பண்டைய கிரேக்கத்தில் பெண்கள் மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட பாத்திரங்களுக்குள் வாழ்ந்தனர். ஒரு பொது விதியாக, பெண்கள் திருமணம் செய்துகொள்வார்கள் (கிரேக்க சமுதாயத்தில் திருமணமாகாத பெண்களுக்கு மிகக் குறைவான ஏற்பாடுகள் இருந்தன), குழந்தைகளைப் பெற்றுக் கொண்டு வீட்டைப் பராமரிக்க வேண்டும்.

சிலர் முக்கிய குடும்பங்களில் அடிமைகள் அல்லது வேலைக்காரர்கள் அல்லது பாலினத்தில் வேலை செய்தனர். பல்வேறு சமூக அடுக்குகளில் ஆண்களை மகிழ்விக்கும் வர்த்தகம். வழிபாட்டு முறைகளுக்குள் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான மதப் பிரமுகர்களாக பாத்திரங்களை ஆக்கிரமித்துள்ளனர்.

லெஸ்போஸின் சப்போ போன்ற கவிஞர்கள், அரேட் ஆஃப் சைரீன் போன்ற தத்துவவாதிகள், ஸ்பார்டாவின் கோர்கோ மற்றும் ஏதென்ஸின் அஸ்பாசியா உள்ளிட்ட தலைவர்கள் மற்றும் ஏதென்ஸின் அக்னோடிஸ் போன்ற மருத்துவர்களும் வரம்புகளை மீறினர். பெரும்பாலான பெண்களுக்கான கிரேக்க சமுதாயம்.

இருப்பினும், ஒன்று உறுதியாக இருந்தது: அரிதான விதிவிலக்குகளுக்கு வெளியே, பெண்கள் வாக்களிக்கவோ, சொந்தமாக நிலத்தையோ அல்லது அதை வாரிசாகப் பெறவோ முடியவில்லை, ஆண்களுடன் ஒப்பிடும்போது அவர்கள் குறைந்த கல்வியைப் பெற்றனர் மற்றும் பெரும்பாலும் ஆண்களையே நம்பியிருந்தனர். அவர்களின் பொருள் நல்வாழ்வுக்காக.

கிரேக்கப் பெண்களை ஆராய்ச்சி செய்தல்

பண்டைய கிரேக்கப் பெண்களைப் புரிந்து கொள்ளும்போது, ​​அவர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய பெரும்பாலான தகவல்கள் ஆண்களின் கண்கள் மற்றும் எழுத்துக்களின் மூலம் கிடைத்தவை என்பதுதான் நகைப்புக்குரிய விஷயம். கிரேக்க புராணங்கள் மற்றும் புராணங்களில் எழுதப்பட்ட பெண்கள் கூட ஹோமர் மற்றும் யூரிப்பிடிஸ் போன்ற எழுத்தாளர்களால் எழுதப்பட்டுள்ளனர்.

சில வேறுபாடுகளை வலியுறுத்த வேண்டும்.தலைப்பை நெருங்குகிறது. முதலாவது, வெவ்வேறு கிரேக்க நகர-மாநிலங்களில் பெண்களை நடத்துவதில் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு இருந்தது. அந்த காலகட்டத்தின் பல ஆதாரங்கள் ஏதென்ஸிலிருந்து வந்துள்ளன, அங்கு பெண்கள் ஸ்பார்டாவில் தங்களுடைய சகோதரிகளைப் போல பல சலுகைகளை அனுபவிக்கவில்லை.

வகுப்பு பெண்களின் வாழ்க்கையில் செல்வாக்கு செலுத்தியது, உயர்தரப் பெண்கள் அதிக பொருள் சலுகைகளை அனுபவித்தாலும் இன்னும் அதிகமாக இருக்கிறார்கள். தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினரை விட கட்டுப்படுத்தப்பட்டு பாதுகாக்கப்படுகிறது.

இவை அனைத்தையும் மனதில் கொண்டு, அந்த நேரத்தில் உள்ள ஆதாரங்களில் இருந்து நாம் இன்னும் பலவற்றைப் பெறலாம், இது பன்முகத்தன்மை கொண்ட ஆனால் இறுதியில் பண்டைய கிரேக்கப் பெண்கள் வழிநடத்திய கட்டுப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கை.

'மைட்டிலீனில் சப்போ மற்றும் எரின்னா' (1864) சிமியோன் சாலமன் எழுதியது.

