فہرست کا خانہ
یونانی لڑکیاں سمندر کے کنارے کنکریاں اٹھا رہی ہیں (1871)، فریڈرک لیٹن، پہلا بیرن لیٹن۔ تصویری کریڈٹ: Wikimedia Commons / RoyalAcademy.org.ukقدیم یونان میں خواتین کافی حد تک محدود اور متعین کرداروں کے اندر رہتی تھیں۔ عام اصول کے طور پر، عورتوں سے شادی کی توقع کی جاتی تھی (یونانی معاشرے میں غیر شادی شدہ عورتوں کے لیے بہت کم انتظامات تھے)، بچے پیدا کرنے اور گھر کو سنبھالنے کے لیے۔ سماجی طبقے کی ایک حد میں مردوں کی تفریحی تجارت۔ فرقوں کے اندر ایک چھوٹی سی تعداد نے مذہبی شخصیات کے طور پر کردار ادا کیا۔
شاعر جیسے لیسبوس کے سافو، سائرین کے ایریٹ جیسے فلسفی، لیڈران بشمول اسپارٹا کے گورگو اور ایتھنز کے اسپاسیا اور طبیب جیسے ایتھنز کے اگنوڈائس نے حدود سے تجاوز کیا۔ زیادہ تر خواتین کے لیے یونانی معاشرہ۔
تاہم، ایک بات یقینی تھی: غیر معمولی استثناء کے علاوہ، خواتین ووٹ دینے، زمین کی ملکیت یا اس کی وراثت میں حصہ لینے سے قاصر تھیں، انھوں نے مردوں کے مقابلے میں کم تعلیم حاصل کی اور زیادہ تر مردوں پر انحصار کیا۔ ان کی مادی تندرستی کے لیے۔
یونانی خواتین کی تحقیق
جب قدیم یونانی خواتین کو سمجھیں تو ستم ظریفی یہ ہے کہ ان کی زندگیوں کے بارے میں ہمارے پاس زیادہ تر معلومات مردوں کی آنکھوں اور تحریروں کے ذریعے ہوتی ہیں۔ یہاں تک کہ یونانی افسانوں اور افسانوں میں خواتین کے بارے میں لکھا گیا ہومر اور یوریپائڈس جیسے مصنفین نے لکھا ہے۔
کچھ امتیازات ہیں جن پر زور دینا ضروری ہےموضوع تک پہنچنا. پہلا یہ کہ یونان کی مختلف شہروں میں عورتوں کے ساتھ سلوک میں واضح فرق تھا۔ اس دور کے بہت سے ذرائع ایتھنز سے آتے ہیں، جہاں خواتین کو اسپارٹا میں اپنی بہنوں کی طرح زیادہ مراعات حاصل نہیں تھیں۔
کلاس نے خواتین کی زندگیوں کو بھی متاثر کیا، اعلیٰ طبقے کی خواتین زیادہ مادی مراعات سے لطف اندوز ہوتی ہیں لیکن زیادہ نچلے طبقے سے تعلق رکھنے والوں کے مقابلے میں محدود اور محفوظ۔
ان سب کو ذہن میں رکھتے ہوئے، تاہم، ابھی بھی بہت کچھ ہے جو ہم اس وقت کے ذرائع سے حاصل کر سکتے ہیں جو ہمیں کثیر جہتی کے بارے میں بصیرت فراہم کرتے ہیں لیکن بالآخر محدود زندگیاں جن کی قیادت قدیم یونانی خواتین کرتی تھیں۔
'Sappho and Erinna in a Garden at Mytilene' (1864) by Simeon Solomon.
