Jinên li Yewnana Kevnar di nav komek rolên pir kêm û diyarkirî de dijiyan. Wekî qaîdeyek giştî, ji jinan dihat hêvîkirin ku bizewicin (di civaka Yewnanî de ji bo jinên nezewicî pir hindik peyda bû), zarok bibin û malê xwe biparêzin.

Hinek di nav malên navdar de kole bûn an jî xizmetkar bûn an jî di nav seksê de xebitîn. bazirganiya mêran li ser gelek tebeqeyên civakî. Hejmarek hindik di nav oldaran de wek kesayetiyên olî rol digirtin.

Helbestvanên wek Sappho yê Lesbos, fîlozofên mîna Arete yê Kûrene, rêberên di nav wan de Gorgo yê Spartayê û Aspasia yê Atînayî û bijîjkên wekî Agnodice of Athenî sînorên Civaka Yewnanî ji bo piraniya jinan.

Lê belê, tiştek diyar bû: ji derveyî îstîsnayên kêm, jinan nekarîn deng bidin, xwedî erd û mîras bin, li gorî mêran perwerdehiyek hindiktir digirtin û bi giranî bi mêran ve girêdayî bûn. ji bo bextewariya wan a maddî.

Lêkolîna jinên Yewnanî

Dema ku jinên Yewnaniya kevnar têne fêm kirin, îroniyek ew e ku piraniya agahdariya ku em di derbarê jiyana wan de ne, bi çav û nivîsên mêran in. Tewra jinên ku di mîtolojî û efsaneyên Yewnanî de li ser hatine nivîsandin jî ji hêla nivîskarên wekî Homeros û Euripides ve hatine nivîsandin.

Çend cudahî hene ku hêjayî balkişandinê ne dema kunêzî mijarê dibe. Ya yekem ew e ku ferqeke berbiçav di navbera muameleya li hember jinan li bajarên cuda yên Yewnanîstanê de hebû. Gelek çavkaniyên serdemê ji Atînayê tên, li wir jinan bi qasî xwişkên xwe yên li Spartayê ji îmtiyazan nebûn.

Çîn jî bandor li jiyana jinan kir, jinên çîna bilind bêtir ji îmtiyazên madî sûd werdigirin lê bêtir ji yên ji çînên jêrîn girtî û parastin.

Ligel van hemûyan di hişê xwe de, hîn jî gelek tişt hene ku em dikarin ji çavkaniyên wê demê yên ku ji me re têgihiştinek piralî lê di dawiyê de vedihewîne berhev bikin. jiyanên ku jinên Yewnana kevnar dimeşînin.

'Sappho û Erinna li baxçeyekî li Mîtilînê' (1864) ji aliyê Simeon Solomon ve.

Krediya Wêne: Tate Britain / Public Domain

Salên destpêkê û perwerdehiyê

Wekî di gelek çandên din ên serdest ên mêr û çandiniyê de, civaka Yewnaniya Kevin kêm caran bi eşkere bûyîna keçikek qebûl dike. Zarokên mê jî di dema zayînê de li gorî zarokên nêr di bin xetereya terikandina ji dayikbûnê de ne.

Hemû zarokên Yewnana Kevnar diçûn dibistanê. Ji bo xortan, mufredat matematîk, helbest, edebiyat, nivîsandin, muzîk û atletîzmê bû. Keçan ji perwerdehiyek bi heman rengî kêfxweş bûn, her çend li ser mûzîk, dans û jîmnastîkê, û bi gelemperî jêhatîbûnên ku ji bo dayik û jinên baş hewce ne hewce bûn, girîngiyek zêde hebû: aqilê jinê teşwîq bike.ne pêşanî bû.

Dîsa li Spartayê ev yek hinekî cuda bû, li wir jin wek dayikên şervanan dihatin rêzgirtin û ji ber vê yekê destûr ji perwerdehiyek pêşketî re dihat dayîn. Wekî din, hemî ne li hev kirin ku jin ji heman asta perwerdehiyê ya mêran were asteng kirin: dibistana felsefeyê ya bi navê Stoaparêziyê angaşt kir ku jin li Yewnana Kevnare dikarin di astek wekhev de felsefeyê bikin.

Beşek girîng a mezinbûna keçan bi pederastî ve girêdayî ye, ku bi gelemperî wekî ku tenê di navbera mêr û kuran de tê kirin, xelet tê hesibandin. Ev têkiliyek di navbera mezin û ciwanek de bû ku tê de têkiliyên zayendî û her weha şêwirmendiya hevjînê mezin dihewand.

Zewac

Jinên ciwan bi gelemperî di 13 an 14 saliya xwe de dizewicin, wê demê ew ê wekî 'kore' (keçik) tê naskirin. Zewac bi gelemperî ji hêla bav an weliyê mêrê herî nêzîk ve, ku mêrê xwe hildibijart û drav qebûl dikir, dihat organîzekirin. Ya çêtirîn ku bi gelemperî jê dihat hêvî kirin 'philia' bû - hestek bi gelemperî hezkirina hevaltiyê - ji ber ku 'eros', evîna xwestekê, ji hêla mêrê ve li cîhek din digeriya. Di civaka Yewnanîstanê de ji bo jinên nezewicî tu şert û rola wan tune bû. Piştî zayîna zaroka yekem, rewşa jinê ji ‘kore’ bû ‘jin’ (jin).

Berevajî mêrên xwe, diviyabû jin bi hevjînên xwe re dilsoz bin. Ger mirovek kifş kir ku wîjina bi zilamekî din re têkilî hebû, bêyî ku doz were vekirin, destûr jê re hat dayîn ku zilamê din bikuje.