பட கடன்: டேட் பிரிட்டன் / பொது டொமைன்<2

ஆரம்ப ஆண்டுகள் மற்றும் கல்வி

இதர பல ஆண் ஆதிக்கம் மற்றும் விவசாய கலாச்சாரங்களைப் போலவே, பண்டைய கிரேக்க சமுதாயமும் ஒரு பெண் குழந்தை பிறந்ததை பகிரங்கமாக ஒப்புக்கொள்வது அரிது. ஆண் குழந்தைகளை விட பெண் குழந்தைகள் பிறக்கும்போதே பெற்றோரால் கைவிடப்படும் அபாயம் அதிகம்.

பண்டைய கிரீஸில் உள்ள அனைத்து குழந்தைகளும் பள்ளியில் படித்தனர். சிறுவர்களுக்கான பாடத்திட்டத்தில் கணிதம், கவிதை, இலக்கியம், எழுத்து, இசை மற்றும் தடகளம் ஆகியவை அடங்கும். இசை, நடனம் மற்றும் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் ஆகியவற்றில் அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டாலும், பொதுவாக நல்ல தாய்மார்களாகவும் மனைவிகளாகவும் இருக்கத் தேவையான திறன்கள்: பெண்களின் அறிவுத்திறனைத் தூண்டும் திறன்கள் இருந்தபோதிலும், பெண்கள் இதேபோன்ற கல்வியை அனுபவித்தனர்.ஒரு முன்னுரிமை இல்லை.

மீண்டும், ஸ்பார்டாவில் இது சற்று வித்தியாசமானது, அங்கு பெண்கள் போர்வீரர்களின் தாய்களாக மதிக்கப்பட்டனர், மேலும் அதிநவீன கல்விக்கு அனுமதிக்கப்பட்டனர். மேலும், ஆண்களுக்கு சமமான கல்வியில் இருந்து பெண்கள் தடை செய்யப்பட வேண்டும் என்பதை அனைவரும் ஒப்புக் கொள்ளவில்லை: ஸ்டோயிசிசம் எனப்படும் தத்துவப் பள்ளி, பண்டைய கிரேக்கத்தில் பெண்கள் சமமான அளவில் தத்துவத்தைப் பயிற்சி செய்யலாம் என்று வாதிட்டனர்.

ஒரு முக்கிய பகுதி. பெண்ணின் வளர்ப்பில் பெடரஸ்டி சம்பந்தப்பட்டது, இது பொதுவாக ஆண்களுக்கும் சிறுவர்களுக்கும் இடையில் மட்டுமே நடைமுறைப்படுத்தப்படுவதாக தவறாகக் கருதப்படுகிறது. இது ஒரு வயது வந்தவருக்கும் இளம் பருவத்தினருக்கும் இடையிலான உறவாகும், இதில் பாலியல் உறவுகள் மற்றும் வயதான துணைவரின் வழிகாட்டுதல் ஆகியவை அடங்கும்.

திருமணம்

இளம் பெண்கள் பொதுவாக 13 அல்லது 14 வயதில் திருமணம் செய்து கொள்வார்கள். 'கோரே' (கன்னி) என அறியப்படுவர். திருமணங்கள் பொதுவாக தந்தை அல்லது நெருங்கிய ஆண் பாதுகாவலரால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன, அவர் கணவனைத் தேர்ந்தெடுத்து வரதட்சணையை ஏற்றுக்கொண்டார்.

திருமணங்கள் காதலுடன் சிறிதும் சம்பந்தப்படவில்லை. சாதாரணமாக எதிர்பார்க்கப்படும் சிறந்தது ‘ஃபிலியா’ - பொதுவாக அன்பான நட்பின் உணர்வு - ‘ஈரோஸ்’, ஆசையின் காதல், கணவனால் வேறு எங்கும் தேடப்பட்டது. கிரேக்க சமுதாயத்தில் திருமணமாகாத பெண்களுக்கு எந்த ஏற்பாடும் அல்லது பங்கும் இல்லை. முதல் குழந்தை பிறந்த பிறகு, மனைவியின் நிலை 'கோர்' என்பதிலிருந்து 'கைன்' (பெண்) ஆக மாறும்.

கணவனைப் போலல்லாமல், பெண்கள் தங்கள் துணைக்கு உண்மையாக இருக்க வேண்டும். ஒரு மனிதன் கண்டுபிடித்தால் அவனுடையமனைவி வேறொரு ஆணுடன் தொடர்பு வைத்திருந்தார், வழக்கை எதிர்கொள்ளாமல் மற்றவரைக் கொல்ல அவர் அனுமதிக்கப்பட்டார்.

