Жанчыны ў Старажытнай Грэцыі жылі ў даволі абмежаваным і вызначаным наборы роляў. Як правіла, жанчыны павінны былі выйсці замуж (у грэчаскім грамадстве было вельмі мала палажэнняў для незамужніх жанчын), нараджаць дзяцей і ўтрымліваць дом.

Некаторыя з іх былі рабынямі або слугамі ў знатных сем'ях або працавалі ў сэксуальнай сферы гандляваць забаўляючы людзей з розных сацыяльных слаёў. Невялікая колькасць займала ролі рэлігійных дзеячаў у культах.

Такія паэты, як Сафо з Лесбаса, філосафы, як Арэтэ з Кірыны, лідэры, у тым ліку Горга са Спарты і Аспазія з Афін, і лекары, такія як Агнодзіс з Афін, пераўзышлі абмежаванні Грэцкае грамадства для большасці жанчын.

Аднак адна рэч была пэўнай: за рэдкімі выключэннямі жанчыны не маглі галасаваць, валодаць зямлёй або атрымліваць яе ў спадчыну, яны атрымлівалі меншую адукацыю ў параўнанні з мужчынамі і ў значнай ступені залежалі ад мужчын для іх матэрыяльнага дабрабыту.

Даследаванне грэчаскіх жанчын

Калі разумець старажытнагрэчаскіх жанчын, іронія заключаецца ў тым, што большая частка інфармацыі, якую мы маем пра іх жыццё, атрымана вачыма і творамі мужчын. Нават жанчыны, пра якіх напісана ў грэчаскай міфалогіі і легендах, былі напісаны такімі пісьменнікамі, як Гамер і Еўрыпід.

Ёсць некалькі адрозненняў, якія варта падкрэсліць, каліпадыход да тэмы. Па-першае, існавала прыкметная розніца ў стаўленні да жанчын у розных грэчаскіх гарадах-дзяржавах. Многія крыніцы таго перыяду паходзяць з Афін, дзе жанчыны не карысталіся такімі прывілеямі, як іх сёстры ў Спарце.

Клас таксама ўплываў на жыццё жанчын: жанчыны з больш высокага класа карысталіся больш матэрыяльнымі прывілеямі, але былі больш абмежаваныя і ахоўваюцца, чым прадстаўнікі ніжэйшых класаў.

Аднак, маючы на ​​ўвазе ўсё гэта, мы яшчэ шмат можам атрымаць з тагачасных крыніц, якія даюць нам зразумець шматгранную, але ў канчатковым рахунку абмежаваны лад жыцця старажытнагрэчаскіх жанчын.

Сапфо і Эрына ў садзе ў Мітылене (1864) Сімяона Саламона.

Аўтар выявы: Tate Britain / Public Domain

Раннія гады і адукацыя

Як і ў многіх іншых аграрных культурах, дзе дамінуюць мужчыны, старажытнагрэцкае грамадства рэдка публічна прызнавала нараджэнне дзяўчынкі. Немаўляты жаночага полу таксама падвяргаліся значна большай рызыцы быць пакінутымі бацькамі пры нараджэнні, чым нашчадкі мужчынскага полу.

Усе дзеці Старажытнай Грэцыі наведвалі школу. Для хлопчыкаў навучальная праграма ўключала матэматыку, паэзію, літаратуру, пісьмо, музыку і лёгкую атлетыку. Дзяўчынкі атрымлівалі такую ​​ж адукацыю, хаця большая ўвага надавалася музыцы, танцам і гімнастыцы, і ўвогуле навыкам, неабходным, каб быць добрымі маці і жонкамі: стымуляванне жаночага інтэлектуне было прыярытэтам.

Зноў жа, гэта было крыху інакш у Спарце, дзе жанчын паважалі як маці воінаў і, такім чынам, ім дазвалялася атрымаць больш дасканалую адукацыю. Больш за тое, не ўсе пагадзіліся з тым, што жанчынам не трэба забараняць мець такі ж узровень адукацыі, як і мужчынам: філасофская школа пад назвай стаіцызм сцвярджала, што жанчыны ў Старажытнай Грэцыі маглі займацца філасофіяй на роўным узроўні.

Важнай часткай выхаванне дзяўчынак прадугледжвала педэрастыю, якая звычайна памылкова ўспрымаецца як практыка толькі паміж мужчынамі і хлопчыкамі. Гэта былі адносіны паміж дарослым і падлеткам, якія ўключалі сэксуальныя адносіны, а таксама настаўніцтва старэйшага партнёра.

Шлюб

Маладыя жанчыны звычайна выходзілі замуж у 13 або 14 гадоў, у гэты момант яны б стала вядомая як «карэ» (дзяўчына). Шлюбы звычайна арганізоўваліся бацькам або бліжэйшым апекуном мужчынскага полу, які выбіраў мужа і прымаў пасаг.

Шлюбы мелі мала агульнага з каханнем. Найлепшае, на што звычайна спадзяваліся, была «philia» - звычайна любоўнае пачуццё сяброўства - бо «эрас», любоў да жадання, муж шукаў у іншым месцы. Незамужнім жанчынам у грэчаскім грамадстве не было ніякага становішча або ролі. Пасля нараджэння першага дзіцяці статус жонкі змяніўся з «kore» на «gyne» (жанчына).

У адрозненне ад сваіх мужоў, жанчыны павінны былі быць вернымі сваім партнёрам. Калі чалавек выявіў, што ягокалі жонка была ў рамане з іншым мужчынам, яму было дазволена забіць іншага мужчыну без судовага пераследу.

