عاشت النساء في اليونان القديمة ضمن مجموعة محدودة ومحددة من الأدوار. كقاعدة عامة ، كان يُتوقع من النساء أن يتزوجن (كان هناك القليل جدًا من الدعم في المجتمع اليوناني للنساء غير المتزوجات) ، وأن ينجبن أطفالًا ويحافظن على المنزل. تجارة الترفيه عن الرجال عبر مجموعة من الطبقات الاجتماعية. شغل عدد صغير أدوارًا كشخصيات دينية داخل الطوائف.

وتجاوز الشعراء مثل Sappho of Lesbos والفلاسفة مثل Arete of Cyrene والقادة بما في ذلك Gorgo of Sparta و Aspasia of Athens والأطباء مثل Agnodice of Athens قيود المجتمع اليوناني لمعظم النساء.

ومع ذلك ، كان هناك شيء واحد مؤكد: خارج استثناءات نادرة ، لم تكن النساء قادرات على التصويت أو امتلاك الأرض أو وراثتها ، وحصلن على تعليم أقل مقارنة بالرجال وكانوا يعتمدون إلى حد كبير على الرجال من أجل رفاههن المادي.

البحث عن النساء اليونانيات

عند فهم النساء اليونانيات القديمة ، فإن المفارقة هي أن الكثير من المعلومات التي لدينا عن حياتهن هي من خلال عيون الرجال وكتاباتهم. حتى النساء اللواتي كتبن عنهن في الأساطير والأساطير اليونانية صاغهن كتاب مثل هوميروس ويوريبيدس.

هناك بعض الفروق التي تستحق التأكيد عندمايقترب من الموضوع. الأول هو أنه كان هناك اختلاف واضح بين معاملة النساء في دول المدن اليونانية المختلفة. تأتي العديد من مصادر هذه الفترة من أثينا ، حيث لم تتمتع النساء بالعديد من الامتيازات التي تتمتع بها أخواتهن في سبارتا. محصورة ومحروسة من تلك الموجودة في الطبقات الدنيا.

ومع وضع كل هذا في الاعتبار ، لا يزال هناك الكثير الذي يمكننا استخلاصه من المصادر في ذلك الوقت والتي تعطينا نظرة ثاقبة على الأوجه المتعددة ولكن في النهاية الحياة المقيدة التي قادتها النساء اليونانيات القديمة.

"Sappho and Erinna in a Garden at Mytilene" (1864) بواسطة Simeon Solomon.

Image Credit: Tate Britain / Public Domain

السنوات المبكرة والتعليم

كما هو الحال في العديد من الثقافات الأخرى التي يسيطر عليها الذكور والزراعية ، نادرًا ما يعترف المجتمع اليوناني القديم علنًا بميلاد طفلة. كان الأطفال الإناث أيضًا أكثر عرضة لخطر التخلي عنهم عند الولادة من قبل والديهم مقارنة بالأبناء الذكور.

التحق جميع الأطفال في اليونان القديمة بالمدرسة. بالنسبة للبنين ، تضمن المنهج الدراسي الرياضيات والشعر والأدب والكتابة والموسيقى وألعاب القوى. تمتعت الفتيات بتعليم مماثل ، على الرغم من التركيز بشكل أكبر على الموسيقى والرقص والجمباز ، وبشكل أكثر عمومية المهارات المطلوبة لتكون أمهات وزوجات صالحات: تحفيز الفكر الأنثويلم تكن أولوية.

مرة أخرى ، كان هذا مختلفًا قليلاً في سبارتا ، حيث تم احترام النساء كأمهات للمحاربين وبالتالي سُمح لهن بتعليم أكثر تطوراً. علاوة على ذلك ، لم يتفق الجميع على أنه يجب منع النساء من نفس المستوى التعليمي مثل الرجال: جادلت مدرسة الفلسفة المسماة الرواقية بأن النساء في اليونان القديمة يمكن أن يمارسن الفلسفة على مستوى متساو.

جزء مهم من a وتنطوي تربية الفتيات على ممارسة اللواط ، وهو أمر يساء فهمه عادة على أنه لا يمارس إلا بين الرجال والفتيان. كانت هذه علاقة بين شخص بالغ ومراهق والتي تضمنت العلاقات الجنسية بالإضافة إلى الإرشاد من الشريك الأكبر سنًا.

الزواج

تتزوج الشابات عادة في سن 13 أو 14 عامًا ، وفي هذه المرحلة يتزوجن. أصبحت تعرف باسم "كوري" (عذراء). عادة ما يتم تنظيم الزيجات من قبل الأب أو الوصي الأقرب من الذكور الذي يختار الزوج ويقبل المهر.

لا علاقة للزواج بالحب. أفضل ما كان يأمل في العادة هو "المحبة" - شعور الصداقة المحب بشكل عام - لأن "eros" ، حب الرغبة ، كان يبحث عنه الزوج في مكان آخر. لم يكن هناك حكم أو دور للمرأة غير المتزوجة في المجتمع اليوناني. بعد ولادة الطفل الأول ، ستتغير حالة الزوجة من "كوري" إلى "أنثى" (امرأة).

على عكس أزواجهن ، كان على المرأة أن تكون مخلصة لشركائها. إذا اكتشف الرجل أن لهكانت الزوجة على علاقة برجل آخر ، سُمح له بقتل الرجل الآخر دون محاكمة.

