ແມ່ຍິງໃນປະເທດເກຣັກບູຮານ ອາໄສຢູ່ໃນຂອບເຂດທີ່ຈຳກັດ ແລະກໍານົດພາລະບົດບາດ. ຕາມກົດລະບຽບ, ແມ່ຍິງຄາດວ່າຈະແຕ່ງງານ (ໃນສັງຄົມເກຣັກມີຫນ້ອຍຫຼາຍສໍາລັບແມ່ຍິງທີ່ບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານ), ມີລູກແລະຮັກສາເຮືອນ.

ບາງຄົນເປັນທາດຫຼືຄົນຮັບໃຊ້ພາຍໃນຄອບຄົວທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼືເຮັດວຽກທາງເພດ. ການຄ້າຜູ້ຊາຍທີ່ບັນເທີງໃນທົ່ວລະດັບຂອງສັງຄົມ. ຈໍານວນຂະຫນາດນ້ອຍຄອບຄອງພາລະບົດບາດເປັນຕົວເລກທາງສາສະຫນາພາຍໃນ cults.

ນັກກະວີເຊັ່ນ Sappho ຂອງ Lesbos, ນັກປັດຊະຍາເຊັ່ນ Arete ຂອງ Cyrene, ຜູ້ນໍາລວມທັງ Gorgo ຂອງ Sparta ແລະ Aspasia ຂອງ Athens ແລະແພດເຊັ່ນ Agnodice ຂອງ Athens ໄດ້ຂ້າມຂໍ້ຈໍາກັດຂອງ. ສັງຄົມກຣີກສໍາລັບແມ່ຍິງສ່ວນໃຫຍ່.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສິ່ງຫນຶ່ງແມ່ນແນ່ນອນ: ນອກເຫນືອຈາກຂໍ້ຍົກເວັ້ນທີ່ຫາຍາກ, ແມ່ຍິງບໍ່ສາມາດລົງຄະແນນສຽງ, ເປັນເຈົ້າຂອງທີ່ດິນຫຼືສືບທອດມັນ, ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການສຶກສາຫນ້ອຍກວ່າເມື່ອທຽບໃສ່ກັບຜູ້ຊາຍແລະສ່ວນຫຼາຍແມ່ນອີງໃສ່ຜູ້ຊາຍ. ເພື່ອຄວາມຜາສຸກທາງດ້ານວັດຖຸຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ການຄົ້ນຄວ້າແມ່ຍິງຊາວກຣີກ

ເມື່ອເຂົ້າໃຈແມ່ຍິງກຣີກບູຮານ, ສິ່ງທີ່ໜ້າກຽດຊັງແມ່ນວ່າຂໍ້ມູນສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ພວກເຮົາມີກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຜ່ານສາຍຕາ ແລະການຂຽນຂອງຜູ້ຊາຍ. ແມ່ນແຕ່ຜູ້ຍິງທີ່ຂຽນກ່ຽວກັບເລື່ອງນິທານ ແລະນິທານກຣີກກໍຖືກຂຽນໂດຍນັກຂຽນເຊັ່ນ Homer ແລະ Euripides.

ມີຄວາມແຕກຕ່າງເລັກນ້ອຍທີ່ຄວນເນັ້ນໃສ່ເມື່ອເຂົ້າໃກ້ຫົວຂໍ້. ອັນທໍາອິດແມ່ນວ່າມີຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນລະຫວ່າງການປິ່ນປົວແມ່ຍິງຢູ່ໃນເມືອງຂອງກເຣັກທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຫຼາຍໆແຫຼ່ງຂອງໄລຍະເວລາແມ່ນມາຈາກ Athens, ບ່ອນທີ່ແມ່ຍິງບໍ່ໄດ້ຮັບສິດທິພິເສດຫຼາຍເທົ່າກັບເອື້ອຍນ້ອງໃນ Sparta.

ຫ້ອງຮຽນຍັງມີອິດທິພົນຕໍ່ຊີວິດຂອງແມ່ຍິງ, ໂດຍແມ່ຍິງຊັ້ນສູງໄດ້ຮັບສິດທິພິເສດທາງດ້ານວັດຖຸຫຼາຍກວ່າແຕ່ມີຫຼາຍກວ່າ. ຖືກກັກຂັງ ແລະ ເຝົ້າຍາມຫຼາຍກວ່າຄົນຈາກຊົນຊັ້ນລຸ່ມ.