3 காரணங்களுக்காக திருமணங்கள் நிறுத்தப்படலாம். முதல் மற்றும் மிகவும் அடிக்கடி கணவன் இருந்து நிராகரிப்பு. எந்த காரணமும் தேவையில்லை, வரதட்சணை திரும்ப மட்டுமே தேவைப்பட்டது. இரண்டாவது மனைவி குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறியது. இது அரிதாக இருந்தது, ஏனெனில் இது ஒரு பெண்ணின் சமூக அந்தஸ்தை சேதப்படுத்தியது. மூன்றாவது, தந்தை தனது மகளைத் திரும்பக் கேட்டால், இன்னும் குறிப்பிடத்தக்க வரதட்சணையுடன் மற்றொரு சலுகை வழங்கப்பட்டது. பெண் குழந்தை இல்லாதவளாக இருந்தால் மட்டுமே இது சாத்தியமாகும்.

ஒரு பெண்ணின் கணவன் இறந்து விட்டால், குடும்பச் சொத்துக்களைப் பாதுகாக்கும் பொருட்டு அவள் தன் நெருங்கிய உறவினரை மணந்து கொள்ள வேண்டும்.

வீட்டில் வாழ்க்கை

பண்டைய கிரேக்கப் பெண்கள் பெரும்பாலும் வீட்டிற்குள் அடைக்கப்பட்டனர். ஆண்கள் ‘பொலிஸ்’ (மாநிலம்) க்கு சேவை செய்வார்கள், அதே சமயம் பெண்கள் ‘ஓய்கோஸ்’ (வீட்டில்) வாழ்ந்தனர். பெண்கள் குழந்தைகளை வளர்க்கவும், பெற்றெடுக்கவும் மற்றும் வீட்டுக் கடமைகளை மேற்கொள்வார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, சில சமயங்களில் கணவர் போதுமான செல்வந்தராக இருந்தால் அடிமைகளின் உதவியுடன்.

மகளிர் அறை அல்லது 'பெண்கள் அறையில்' குடும்பக் காட்சியின் சித்தரிப்பு வீட்டின், சி. 430 BC.

பட உதவி: ஏதென்ஸில் உள்ள தேசிய தொல்பொருள் அருங்காட்சியகம் / CC BY-SA 2.5

உயர் வகுப்பு ஏதெனியன் பெண்கள் பொதுவாக சில சுதந்திரங்களை அனுபவித்தனர், மேலும் வீட்டிற்குள் கம்பளி வேலை செய்வதில் அதிக நேரம் செலவிட்டனர். நெசவு, இருப்பினும் அவர்கள் பெண் நண்பர்களின் வீடுகளுக்குச் சென்று சில பொது நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்க அனுமதிக்கப்பட்டனர்மத விழாக்கள் மற்றும் பண்டிகைகள்.

உறவினர் அல்லாத ஆண்களுடன் தொடர்புகொள்வது ஊக்கமளிக்கவில்லை. ஏதென்ஸில் உள்ள செல்வந்த பெண்கள் வெளியில் இருக்கும் எல்லா நேரங்களிலும் ஆண் உறவினர்களால் அரவணைக்கப்படுகிறார்கள், எப்போதாவது வீட்டை விட்டு வெளியேற அனுமதிக்கப்படுவதில்லை.

மாறாக, ஸ்பார்டன் பெண்கள் 20 வயதிற்கு முன் அரிதாகவே திருமணம் செய்து கொண்டனர், மேலும் முக்கியமான நபர்களாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டனர். எதிர்கால ஸ்பார்டன் வீரர்களை சரியாக வளர்ப்பது. Sparta, Delphi, Thessaly மற்றும் Megara ஆகிய இடங்களில் உள்ள பெண்களும் நிலத்தை சொந்தமாக வைத்திருக்க முடியும், மேலும் அவர்களது கணவர்கள் இல்லாத இராணுவப் பிரச்சாரங்களின் காரணமாக, அவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் சொந்த வீட்டைக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டிருந்தனர்.

அதேபோல், ஏழைப் பெண்களுக்கு பொதுவாக குறைவான அடிமைகள் மற்றும் பல வேலை, இதன் விளைவாக அவர்கள் வீட்டை விட்டு தண்ணீர் எடுக்க அல்லது சந்தைக்கு செல்வார்கள். சில நேரங்களில் அவர்கள் கடைகளில், பேக்கரிகளில் அல்லது பணக்கார குடும்பங்களுக்கு வேலையாட்களாக கூட வேலை செய்தனர்.

