Antzinako Grezian emakumeak rol multzo nahiko mugatu eta zehaztu baten barruan bizi ziren. Arau orokor gisa, emakumeak ezkontzea espero zen (Greziako gizartean oso gutxi zegoen emakume ezkongabeentzat), seme-alabak edukitzea eta etxea mantentzea.

Batzuk esklabo edo zerbitzariak ziren etxe nabarmenetan edo sexuan lan egiten zuten. gizarte-geruza ezberdinetan gizonak entretenitzen dituen merkataritza. Gutxi batzuek erlijio- figurak betetzen zituzten kultuen barruan.

Lesbosko Safo bezalako poetak, Zireneko Arete bezalako filosofoek, Espartako Gorgo eta Atenaseko Aspasia bezalako buruzagiek eta Atenaseko Agnodice bezalako medikuek gainditzen zituzten mugak. Greziar gizartea emakume gehienentzat.

Hala ere, gauza bat ziurra zen: salbuespen bakanetatik kanpo, emakumeek ezin zuten botoa eman, lurra eduki edo oinordetzan jaso, heziketa txikiagoa jasotzen zuten gizonekin alderatuta eta gizonenganako menpe zeuden hein handi batean. haien ongizate materialagatik.

Greziar emakumeak ikertzea

Antzinako Greziako emakumeak ulertzean, ironia da haien bizitzari buruz dugun informazio gehiena gizonen begietatik eta idatzietatik dagoela. Greziar mitologian eta kondairan idatzitako emakumeak ere Homero eta Euripides bezalako idazleek idatzi zituzten.

Badira azpimarratzeko moduko bereizketa batzuk.gaiari helduz. Lehenengoa, Greziako hiri-estatu ezberdinetan emakumeen trataeraren artean alde nabarmena zegoela. Garai hartako iturri asko Atenastik datoz, non emakumeek ez baitzituzten beren ahizpek Espartan adina pribilegiorik izan.

Klasak ere eragina izan zuen emakumeen bizitzan, goi mailako emakumeek pribilegio material gehiagoz gozatzen zuten baina gehiago ziren. klase baxuetakoak baino mugatuta eta babestuta.

Hau guztia kontuan izanda, ordea, oraindik asko dago garai hartako iturrietatik, alderdi anitzeko baina azken finean argitzeko aukera ematen diguten iturrietatik. Antzinako Greziako emakumeek zeramaten bizitza mugatuak.

Simeon Solomonen 'Sappho and Erinna in a Garden at Mytilene' (1864).

Irudiaren kreditua: Tate Britain / Public Domain

Hasierako urteak eta hezkuntza

Gizonezkoak eta nekazaritzako beste kultura askotan bezala, Antzinako Greziako gizarteak oso gutxitan aitortuko zuen publikoki neskato baten jaiotza. Haurtxo emeek ere gurasoek jaiotzean abandonatuak izateko arrisku handiagoa zuten gizonezkoek baino.

Antzinako Greziako haur guztiak eskolara joaten ziren. Mutilentzat, curriculumak matematika, poesia, literatura, idazketa, musika eta atletismoa barne hartzen zituen. Neskek antzeko heziketa izan zuten, nahiz eta musika, dantza eta gimnasia arreta handiagoa izan, eta, oro har, ama eta emazte onak izateko beharrezkoak diren trebetasunak: emakumezkoen adimena estimulatzea.ez zen lehentasuna.

Berriz ere, hori zertxobait ezberdina zen Espartan, non emakumeak gerlarien ama gisa errespetatzen baitzituzten eta, beraz, hezkuntza sofistikatuagoa onartzen zitzaien. Gainera, denak ez zeuden ados emakumeei gizonen hezkuntza-maila bera debekatu behar zitzaiela: estoizismoa izeneko filosofia-eskolak zioen Antzinako Grezian emakumeek filosofia maila berdinean praktikatu zezaketela.

Bateko zati garrantzitsu bat nesken hazkuntzak pederastia izan zuen, normalean gizonen eta mutilen artean soilik praktikatzen dena. Heldu baten eta nerabe baten arteko harremana zen, sexu-harremanak eta baita bikote zaharragoaren tutoretza ere barne hartzen zituena.

Ezkontza

Emakume gazteak normalean 13 edo 14 urterekin ezkontzen ziren, eta orduan izango ziren. 'kore' (neska) bezala ezagutzen da. Ezkontzak normalean senarra aukeratu eta dote bat onartzen zuen aitak edo hurbileneko gizonezko tutoreek antolatzen zituzten.

Ezkontzak amodioarekin zerikusi gutxi zuten. Normalean espero zen onena "philia" zen, oro har adiskidetasun sentimendu maitagarria, "eros", desioaren maitasuna, senarrak beste nonbait bilatzen baitzuen. Greziako gizartean ez zegoen emakume ezkongabeentzako hornidura edo rolik. Lehenengo seme-alaba jaio ondoren, emaztearen egoera «kore» izatetik «gyne» izatera pasako zen (emakume).

Senarrak ez bezala, emakumeek bikotekideei fidelak izan behar zituzten. Gizon batek berea dela deskubrituko baluemaztea beste gizon batekin harreman bat izaten ari zen, beste gizona akusaziorik gabe hiltzeko baimena eman zioten.