ດ້ວຍສິ່ງທັງໝົດນີ້ຢູ່ໃນໃຈ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຍັງມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເກັບກຳຈາກແຫຼ່ງຕ່າງໆໃນເວລານັ້ນ ເຊິ່ງໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈແກ່ພວກເຮົາໃນຫຼາຍດ້ານ ແຕ່ໃນທີ່ສຸດ. ຊີວິດທີ່ຈຳກັດທີ່ຜູ້ຍິງກຣີກບູຮານໄດ້ນຳພາ.

'Sappho ແລະ Erinna in a Garden at Mytilene' (1864) ໂດຍ Simeon Solomon.

ເຄຣດິດຮູບພາບ: Tate Britain / Public Domain

ປີທຳອິດ ແລະການສຶກສາ

ໃນຫຼາຍວັດທະນະທຳທີ່ຄອບງຳຂອງຜູ້ຊາຍ ແລະ ກະສິກຳອື່ນໆ, ສັງຄົມກຣີກບູຮານບໍ່ຄ່ອຍຈະຮັບຮູ້ການເກີດຂອງເດັກຍິງ. ເດັກນ້ອຍທີ່ເປັນເພດຍິງຍັງມີຄວາມສ່ຽງສູງທີ່ພໍ່ແມ່ປະຖິ້ມເມື່ອເກີດມາຫຼາຍກວ່າລູກຂອງຜູ້ຊາຍ.

ເດັກນ້ອຍທັງໝົດໃນເກຣັກບູຮານໄດ້ເຂົ້າໂຮງຮຽນ. ສໍາລັບເດັກຊາຍ, ຫຼັກສູດປະກອບມີຄະນິດສາດ, ບົດກະວີ, ວັນນະຄະດີ, ການຂຽນ, ດົນຕີແລະນັກກິລາ. ເດັກຍິງມັກການສຶກສາທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມີການສຸມໃສ່ດົນຕີ, ເຕັ້ນລໍາແລະ gymnastics ຫຼາຍກວ່າເກົ່າ, ແລະໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວທັກສະທີ່ຈໍາເປັນໃນການເປັນແມ່ແລະພັນລະຍາທີ່ດີ: ການກະຕຸ້ນສະຕິປັນຍາຂອງແມ່ຍິງ.ບໍ່ແມ່ນສິ່ງສຳຄັນ.

ອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ອັນນີ້ແຕກຕ່າງກັນເລັກນ້ອຍໃນ Sparta, ບ່ອນທີ່ແມ່ຍິງໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືເປັນແມ່ຂອງນັກຮົບ ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ມີການສຶກສາທີ່ຊັບຊ້ອນກວ່າ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນເຫັນດີວ່າແມ່ຍິງຄວນຈະຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ມີການສຶກສາໃນລະດັບດຽວກັນກັບຜູ້ຊາຍ: ໂຮງຮຽນປັດຊະຍາທີ່ເອີ້ນວ່າ Stoicism ໂຕ້ຖຽງວ່າແມ່ຍິງໃນປະເທດເກຣັກບູຮານສາມາດປະຕິບັດປັດຊະຍາໃນລະດັບເທົ່າທຽມກັນ.

ສ່ວນທີ່ສໍາຄັນຂອງ ການລ້ຽງດູຂອງເດັກຍິງມີສ່ວນຮ່ວມ pederasty, ເຊິ່ງໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວເຂົ້າໃຈຜິດວ່າເປັນພຽງແຕ່ການປະຕິບັດລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍແລະເດັກຊາຍ. ນີ້​ແມ່ນ​ຄວາມ​ສຳພັນ​ລະຫວ່າງ​ຜູ້​ໃຫຍ່​ກັບ​ໄວ​ໜຸ່ມ​ເຊິ່ງ​ລວມ​ເຖິງ​ການ​ມີ​ເພດ​ສຳພັນ​ພ້ອມ​ທັງ​ການ​ໃຫ້​ຄຳ​ແນະນຳ​ຈາກ​ຄູ່​ຮ່ວມ​ງານ​ທີ່​ເຖົ້າ​ແກ່.