تصویری کریڈٹ: Tate Britain / Public Domain<2
ابتدائی سال اور تعلیم
بہت سے دوسرے مردوں کے زیر تسلط اور زرعی ثقافتوں کی طرح، قدیم یونانی معاشرہ شاذ و نادر ہی عوامی طور پر بچی کی پیدائش کو تسلیم کرتا تھا۔ مادہ بچوں کو بھی پیدائش کے وقت ان کے والدین کی طرف سے مرد کی اولاد کے مقابلے میں چھوڑے جانے کا بہت زیادہ خطرہ تھا۔
قدیم یونان میں تمام بچے اسکول جاتے تھے۔ لڑکوں کے نصاب میں ریاضی، شاعری، ادب، تحریر، موسیقی اور ایتھلیٹکس شامل تھے۔ لڑکیاں اسی طرح کی تعلیم سے لطف اندوز ہوئیں، حالانکہ موسیقی، رقص اور جمناسٹک پر زیادہ توجہ دی گئی تھی، اور عام طور پر اچھی مائیں اور بیویاں بننے کے لیے درکار مہارتیں: خواتین کی عقل کو متحرک کرناترجیح نہیں تھی۔
بھی دیکھو: ووڈرو ولسن کیسے اقتدار میں آئے اور امریکہ کو پہلی جنگ عظیم میں لے گئے۔ایک بار پھر، سپارٹا میں یہ قدرے مختلف تھا، جہاں خواتین کو جنگجوؤں کی ماؤں کے طور پر عزت دی جاتی تھی اور اس طرح انہیں زیادہ نفیس تعلیم کی اجازت تھی۔ مزید برآں، سبھی اس بات پر متفق نہیں ہیں کہ خواتین کو مردوں کی طرح تعلیم کی سطح سے روکا جانا چاہئے: سٹوئک ازم کہلانے والے فلسفے کے مکتبہ نے دلیل دی کہ قدیم یونان میں خواتین برابری کی سطح پر فلسفہ پر عمل کر سکتی ہیں۔
ایک کا ایک اہم حصہ لڑکیوں کی پرورش میں پیڈراسٹی شامل ہے، جسے عام طور پر صرف مردوں اور لڑکوں کے درمیان ہی سمجھا جاتا ہے۔ یہ ایک بالغ اور نوعمر کے درمیان تعلق تھا جس میں جنسی تعلقات کے ساتھ ساتھ پرانے ساتھی کی طرف سے رہنمائی بھی شامل تھی۔
شادی
نوجوان خواتین کی عام طور پر 13 یا 14 سال کی عمر میں شادی ہوتی ہے، اس وقت وہ 'کور' کے نام سے جانا جاتا ہے۔ شادیاں عام طور پر والد یا قریبی مرد سرپرست کی طرف سے منعقد کی جاتی تھیں جنہوں نے شوہر کا انتخاب کیا اور جہیز قبول کیا۔
شادیوں کا محبت سے بہت کم تعلق تھا۔ سب سے بہتر جس کی عام طور پر امید کی جاتی تھی وہ تھا 'فیلیا' - دوستی کا عام طور پر محبت بھرا جذبہ - چونکہ 'ایروس'، خواہش کی محبت، شوہر نے کہیں اور تلاش کی تھی۔ یونانی معاشرے میں غیر شادی شدہ خواتین کے لیے کوئی انتظام یا کردار نہیں تھا۔ پہلے بچے کی پیدائش کے بعد، بیوی کی حیثیت 'کور' سے 'گائن' (عورت) میں تبدیل ہو جائے گی۔
اپنے شوہروں کے برعکس، خواتین کو اپنے ساتھیوں کے ساتھ وفادار رہنا پڑتا ہے۔ اگر کسی آدمی نے دریافت کیا کہ اس کابیوی کا کسی دوسرے مرد کے ساتھ افیئر تھا، اسے بغیر قانونی چارہ جوئی کے دوسرے مرد کو قتل کرنے کی اجازت تھی۔
شادیاں 3 وجوہات کی بنا پر ختم کی جا سکتی ہیں۔ پہلا اور سب سے زیادہ بار بار شوہر کی طرف سے مسترد تھا۔ کسی وجہ کی ضرورت نہیں تھی، اور صرف جہیز کی واپسی کی ضرورت تھی۔ دوسری بیوی گھر سے نکل رہی تھی۔ یہ نایاب تھا، کیونکہ اس سے عورت کی سماجی حیثیت کو نقصان پہنچا۔ تیسرا یہ تھا کہ اگر باپ نے اپنی بیٹی کو اس بنیاد پر واپس طلب کیا کہ ایک اور پیشکش زیادہ اہم جہیز کے ساتھ کی گئی ہے۔ یہ صرف اس صورت میں ممکن تھا جب عورت بے اولاد ہو۔
اگر کسی عورت کا شوہر فوت ہو جائے تو اسے خاندانی اثاثوں کی حفاظت کے لیے اپنے قریبی مرد رشتہ دار سے شادی کرنی ہوگی۔
گھر میں زندگی<4
قدیم یونانی خواتین زیادہ تر گھر تک محدود تھیں۔ مرد 'پولیس' (ریاست) کی خدمت کریں گے جب کہ خواتین 'اویکوس' (گھریلو) میں رہتی تھیں۔ خواتین سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ بچوں کی پرورش اور پرورش کریں اور گھریلو فرائض انجام دیں، بعض اوقات غلاموں کی مدد سے اگر شوہر کافی امیر ہو۔ گھر کے، c. 430 قبل مسیح۔
تصویری کریڈٹ: ایتھنز میں قومی آثار قدیمہ کا عجائب گھر / CC BY-SA 2.5