يمكن إنهاء الزواج لثلاثة أسباب. الأول والأكثر شيوعًا هو الرفض من الزوج. لم يكن من الضروري وجود سبب ، وكان المطلوب فقط إعادة المهر. والثاني هو خروج الزوجة من منزل الأسرة. كان هذا نادرًا ، لأن هذا أضر بالمركز الاجتماعي للمرأة. والثالث هو إذا طلب الأب إعادة ابنته على أساس أن عرضًا آخر قد تم بمهر أكبر. لم يكن هذا ممكنًا إلا إذا كانت المرأة بلا أطفال.

إذا مات زوج المرأة ، كان يتعين عليها الزواج من أقرب أقربائها من الذكور من أجل حماية أصول الأسرة.

الحياة في المنزل

كانت المرأة اليونانية القديمة محصورة إلى حد كبير في المنزل. يخدم الرجال "بوليس" (الدولة) بينما تعيش النساء في "أويكوس" (الأسرة المعيشية). كان يُتوقع من النساء تربية الأطفال وإنجابهم والقيام بالواجبات المنزلية ، أحيانًا بمساعدة العبيد إذا كان الزوج ثريًا بدرجة كافية.

تصوير مشهد عائلي في gynaeceum ، أو "غرفة النساء" من المنزل ، ج. 430 قبل الميلاد.

Image Credit: National Archaeological Museum in Athens / CC BY-SA 2.5

تتمتع النساء الأثينية من الطبقة العليا عمومًا ببعض الحريات ، ويقضين الكثير من الوقت في الداخل في العمل على الصوف أو النسيج ، على الرغم من السماح لهم بزيارة منازل الصديقات والمشاركة في بعض الأماكن العامةالاحتفالات والاحتفالات الدينية.

تم تثبيط الاتصال مع الذكور من غير الأقارب. تمت مرافقة النساء الأثرياء في أثينا من قبل الأقارب الذكور في جميع الأوقات عندما كانوا في الخارج ، وفي بعض الأحيان لم يُسمح لهم بمغادرة المنزل على الإطلاق. تربية المحاربين المتقشفين في المستقبل بشكل صحيح. يمكن للنساء في سبارتا ودلفي وثيساليا وميجارا أيضًا امتلاك الأراضي ، وبسبب الحملات العسكرية التي غابت أزواجهن ، غالبًا ما كان لديهن سيطرة على منازلهن.

وبالمثل ، كان لدى النساء الفقيرات عمومًا عدد أقل من العبيد وأكثر من ذلك. العمل ، والنتيجة أنهم تركوا المنزل لجلب الماء أو الذهاب إلى السوق. في بعض الأحيان كانوا يعملون في المتاجر والمخابز أو حتى كخادمات لأسر أكثر ثراءً.

العمل والحياة العامة

على الرغم من أن معظم النساء مُنعن من التجمعات العامة ، والعمل ، والتصويت ، وشغل المناصب العامة ، والدين قدمت مسارًا وظيفيًا قابلاً للتطبيق لأولئك من الطبقات العليا. كان أعلى منصب ديني في الدولة ، الكاهنة العليا في أثينا بولياس ، دورًا نسائيًا.

إلى جانب الأدوار في الطوائف الدينية الأثينية - خاصة تلك التي كانت تعبد ديميتر وأفروديت وديونيسوس - كان هناك عدد من من المناصب الأخرى التي اكتسبت تأثيرًا عامًا وأحيانًا الدفع والممتلكات. ومع ذلك ، غالبًا ما يُطلب من النساء في هذه الأدوار أن يكونن عذارىأو ما بعد سن اليأس.

من الشخصيات الشهيرة في سبارتا الملكة الإسبرطية في القرن الخامس قبل الميلاد جورجو. الابنة الوحيدة لكليومينيس الأول ، ملك سبارتا ، تلقت جورجو تعليمها في الأدب والثقافة والمصارعة والمهارات القتالية. كانت تُعرف بأنها امرأة ذات حكمة كبيرة ، حيث كانت تقدم المشورة لكل من والدها وزوجها في الأمور العسكرية ، ويُنسب إليها أحيانًا باعتبارها واحدة من أوائل محللي الشفرات في التاريخ.

عاملات الجنس

ندوة أربعة شبان يستمعون إلى موسيقى عازف الفلوت. الرسوم التوضيحية للحياة الخاصة لليونانيين القدماء ، تشارليز (1874).

حقوق الصورة: ويكيميديا ​​كومنز / صور كتاب أرشيف الإنترنت

هناك الكثير من المعلومات الباقية عن النساء اليونانيات القدامى اللاتي عملن كمشتغلات بالجنس. تم تقسيم هؤلاء النساء إلى فئتين: الأكثر شيوعًا كانت 'porne' ، عاملة الدعارة ، والنوع الثاني هو 'hetaira' ، وهي عاملة في الجنس من الطبقة العليا.

تم تعليم نساء Hetaira في الموسيقى والثقافة وكثيرا ما شكلت علاقات طويلة مع الرجال المتزوجين. وقد استقبلت هذه الفئة من النساء الرجال أيضًا في "الندوة" ، وهي حفلة شرب خاصة للضيوف الذكور فقط. كان دور الرفقة هذا مشابهًا إلى حد ما لغييشا في الثقافة اليابانية.

مجموعة من الخبرات

لم تكن هناك تجربة عالمية واحدة عندما يتعلق الأمر بحياة النساء في اليونان القديمة. ومع ذلك ، على الرغم من فهمنا المحدود لحياتهممن الرجال ، من الواضح أنه بدون مساهمات النساء التي غالبًا ما يتم تجاهلها ، لم تكن اليونان القديمة لتزدهر كواحدة من أهم الحضارات الفكرية والفنية والثقافية النابضة بالحياة في العصور القديمة.