வேலை மற்றும் பொது வாழ்க்கை

பெரும்பாலான பெண்கள் பொதுக் கூட்டங்கள், வேலை, வாக்களிப்பு மற்றும் பொது அலுவலகம், மதம் ஆகியவற்றிலிருந்து தடை செய்யப்பட்டிருந்தாலும். உயர் வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு சாத்தியமான வாழ்க்கைப் பாதையை வழங்கியது. மாநிலத்தின் மிக மூத்த மத அலுவலகமான அதீனா பாலியாஸின் தலைமைப் பாதிரியார் ஒரு பெண் வேடத்தில் இருந்தார்.

ஏதெனியன் மத வழிபாட்டு முறைகளில் - குறிப்பாக டிமீட்டர், அப்ரோடைட் மற்றும் டியோனிசோஸை வழிபடும் பாத்திரங்களுடன் - பல இருந்தன. பொது செல்வாக்கு மற்றும் எப்போதாவது பணம் மற்றும் சொத்து பெற்ற பிற பதவிகள். இருப்பினும், இந்த பாத்திரங்களில் பெண்கள் பெரும்பாலும் கன்னிகளாக இருக்க வேண்டும்அல்லது மெனோபாஸ்க்கு அப்பால்.

ஸ்பார்டாவில் பிரபலமானவர் கி.மு. 5ஆம் நூற்றாண்டு ஸ்பார்டா ராணி கோர்கோ. ஸ்பார்டாவின் அரசர் I Cleomenes I இன் ஒரே மகள், கோர்கோ இலக்கியம், கலாச்சாரம், மல்யுத்தம் மற்றும் போர் திறன்களில் பயின்றார். இராணுவ விஷயங்களில் தனது தந்தை மற்றும் கணவன் இருவருக்கும் அறிவுரை வழங்கிய சிறந்த ஞானமுள்ள பெண்ணாக அறியப்பட்ட அவர், சில சமயங்களில் வரலாற்றின் முதல் மறைநூல் ஆய்வாளர்களில் ஒருவராகப் போற்றப்படுகிறார்.

பாலியல் பணியாளர்கள்

நான்கு இளைஞர்கள், புல்லாங்குழல் வாசிப்பவரின் இசையைக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தனர். பண்டைய கிரேக்கர்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் விளக்கப்படங்கள், Charicles (1874).

பட உதவி: விக்கிமீடியா காமன்ஸ் / இன்டர்நெட் ஆர்க்கிவ் புத்தகப் படங்கள்

பழைய கிரேக்கப் பெண்களைப் பற்றி எஞ்சியிருக்கும் தகவல்கள் ஏராளம். பாலியல் தொழிலாளர்களாக. இந்த பெண்கள் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர்: மிகவும் பொதுவானது 'ஆபாசமான', விபச்சார பாலியல் தொழிலாளி, மற்றும் இரண்டாவது வகை 'ஹெடெய்ரா', ஒரு உயர் வகுப்பு பாலியல் தொழிலாளி.

ஹெடெய்ரா பெண்கள் கல்வி கற்றனர். இசை மற்றும் கலாச்சாரம் மற்றும் பெரும்பாலும் திருமணமான ஆண்களுடன் நீண்ட உறவுகளை உருவாக்கியது. ஆண் விருந்தினருக்கான தனிக் குடி விருந்தான ‘சிம்போசியத்தில்’ இந்த வகுப்புப் பெண்களும் ஆண்களை மகிழ்வித்தனர். இந்தத் தோழமைப் பாத்திரம் ஜப்பானிய கலாச்சாரத்தில் ஒரு கெய்ஷாவுடன் ஒப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது.

பல்வேறு அனுபவங்கள்

பண்டைய கிரேக்கத்தில் பெண்களின் வாழ்க்கைக்கு வரும்போது உலகளாவிய அனுபவம் எதுவும் இல்லை. இருப்பினும், அவர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய நமது குறைவான புரிதல் இருந்தபோதிலும்ஆண்களை விட, பெண்களின் அடிக்கடி கவனிக்கப்படாத பங்களிப்புகள் இல்லாமல், பண்டைய கிரீஸ் பண்டைய காலத்தில் முதன்மையான அறிவார்ந்த, கலை மற்றும் கலாச்சார ரீதியாக துடிப்பான நாகரிகங்களில் ஒன்றாக வளர்ந்திருக்காது என்பது தெளிவாகிறது.