Ezkontzak 3 arrazoirengatik amaitu zitezkeen. Lehenengoa eta maizena senarraren errefusa izan zen. Ez zen arrazoirik behar, eta dotea itzultzea baino ez zen behar. Bigarrena, familiaren etxea uzten zuen emaztea izan zen. Hori arraroa zen, horrek emakumearen gizarte-egoera kaltetzen zuelako. Hirugarrena, aitak alaba itzultzeko eskatuko balu, dote esanguratsuago batekin beste eskaintza bat egin zelakoan. Hau emakumea seme-alabarik gabe bazegoen bakarrik posible zen.

Emakume baten senarra hiltzen bazen, hurbileneko senide gizonezkoarekin ezkondu behar zen familiaren ondasunak babesteko.

Etxeko bizitza

Antzinako Greziako emakumeak etxeetara mugatuta zeuden. Gizonek 'polis' (estatua) zerbitzatuko zuten, emakumeak 'oikos' (etxean) bizi ziren bitartean. Emakumeek seme-alabak hazi eta edukitzea eta etxeko eginbeharrak betetzea espero zen, batzuetan esklaboen laguntzarekin senarra nahikoa aberatsa bazen.

Gineceo batean edo "emakumeen gela" bateko familia-eszena irudikatzea. etxekoa, c. K.a. 430.

Irudiaren kreditua: Atenasko Arkeologia Museo Nazionala / CC BY-SA 2.5

Atenasko goi mailako emakumeek, oro har, askatasun gutxi zuten, eta denbora asko pasatzen zuten etxe barruan artilea lantzen edo lantzen. ehungintza, nahiz eta emakume lagunen etxeak bisitatzeko eta publikoren batean parte hartzeko baimena ematen zietenzeremonia eta jai erlijiosoak.

Ahaide ez ziren gizonezkoekin harremana gomendatzen zen. Atenasko emakume dirudunek senide gizonezkoek gidatzen zituzten uneoro kanpoan zeudenean, eta noizean behin ez zieten etxetik irteten uzten.

Aitzitik, emakume espartanoak oso gutxitan ezkontzen ziren 20 urte baino lehen, eta irudi garrantzitsu gisa ulertzen zirenean. etorkizuneko gerlari espartarrak behar bezala haztea. Esparta, Delfos, Tesalia eta Megarako emakumeak ere lurren jabe izan zitezkeen, eta senarrak kanpoan ikusten zituzten kanpaina militarren ondorioz, askotan euren etxeen kontrola zuten.

Antzera, emakume pobreek, oro har, esklabo gutxiago eta gehiago zituzten. lana, eta ondorioz etxetik irteten ziren ura hartzera edo merkatura joateko. Batzuetan, dendetan, okindegietan edo familia aberatsenen zerbitzari gisa hartzen zuten lana.

Lana eta bizitza publikoa

Nahiz eta emakume gehienei batzar publikoetatik, lan egitea, botoa ematea eta kargu publikoak, erlijioa izatea debekatuta egon. karrera bideragarria eskaini zien goi klaseetakoei. Estatuko erlijio kargurik gorenena, Atenea Poliasko apaiz nagusia, emakumezkoen rola zen.

Atenasko kultu erlijiosoetako eginkizunekin batera –batez ere Demeter, Afrodita eta Dioniso gurtzen zituztenekin–, hainbat izan ziren. eragin publikoa eta noizean behin ordainketa eta ondasunak lortu zituzten beste kargu batzuk. Hala ere, rol horietan emakumeak birjinak izatea eskatzen zuten askotanedo menopausiatik haratago.

Espartako pertsonaia ospetsu bat K.a. V. mendeko Gorgo erregina espartanoa izan zen. Kleomenes I.a Espartako erregearen alaba bakarra, Gorgo literatura, kultura, borroka eta borroka trebetasunetan ikasi zuen. Jakinduria handiko emakume gisa ezaguna zen, bere aitari eta senarrari gai militarrei buruzko aholkuak ematen zizkion eta batzuetan historiako lehen kriptanalistarietako bat izan zela aitortzen da.

Sexu langileak

Symposium of lau gazte, txirula-jolearen musika entzuten. Antzinako greziarren bizitza pribatuaren ilustrazioak, Karikles (1874).

Irudiaren kreditua: Wikimedia Commons / Internet Archive Book Images

Lan egin zuten antzinako greziar emakumeei buruzko informazio asko dago. sexu langile gisa. Emakume hauek bi kategoriatan banatuta zeuden: ohikoena 'porne' zen, burdeletako sexu-langilea, eta bigarren mota 'hetaira', goi mailako sexu-langilea.

Hetaira emakumeak urtean hezi ziren. musika eta kultura eta askotan harreman luzeak sortu zituzten ezkonduekin. Emakumezkoen klase honek gizonak ere entretenitu zituen "symposium"-ean, gizonezko gonbidatuentzako soilik edateko festa pribatuan. Laguntasun-eginkizun hau japoniar kulturan geisha baten parekoa zen.

Esperientzia sorta

Ez zegoen esperientzia unibertsala antzinako Greziako emakumeen bizitzari dagokionez. Hala ere, haien bizitzaz gure ulermen mugatuagoa izan arrengizonak baino, argi dago emakumeen ekarpenak askotan ahaztu gabe, Antzinako Grezia ez litzatekeela aurreratuko Antzinateko zibilizazio intelektual, artistiko eta kulturalki bizienetako bat bezala.