ການ​ແຕ່ງ​ງານ

​ໂດຍ​ປົກກະຕິ​ຜູ້​ຍິງ​ໜຸ່ມ​ຈະ​ແຕ່ງງານ​ຢູ່​ທີ່ 13 ຫຼື 14 ປີ, ​ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ 'kore' (maiden). ປົກກະຕິແລ້ວ ການແຕ່ງງານແມ່ນຈັດໂດຍພໍ່ ຫຼືຜູ້ປົກຄອງຊາຍທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ສຸດທີ່ເລືອກຜົວ ແລະຍອມຮັບຄ່າສິນອົດເຂົ້າ.

ການແຕ່ງງານມີຄວາມຮັກໜ້ອຍໜຶ່ງ. ສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນຄວາມຫວັງແມ່ນ 'philia' - ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຮັກແພງຂອງມິດຕະພາບໂດຍທົ່ວໄປ - ນັບຕັ້ງແຕ່ 'eros', ຄວາມຮັກຂອງຄວາມປາຖະຫນາ, ໄດ້ຖືກຊອກຫາຢູ່ບ່ອນອື່ນໂດຍຜົວ. ບໍ່ມີການສະຫນອງຫຼືບົດບາດສໍາລັບແມ່ຍິງທີ່ບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານຢູ່ໃນສັງຄົມກຣີກ. ຫຼັງ​ຈາກ​ເກີດ​ລູກ​ຄົນ​ທຳອິດ, ສະຖານະ​ຂອງ​ເມຍ​ຈະ​ປ່ຽນ​ຈາກ 'kore' ເປັນ 'gyne' (ຜູ້ຍິງ). ຖ້າຜູ້ຊາຍຄົ້ນພົບວ່າລາວເມຍກຳລັງມີຄວາມສໍາພັນກັບຜູ້ຊາຍອີກຄົນໜຶ່ງ, ລາວໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້າຜູ້ຊາຍອີກຄົນໜຶ່ງໂດຍບໍ່ມີການດຳເນີນຄະດີ.

ການແຕ່ງງານສາມາດຈົບລົງໄດ້ດ້ວຍ 3 ເຫດຜົນ. ທໍາອິດແລະເລື້ອຍໆທີ່ສຸດແມ່ນການປະຕິເສດຈາກຜົວ. ບໍ່​ມີ​ເຫດ​ຜົນ​ທີ່​ຈໍາ​ເປັນ, ແລະ​ພຽງ​ແຕ່​ການ​ກັບ​ຄືນ​ຂອງ dowry ໄດ້​ຈໍາ​ເປັນ​ຕ້ອງ. ທີສອງແມ່ນເມຍອອກຈາກຄອບຄົວ. ນີ້ແມ່ນຫາຍາກ, ນັບຕັ້ງແຕ່ນີ້ເຮັດໃຫ້ສະຖານະພາບທາງສັງຄົມຂອງແມ່ຍິງເສຍຫາຍ. ອັນທີສາມແມ່ນຖ້າພໍ່ຮ້ອງຂໍເອົາລູກສາວຂອງລາວຄືນ ຍ້ອນວ່າມີການສະເໜີໃຫ້ອີກອັນໜຶ່ງທີ່ມີຄ່າ dowry ທີ່ສໍາຄັນກວ່າ. ອັນນີ້ເປັນໄປໄດ້ພຽງແຕ່ຖ້າແມ່ຍິງບໍ່ມີລູກ.

ຖ້າຜົວຂອງແມ່ຍິງເສຍຊີວິດ, ລາວຕ້ອງແຕ່ງງານກັບພີ່ນ້ອງຊາຍທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ສຸດເພື່ອປົກປ້ອງຊັບສິນຂອງຄອບຄົວ.

ຊີວິດຢູ່ເຮືອນ

ແມ່ຍິງກຣີກບູຮານຖືກກັກຂັງຢູ່ໃນເຮືອນສ່ວນໃຫຍ່. ຜູ້ຊາຍຈະຮັບໃຊ້ 'ໂປໂລ' (ລັດ) ໃນຂະນະທີ່ແມ່ຍິງອາໄສຢູ່ໃນ 'oikos' (ຄົວເຮືອນ). ແມ່ຍິງຄາດວ່າຈະລ້ຽງດູ ແລະເກີດລູກ ແລະ ປະຕິບັດໜ້າທີ່ພາຍໃນບ້ານ, ບາງຄັ້ງກໍ່ໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກຂ້າທາດ ຖ້າຜົວຮັ່ງມີພໍ.