Шлюбы можна было скасаваць па 3 прычынах. Першай і самай частай была адмова ад мужа. Ніякіх прычын не трэба было, а патрабавалася толькі вяртанне пасагу. Другі — жонка пакінула родны дом. Гэта здаралася рэдка, бо гэта шкодзіла статусу жанчыны ў грамадстве. Трэці - калі бацька прасіў вярнуць дачку на той падставе, што была зроблена іншая прапанова з больш значным пасагам. Гэта было магчыма толькі ў тым выпадку, калі жанчына была бяздзетнай.

Калі муж жанчыны паміраў, яна павінна была выйсці замуж за свайго бліжэйшага сваяка мужчынскага полу, каб абараніць сямейныя маёмасці.

Жыццё дома

Жанчыны Старажытнай Грэцыі былі ў асноўным абмежаваныя домам. Мужчыны служылі «полісу» (дзяржаве), а жанчыны жылі ў «ойкос» (хатняй гаспадарцы). Чакалася, што жанчыны выхоўваюць і нараджаюць дзяцей і выконваюць хатнія абавязкі, часам з дапамогай рабоў, калі муж быў дастаткова багаты.

Адлюстраванне сямейнай сцэны ў гінекеі, або ў «жаночым пакоі» дома, в. 430 г. да н.э.

Аўтар выявы: Нацыянальны археалагічны музей у Афінах / CC BY-SA 2.5

Афінскія жанчыны з вышэйшага класа звычайна не карысталіся свабодай і праводзілі шмат часу ў памяшканні, апрацоўваючы воўну або ткацтва, хоць ім дазвалялася наведваць дамы сябровак і прымаць удзел у некаторых публічных мерапрыемствахрэлігійныя цырымоніі і святы.

Кантакты з несваякамі мужчынскага полу не заахвочваліся. Багатыя жанчыны ў Афінах заўсёды знаходзіліся пад наглядам сваякоў-мужчын, калі яны знаходзіліся на вуліцы, а час ад часу ім наогул не дазвалялася выходзіць з дому.

Наадварот, спартанскія жанчыны рэдка выходзілі замуж раней за 20 гадоў і лічыліся важнымі фігурамі, калі правільнае выхаванне будучых спартанскіх воінаў. Жанчыны ў Спарце, Дэльфах, Фесаліі і Мегары таксама маглі валодаць зямлёй, і з-за ваенных кампаній, у якіх адсутнічалі іх мужы, яны часта кантралявалі ўласныя дамы.

Аналагічным чынам, бедныя жанчыны звычайна мелі менш рабоў і больш працаваць, у выніку чаго яны выходзілі з дому, каб прынесці вады ці пайсці на рынак. Часам яны бралі працу ў крамах, пякарнях ці нават у якасці прыслугі ў больш заможных сем'ях.

Праца і грамадскае жыццё

Хоць большасці жанчын забаранялася браць удзел у публічных сходах, працаваць, галасаваць і займаць дзяржаўныя пасады, рэлігію забяспечваў жыццяздольную кар'еру для тых, хто з вышэйшых класаў. Самая высокапастаўленая рэлігійная пасада ў дзяржаве, вярхоўная жрыца Афіны Поліас, выконвала жаночую ролю.

Разам з ролямі ў афінскіх рэлігійных культах - асабліва тых, якія пакланяліся Дэметры, Афрадыце і Дыянісу - існаваў шэраг іншыя пасады, якія заслужылі грамадскі ўплыў, а часам аплату і маёмасць. Аднак жанчыны ў гэтых ролях часта павінны былі быць нявінніцаміабо пасля менопаузы.

Вядомай асобай у Спарце была спартанская царыца Горга, якая жыве ў V стагоддзі да н.э. Адзіная дачка Клеамена I, цара Спарты, Горга навучалася літаратуры, культуры, барацьбе і баявым навыкам. Яна была вядомая як жанчына вялікай мудрасці, якая давала парады і свайму бацьку, і мужу па ваенных пытаннях, і часам яе лічаць адным з першых у гісторыі крыптааналітыкаў.

Секс-работнікі

Сімпозіум чацвёра маладых людзей, слухаючы музыку флейтыста. Ілюстрацыі прыватнага жыцця старажытных грэкаў, Харыкл (1874).

Аўтар выявы: Wikimedia Commons / Інтэрнэт-архіў Выявы кніг

Існуе шмат захаванай інфармацыі аб старажытнагрэчаскіх жанчынах, якія працавалі як сэкс-работнікі. Гэтыя жанчыны былі падзелены на дзве катэгорыі: самай распаўсюджанай была «porne», сэкс-работніцы бардэляў, а другі тып — «hetaira», сэкс-работніцы вышэйшага класа.

Жанчыны з гетайр атрымалі адукацыю ў музыку і культуру і часта завязвалі доўгія адносіны з жанатымі мужчынамі. Гэты клас жанчын таксама забаўляў мужчын на «сімпозіуме», прыватнай выпіўцы толькі для мужчын. Гэтая роля таварыша была чымсьці параўнальная з гейшай у японскай культуры.

Шэраг вопыту

У жыцці жанчын у Старажытнай Грэцыі не было універсальнага вопыту. Аднак, нягледзячы на ​​наша больш абмежаванае разуменне іх жыццячым мужчыны, відавочна, што без часта забытага ўкладу жанчын Старажытная Грэцыя не магла б квітнець як адна з найвыдатнейшых інтэлектуальных, мастацкіх і культурна яркіх цывілізацый старажытнасці.