Zewac ji ber 3 sedeman dikare biqede. Ya yekem û herî pir caran redkirina ji mêrê xwe bû. Tu sedem ne hewce bû û tenê vegerandina dowîzê hewce bû. Ya duyemîn jina ji malê derket. Ev kêm bû, ji ber ku ev yek zirarê dide statûya civakê ya jinê. Ya sêyem jî ew bû ku bavê keça xwe bi hinceta ku pêşniyarek din bi dowîzek girîngtir hatiye kirin, ji keça xwe bixwaze. Ev yek tenê eger jin bê zarok bûya mimkun bû.

Heke mêrê jinekê bimira, ji bo parastina mal û milkê malbatê pêwîst bû ku bi xizmê xwe yê herî nêzîk re bizewice.

Jiyana li malê

Jinên Yewnaniya kevnar bi giranî li malê girtî bûn. Mêr dê xizmeta 'polis' (dewletê) bikin lê jin di 'oikos' (malê) de dijiyan. Ji jinan dihat hêvîkirin ku mezin bikin û zarokan bînin û karên malê bikin, carinan jî bi alîkariya koleyan ger mêrê têra xwe dewlemend bû.

Teswîra dîmenek malbatê li jyneceum, an jî 'odeya jinan' ji malê, c. 430 BZ.

Krediya Wêne: Muzeya Arkeolojîk a Neteweyî li Atînayê / CC BY-SA 2.5

Jinên Atînayê yên çîna jorîn bi gelemperî hindik azadiyan distînin, û gelek wext di hundurê hundur de bi karê hirî an tevn, tevî ku destûr ji wan re hat dayîn ku biçin malên hevalên jin û beşdarî hin gel bibinmerasîm û cejnên olî.

Têkiliya bi zilamên ne xizm re hat astengkirin. Jinên dewlemend li Atînayê her dem dema li derve ji aliyê xizmên mêr ve dihatin peywirdarkirin, û carinan jî nedihiştin ku ji malê derkevin.

Berevajî vê, jinên Spartayî kêm kêm beriya 20 salî dizewicin, û dema ku wekî kesayetên girîng dihatin fêm kirin. mezinkirina şervanên Spartayî yên pêşerojê rast. Jinên li Sparta, Delphi, Thessalya û Megara jî dikaribûn xwedî erd bin, û ji ber kampanyayên leşkerî ku mêrên wan tune bûn, gelek caran kontrola malên xwe dikirin.

Bi heman awayî, jinên xizan bi gelemperî kêmtir kole û bêtir bûn. kar, di encamê de ew ji malê derketin ku avê bînin an jî biçin bazarê. Carinan wan kar di dikan, nanpêjxane an jî wek xizmetkarên malbatên dewlemend digirt.

Kar û jiyana giştî

Tevî ku piraniya jinan ji civînên giştî, kar, dengdan û xwedîkirina erkên giştî, olî hatin qedexekirin. ji bo kesên ji çînên jorîn rêyek karîyera maqûl peyda kir. Meqamê olî yê herî payebilind ê dewletê, Serokkahîn Athena Polias, roleke jinê bû.

Li gel rolên di olên olî yên Atînayê de – bi taybetî yên ku Demeter, Aphrodite û Dionysos diperizin – hejmarek jî hebûn. pozîsyonên din ên ku bandora giştî û carinan pere û milk bidest xistine. Lêbelê, jinên di van rolan de pir caran hewce bûn ku keçik binan jî ji menopauseyê wêdetir.

Li Spartayê kesayetek navdar şahbanûya Spartayî Gorgo ya sedsala 5emîn a berî zayînê bû. Keça yekane ya Cleomenes I, qralê Sparta, Gorgo di warê edebiyat, çand, têkoşîn û şer de xwendibû. Ew wek jineke bi aqilmendiyeke mezin dihat naskirin ku hem li ser mijarên leşkerî şîret li bav û hem jî mêrê xwe dikir û carinan jî wekî yek ji krîptanalîstên pêşîn ên dîrokê tê hesibandin.

Karkerên seksê

Symposium of çar xort, li muzîka bilûrê guhdarî dikin. Nîşaneyên jiyana taybet a Yewnaniyên kevnar, Charicles (1874).

Krediya Wêne: Wikimedia Commons / Arşîva Înternetê Wêneyên Pirtûkan

Gelek agahiyên berdest ên li ser jinên Yewnaniya kevnar ên ku dixebitin hene. wek karkerên seksê. Ev jin bûn du beş: ya herî berbelav 'porne', karkerên seksê yên fuhûşê bûn, û cureya duyemîn jî 'hetaira' bû, ku karkerên seksê yên çîna bilindtir bûn. muzîk û çand û gelek caran têkiliyên dirêj bi mêrên zewicî re ava kirin. Ev çîna jinan di heman demê de mêran li 'sempozyûmê', şahiyek vexwarinê ya taybet ji bo mêvanên mêr jî kirin. Ev rola hevaltiyê di çanda Japonî de hinekî bi geisha re bû.

Gelek serpêhatiyan

Li Yewnaniya Kevnar dema ku behsa jiyana jinan tê kirin, ezmûnek gerdûnî tune bû. Lêbelê, tevî têgihiştina me ya hindiktir a jiyana wanji mêran, diyar e ku bêyî tevkariyên jinan ên ku pir caran têne paşguh kirin, Yewnanistana Kevnar dê wekî yek ji şaristaniyên rewşenbîrî, hunerî û çandî yên herî kevnar ên kevnar pêş neketa.