ຮູບພັນລະນາຂອງຄອບຄົວໃນຫ້ອງ gynaeceum ຫຼື 'ຫ້ອງແມ່ຍິງ' ຂອງເຮືອນ, ຄ. 430 BC.

ເຄຣດິດຮູບພາບ: ພິພິທະພັນໂບຮານຄະດີແຫ່ງຊາດໃນ Athens / CC BY-SA 2.5

ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວແມ່ຍິງຊາວເອເທນຊັ້ນສູງມັກມີອິດສະລະພາບໜ້ອຍ, ແລະໃຊ້ເວລາຫຼາຍໃນເຮືອນເພື່ອເຮັດຂົນສັດ ຫຼື ການທໍຜ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ໄປຢ້ຽມຢາມບ້ານຂອງຫມູ່ເພື່ອນຍິງແລະເຂົ້າຮ່ວມໃນສາທາລະນະຈໍານວນຫນຶ່ງພິທີທາງສາສະໜາ ແລະງານບຸນຕ່າງໆ.

ການຕິດຕໍ່ກັບຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ແມ່ນຍາດພີ່ນ້ອງແມ່ນທໍ້ຖອຍໃຈ. ຜູ້ຍິງທີ່ຮັ່ງມີໃນ Athens ໄດ້ຖືກຍາດຕິພີ່ນ້ອງຜູ້ຊາຍຕະຫຼອດເວລາຢູ່ນອກເຮືອນ, ແລະບາງຄັ້ງກໍ່ບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ອອກຈາກເຮືອນເລີຍ.

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ແມ່ຍິງ Spartan ບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ແຕ່ງງານກ່ອນ 20 ປີ, ແລະຖືກເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຕົວເລກທີ່ສໍາຄັນໃນເວລາທີ່. ການລ້ຽງນັກຮົບ Spartan ໃນອະນາຄົດຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ແມ່ຍິງໃນເມືອງ Sparta, Delphi, Thessaly ແລະ Megara ຍັງສາມາດເປັນເຈົ້າຂອງທີ່ດິນໄດ້, ແລະເນື່ອງຈາກມີຂະບວນການທາງທະຫານທີ່ເຫັນຜົວຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ຢູ່, ເຂົາເຈົ້າມັກຈະຄວບຄຸມເຮືອນຂອງຕົນເອງໄດ້.

ໃນທຳນອງດຽວກັນ, ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວແມ່ຍິງທີ່ທຸກຍາກມີຂ້າທາດໜ້ອຍລົງ ແລະ ຫຼາຍກວ່ານັ້ນ. ເຮັດວຽກ, ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນພວກເຂົາອອກຈາກເຮືອນໄປເອົານ້ໍາຫຼືໄປຕະຫຼາດ. ບາງຄັ້ງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດວຽກໃນຮ້ານຄ້າ, ຮ້ານເບເກີຣີ ຫຼືແມ່ນແຕ່ເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຄອບຄົວທີ່ຮັ່ງມີ.

ການເຮັດວຽກ ແລະຊີວິດສາທາລະນະ

ເຖິງວ່າແມ່ຍິງສ່ວນໃຫຍ່ຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ມີການຊຸມນຸມ, ເຮັດວຽກ, ການລົງຄະແນນສຽງ ແລະ ການດຳລົງຕຳແໜ່ງສາທາລະນະ, ສາດສະໜາ. ​ໄດ້​ສະ​ໜອງ​ເສັ້ນ​ທາງ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ທີ່​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​ສຳ​ລັບ​ຜູ້​ທີ່​ມາ​ຈາກ​ຊັ້ນ​ສູງ. ຫ້ອງການສາສະຫນາອາວຸໂສທີ່ສຸດຂອງລັດ, ມະຫາປະໂລຫິດຂອງ Athena Polias, ເປັນບົດບາດຍິງ.

