.

Walau bagaimanapun, satu perkara yang pasti: di luar pengecualian yang jarang berlaku, wanita tidak dapat mengundi, memiliki tanah atau mewarisinya, mereka menerima pendidikan yang lebih rendah berbanding lelaki dan sebahagian besarnya bergantung kepada lelaki untuk kesejahteraan material mereka.

Menyelidik wanita Yunani

Apabila memahami wanita Yunani Purba, ironinya ialah banyak maklumat yang kita ada tentang kehidupan mereka adalah melalui mata dan tulisan lelaki. Malah wanita yang ditulis dalam mitologi dan legenda Yunani telah ditulis oleh penulis seperti Homer dan Euripides.

Terdapat beberapa perbezaan yang patut ditekankan apabilamendekati topik. Yang pertama ialah terdapat perbezaan yang ketara antara layanan wanita di negara kota Yunani yang berbeza. Banyak sumber tempoh itu datang dari Athens, di mana wanita tidak menikmati keistimewaan sebanyak saudara perempuan mereka di Sparta.

Kelas juga mempengaruhi kehidupan wanita, dengan wanita kelas tinggi menikmati lebih banyak keistimewaan material tetapi lebih dikurung dan dikawal daripada mereka dari kelas bawahan.

Dengan semua ini, bagaimanapun, masih banyak yang boleh kita kutip daripada sumber pada masa itu yang memberi kita gambaran tentang pelbagai aspek tetapi akhirnya menyekat kehidupan yang dijalani oleh wanita Yunani Purba.

'Sappho dan Erinna dalam Taman di Mytilene' (1864) oleh Simeon Solomon.

Kredit Imej: Tate Britain / Domain Awam

Tahun-tahun awal dan pendidikan

Seperti dalam banyak budaya lain yang didominasi lelaki dan agraria, masyarakat Yunani Purba jarang mengakui kelahiran bayi perempuan secara terbuka. Bayi perempuan juga berisiko lebih tinggi untuk ditinggalkan ibu bapa mereka semasa dilahirkan berbanding anak lelaki.

Semua kanak-kanak di Greece Purba bersekolah. Bagi kanak-kanak lelaki, kurikulum termasuk matematik, puisi, sastera, penulisan, muzik dan olahraga. Kanak-kanak perempuan menikmati pendidikan yang sama, walaupun terdapat tumpuan yang lebih besar pada muzik, tarian dan gimnastik, dan secara amnya kemahiran yang diperlukan untuk menjadi ibu dan isteri yang baik: merangsang intelek wanitabukan keutamaan.

Sekali lagi, ini berbeza sedikit di Sparta, di mana wanita dihormati sebagai ibu kepada pahlawan dan dengan itu dibenarkan pendidikan yang lebih canggih. Tambahan pula, tidak semua bersetuju bahawa wanita harus dihalang daripada tahap pendidikan yang sama seperti lelaki: sekolah falsafah yang dipanggil Stoicisme berpendapat bahawa wanita di Yunani Purba boleh mengamalkan falsafah pada tahap yang sama.

Satu bahagian penting dalam sesebuah didikan kanak-kanak perempuan melibatkan pederasty, yang lazimnya disalah anggap sebagai hanya diamalkan antara lelaki dan lelaki. Ini adalah hubungan antara orang dewasa dan remaja yang termasuk hubungan seksual serta bimbingan daripada pasangan yang lebih tua.

Perkahwinan

Wanita muda biasanya berkahwin pada usia 13 atau 14 tahun, pada ketika itu mereka akan dikenali sebagai 'kore' (anak dara). Perkahwinan biasanya dianjurkan oleh bapa atau wali lelaki terdekat yang memilih suami dan menerima mas kahwin.

Perkahwinan tidak ada kaitan dengan cinta. Yang terbaik yang biasanya diharapkan adalah 'philia' - sentimen persahabatan yang penuh kasih sayang - kerana 'eros', cinta keinginan, dicari di tempat lain oleh suami. Tidak ada peruntukan atau peranan untuk wanita yang belum berkahwin dalam masyarakat Yunani. Selepas kelahiran anak pertama, status isteri akan berubah daripada 'kore' kepada 'gyne' (wanita).

Berbeza dengan suami mereka, wanita perlu setia kepada pasangan mereka. Jika seorang lelaki mendapati bahawa diaisteri menjalin hubungan sulit dengan lelaki lain, dia dibenarkan membunuh lelaki lain tanpa menghadapi pendakwaan.

Perkahwinan boleh ditamatkan atas 3 sebab. Yang pertama dan paling kerap ialah penolakan daripada suami. Tiada alasan yang diperlukan, dan hanya pemulangan mahar yang diperlukan. Yang kedua ialah isteri meninggalkan rumah keluarga. Ini jarang berlaku, kerana ini merosakkan status masyarakat wanita. Yang ketiga ialah jika bapa meminta anak perempuannya kembali dengan alasan tawaran lain telah dibuat dengan mas kahwin yang lebih ketara. Ini hanya boleh dilakukan jika wanita itu tidak mempunyai anak.