اعلیٰ طبقے کی ایتھنائی خواتین کو عام طور پر بہت کم آزادی حاصل تھی، اور انہوں نے گھر کے اندر اون بنانے یا کام کرنے میں کافی وقت گزارا۔ بُنائی، حالانکہ انہیں خواتین دوستوں کے گھر جانے اور کچھ لوگوں میں حصہ لینے کی اجازت تھی۔مذہبی تقریبات اور تہوار۔
مرد غیر رشتہ داروں کے ساتھ رابطے کی حوصلہ شکنی کی گئی۔ ایتھنز میں دولت مند خواتین کو ہر وقت مرد رشتہ داروں کی طرف سے باہر رکھا جاتا تھا، اور کبھی کبھار انہیں گھر سے باہر نکلنے کی بالکل بھی اجازت نہیں تھی۔
اس کے برعکس، سپارٹن خواتین نے شاذ و نادر ہی 20 سال سے پہلے شادی کی تھی، اور انہیں اہم شخصیت کے طور پر سمجھا جاتا تھا جب مستقبل کے سپارٹن جنگجوؤں کو صحیح طریقے سے اٹھانا۔ اسپارٹا، ڈیلفی، تھیسالی اور میگارا میں خواتین بھی زمین کی مالک بن سکتی تھیں، اور فوجی مہمات کی وجہ سے جن میں ان کے شوہر غیر حاضر ہوتے تھے، ان کے پاس اکثر اپنے گھروں کا کنٹرول ہوتا تھا۔ کام، نتیجہ یہ نکلا کہ وہ پانی لانے یا بازار جانے کے لیے گھر سے نکلے۔ بعض اوقات وہ دکانوں، بیکریوں یا یہاں تک کہ امیر گھرانوں کے لیے نوکر کے طور پر بھی کام لیتے تھے۔
کام اور عوامی زندگی
اگرچہ زیادہ تر خواتین کو عوامی اسمبلیوں سے، کام کرنے، ووٹ ڈالنے اور عوامی عہدہ رکھنے سے روک دیا گیا تھا، مذہب اعلیٰ طبقے سے تعلق رکھنے والوں کے لیے ایک قابل عمل کیریئر کا راستہ فراہم کیا۔ ریاست کا سب سے اعلیٰ مذہبی دفتر، ایتھینا پولیاس کی اعلیٰ پجاری، ایک خاتون کا کردار تھا۔
ایتھینیائی مذہبی فرقوں میں کرداروں کے ساتھ ساتھ - خاص طور پر وہ جو ڈیمیٹر، افروڈائٹ اور ڈیونیوس کی پوجا کرتے تھے - بہت سی تعداد میں تھے۔ دوسرے عہدوں پر جنہوں نے عوامی اثر و رسوخ اور کبھی کبھار ادائیگی اور جائیداد حاصل کی۔ تاہم، ان کرداروں میں خواتین کو اکثر کنواری ہونا ضروری تھا۔یا رجونورتی کے بعد۔
سپارٹا کی ایک مشہور شخصیت پانچویں صدی قبل مسیح کی سپارٹن ملکہ گورگو تھیں۔ اسپارٹا کے بادشاہ کلیومینز اول کی اکلوتی بیٹی گورگو نے ادب، ثقافت، کشتی اور جنگی مہارتوں میں تعلیم حاصل کی تھی۔ وہ ایک عظیم عقلمند خاتون کے طور پر جانی جاتی تھیں جنہوں نے اپنے والد اور شوہر دونوں کو فوجی معاملات پر مشورہ دیا اور بعض اوقات انہیں تاریخ کے پہلے خفیہ تجزیہ کاروں میں سے ایک ہونے کا اعزاز بھی دیا جاتا ہے۔
بھی دیکھو: امریکن فرنٹیئر کی 7 مشہور شخصیاتجنسی کارکنان
سمپوزیم چار نوجوان، بانسری بجانے والے کی موسیقی سن رہے ہیں۔ قدیم یونانیوں کی نجی زندگی کی عکاسی، Charicles (1874)۔
تصویری کریڈٹ: Wikimedia Commons/Internet Archive Book Images
کام کرنے والی قدیم یونانی خواتین کے بارے میں بہت ساری زندہ معلومات موجود ہیں۔ جنسی کارکنوں کے طور پر. ان خواتین کو دو قسموں میں تقسیم کیا گیا تھا: سب سے عام 'پورن'، کوٹھے پر کام کرنے والی سیکس ورکر تھی، اور دوسری قسم 'ہیٹیرا' تھی، جو کہ ایک اعلیٰ درجے کی سیکس ورکر تھی۔
ہیٹیرا خواتین تعلیم یافتہ تھیں۔ موسیقی اور ثقافت اور اکثر شادی شدہ مردوں کے ساتھ طویل تعلقات بنائے۔ خواتین کے اس طبقے نے ’سمپوزیم‘ میں مردوں کی تفریح بھی کی، جو صرف مرد مہمانوں کے لیے ایک نجی شراب پینے کی پارٹی تھی۔ یہ رفاقت کا کردار کسی حد تک جاپانی ثقافت میں گیشا سے موازنہ کیا جا سکتا ہے۔
تجربات کی ایک حد
جب بات قدیم یونان میں خواتین کی زندگیوں کی ہو تو ایسا کوئی عالمگیر تجربہ نہیں تھا۔ تاہم، ان کی زندگی کے بارے میں ہماری زیادہ محدود تفہیم کے باوجودمردوں کے مقابلے میں، یہ واضح ہے کہ خواتین کی اکثر نظر انداز کیے جانے والے تعاون کے بغیر، قدیم یونان قدیم زمانے میں ایک اولین فکری، فنکارانہ اور ثقافتی طور پر متحرک تہذیبوں میں سے ایک کے طور پر ترقی نہیں کر سکتا تھا۔