ຄຽງຄູ່ກັບບົດບາດໃນສາສະຫນາ Athenian - ໂດຍສະເພາະຜູ້ທີ່ນະມັດສະການ Demeter, Aphrodite ແລະ Dionysos - ມີຈໍານວນ ຕໍາແໜ່ງອື່ນໆທີ່ໄດ້ຮັບອິດທິພົນສາທາລະນະແລະບາງຄັ້ງການຊໍາລະແລະຊັບສິນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ແມ່ຍິງໃນບົດບາດເຫຼົ່ານີ້ມັກຈະຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເປັນຍິງບໍລິສຸດຫຼືນອກເໜືອໄປກວ່າການໝົດປະຈຳເດືອນ.

ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງໃນ Sparta ແມ່ນເຈົ້າຊີວິດ Spartan ໃນສະຕະວັດທີ 5 ກ່ອນຄ.ສ. ລູກສາວຄົນດຽວຂອງ Cleomenes I, ກະສັດຂອງ Sparta, Gorgo ໄດ້ເຂົ້າໂຮງຮຽນໃນວັນນະຄະດີ, ວັດທະນະທໍາ, ມວຍປໍ້າແລະທັກສະການຕໍ່ສູ້. ນາງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າເປັນຜູ້ຍິງທີ່ມີສະຕິປັນຍາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາທັງພໍ່ແລະຜົວຂອງນາງໃນເລື່ອງການທະຫານ ແລະບາງຄັ້ງກໍຖືກຍົກຍ້ອງວ່າເປັນນັກວິເຄາະລັບຄົນທຳອິດຂອງປະຫວັດສາດ.

ຄົນງານທາງເພດ

ກອງປະຊຸມຂອງ ຊາຍ​ໜຸ່ມ​ສີ່​ຄົນ, ຟັງ​ເພງ​ຂອງ​ນັກ​ເປົ່າ​ຂຸ່ຍ. ພາບປະກອບຂອງຊີວິດສ່ວນຕົວຂອງຊາວກຣີກບູຮານ, Charicles (1874).

ເຄຣດິດຮູບພາບ: Wikimedia Commons / Internet Archive Book Images

ມີຂໍ້ມູນລອດຕາຍຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບຜູ້ຍິງກຣີກບູຮານທີ່ເຮັດວຽກ. ເປັນ​ຄົນ​ງານ​ທາງ​ເພດ. ແມ່ຍິງເຫຼົ່ານີ້ຖືກແບ່ງອອກເປັນສອງປະເພດ: ປະເພດທົ່ວໄປທີ່ສຸດແມ່ນ 'porne', ຜູ້ໃຫ້ບໍລິການທາງເພດໃນ brothel, ແລະປະເພດທີສອງແມ່ນ 'hetaira', ພະນັກງານທາງເພດຊັ້ນສູງ.

ແມ່ຍິງ Hetaira ໄດ້ຮັບການສຶກສາໃນ ດົນຕີແລະວັດທະນະທໍາແລະມັກຈະສ້າງຄວາມສໍາພັນທີ່ຍາວນານກັບຜູ້ຊາຍທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວ. ແມ່ຍິງຊັ້ນນີ້ຍັງໄດ້ສ້າງຄວາມບັນເທີງໃຫ້ກັບຜູ້ຊາຍໃນ 'ກອງປະຊຸມ', ງານລ້ຽງດື່ມສ່ວນຕົວສໍາລັບແຂກຊາຍເທົ່ານັ້ນ. ບົດບາດການເປັນເພື່ອນນີ້ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງທຽບໄດ້ກັບ geisha ໃນວັດທະນະທໍາຍີ່ປຸ່ນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມເຂົ້າໃຈຈໍາກັດຫຼາຍຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼາຍກວ່າຜູ້ຊາຍ, ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າໂດຍບໍ່ມີການປະກອບສ່ວນຂອງແມ່ຍິງທີ່ມັກຈະຖືກມອງຂ້າມ, ປະເທດເກຣັກບູຮານຈະບໍ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງເປັນຫນຶ່ງໃນອາລະຍະທໍາທາງປັນຍາ, ສິລະປະແລະວັດທະນະທໍາອັນສໍາຄັນໃນສະໄຫມໂບຮານ.