Jika suami wanita meninggal dunia, dia dikehendaki berkahwin dengan saudara lelaki terdekatnya untuk melindungi aset keluarga.

Kehidupan di rumah

Wanita Yunani purba sebahagian besarnya terkurung di rumah. Lelaki akan berkhidmat kepada 'polis' (negeri) manakala wanita tinggal di 'oikos' (rumah tangga). Wanita dijangka membesar dan melahirkan anak serta menjalankan tugas domestik, kadangkala dengan bantuan hamba jika suami cukup kaya.

Penggambaran adegan keluarga di gynaeceum, atau 'bilik wanita' rumah, c. 430 SM.

Kredit Imej: Muzium Arkeologi Negara di Athens / CC BY-SA 2.5

Wanita Athens kelas atasan umumnya menikmati sedikit kebebasan, dan menghabiskan banyak masa di dalam rumah bekerja bulu atau menenun, walaupun mereka dibenarkan untuk melawat rumah kawan-kawan wanita dan mengambil bahagian di tempat awamupacara keagamaan dan perayaan.

Hubungan dengan lelaki bukan saudara mara tidak digalakkan. Wanita kaya di Athens didampingi oleh saudara lelaki pada setiap masa apabila berada di luar, dan kadangkala tidak dibenarkan keluar rumah sama sekali.

Sebaliknya, wanita Sparta jarang berkahwin sebelum 20 tahun, dan difahami sebagai tokoh penting apabila membesarkan pahlawan Sparta masa depan dengan betul. Wanita di Sparta, Delphi, Thessaly dan Megara juga boleh memiliki tanah, dan kerana kempen ketenteraan yang menyebabkan suami mereka tidak hadir, mereka sering mengawal rumah mereka sendiri.

Begitu juga, wanita miskin umumnya mempunyai lebih sedikit hamba dan lebih banyak lagi. bekerja, dengan hasilnya mereka meninggalkan rumah untuk mengambil air atau pergi ke pasar. Kadang-kadang mereka bekerja di kedai, kedai roti atau bahkan sebagai pelayan untuk keluarga yang lebih kaya.

Kerja dan kehidupan awam

Walaupun kebanyakan wanita dilarang daripada perhimpunan awam, bekerja, mengundi dan memegang jawatan awam, agama menyediakan laluan kerjaya yang berdaya maju bagi mereka dari kelas atasan. Pejabat agama paling kanan di negeri ini, paderi wanita Athena Polias, adalah peranan wanita.

Bersama-sama dengan peranan dalam kultus agama Athens – terutamanya yang menyembah Demeter, Aphrodite dan Dionysos – terdapat beberapa jawatan lain yang mendapat pengaruh awam dan kadangkala bayaran dan harta. Walau bagaimanapun, wanita dalam peranan ini selalunya dikehendaki menjadi daraatau selepas menopaus.

Tokoh terkenal di Sparta ialah ratu Spartan Gorgo abad ke-5 SM. Satu-satunya anak perempuan Cleomenes I, raja Sparta, Gorgo bersekolah dalam sastera, budaya, gusti dan kemahiran pertempuran. Dia terkenal sebagai seorang wanita yang sangat bijak yang menasihati kedua-dua bapa dan suaminya mengenai hal-hal ketenteraan dan kadangkala dianggap sebagai salah seorang penganalisis kriptografi pertama dalam sejarah.

Pekerja seks

Simposium empat orang pemuda, mendengar muzik pemain seruling. Ilustrasi kehidupan peribadi orang Yunani purba, Charicles (1874).

Kredit Imej: Wikimedia Commons / Imej Buku Arkib Internet

Terdapat banyak maklumat yang masih hidup tentang wanita Yunani Purba yang bekerja sebagai pekerja seks. Wanita ini dibahagikan kepada dua kategori: yang paling biasa ialah 'lucah', pekerja seks pelacuran, dan jenis kedua ialah 'hetaira', pekerja seks kelas tinggi.

Wanita Hetaira dididik dalam muzik dan budaya dan sering menjalinkan hubungan yang lama dengan lelaki yang sudah berkahwin. Kelas wanita ini juga menghiburkan lelaki di 'simposium', pesta minum peribadi untuk tetamu lelaki sahaja. Peranan teman ini agak setanding dengan geisha dalam budaya Jepun.

Pelbagai pengalaman

Tiada satu pun pengalaman sejagat mengenai kehidupan wanita di Greece Purba. Walau bagaimanapun, walaupun pemahaman kita yang lebih terhad tentang kehidupan merekaberbanding lelaki, adalah jelas bahawa tanpa sumbangan wanita yang sering diabaikan, Greece Purba tidak akan berkembang maju sebagai salah satu tamadun intelektual, seni dan budaya yang terulung pada zaman dahulu.