Ежелгі Грециядағы әйелдер шектеулі және белгілі рөлдер жиынтығында өмір сүрді. Жалпы ереже бойынша, әйелдер некеге тұруы керек (грек қоғамында некесіз әйелдер үшін өте аз қамтамасыз етілді), бала туу және үйді күту.

Кейбіреулер атақты үй шаруашылықтарында құл немесе қызметші болды немесе жыныстық қатынаста жұмыс істеді. әртүрлі әлеуметтік топтардағы ерлердің көңіл көтеруімен айналысады. Аздаған адамдар культтер ішінде діни тұлғалар рөлін атқарды.

Лесбостық Сафо сияқты ақындар, Кирендік Арета сияқты философтар, Спарталық Горго және Афиналық Аспасия сияқты көшбасшылар және Афиналық Агнодице сияқты дәрігерлер шектеулерден асып түсті. Көптеген әйелдер үшін грек қоғамы.

Дегенмен, бір нәрсе анық болды: сирек кездесетін жағдайларды қоспағанда, әйелдер дауыс бере алмайды, жерді иелене алмайды немесе оны мұра ете алмайды, олар ерлерге қарағанда аз білім алды және негізінен ерлерге тәуелді болды. олардың материалдық әл-ауқаты үшін.

Грек әйелдерін зерттеу

Ежелгі грек әйелдерін түсінген кезде олардың өмірі туралы бізде бар ақпараттың көпшілігі ерлердің көзі мен жазбалары арқылы болатыны таңқаларлық. Тіпті грек мифологиясы мен аңызында жазылған әйелдерді Гомер мен Еврипид сияқты жазушылар жазған.

Бірнеше ерекшеліктер бар.тақырыпқа жақындау. Біріншісі, әртүрлі грек қала-мемлекеттеріндегі әйелдерге деген көзқараста айтарлықтай айырмашылық болды. Бұл кезеңнің көптеген көздері Афинадан келеді, мұнда әйелдер Спартадағы әпкелері сияқты артықшылықтарға ие болмады.

Тап әйелдердің өміріне де әсер етті, жоғары сыныптағы әйелдер көбірек материалдық артықшылықтарға ие болды, бірақ олар көбірек болды. Төменгі тап өкілдеріне қарағанда қамауда және күзетілген.

Осының бәрін ескере отырып, біз көп қырлы, бірақ сайып келгенде, сол кездегі дереккөздерден әлі де көп нәрсені біле аламыз. Ежелгі грек әйелдері басқарған шектеулі өмір.

«Сафо мен Эринна Митиленадағы бақта» (1864), Симеон Соломон.

Сурет несиесі: Tate Britain / Public Domain

Ерте шақ және білім

Ер адамдар басым және аграрлық басқа да мәдениеттердегі сияқты, Ежелгі Грекия қоғамы қыз баланың туылғанын көпшілік алдында сирек мойындайтын. Әйел сәбилердің ата-анасы ата-анасының тастап кету қаупі еркек ұрпаққа қарағанда анағұрлым жоғары болды.

Ежелгі Грециядағы барлық балалар мектепке барды. Ұлдар үшін оқу бағдарламасына математика, поэзия, әдебиет, жазу, музыка және жеңіл атлетика кірді. Музыкаға, биге және гимнастикаға көбірек көңіл бөлінсе де, қыздар да осындай білімге ие болды, ал жалпы жақсы ана мен әйел болу үшін қажетті дағдылар: әйелдердің интеллектін ынталандыру.басымдық емес еді.

Бұл тағы да Спартада сәл өзгеше болды, мұнда әйелдер жауынгерлердің анасы ретінде құрметтелді және осылайша неғұрлым күрделі білім алуға рұқсат етілді. Сонымен қатар, әйелдердің ерлермен бірдей білім деңгейіне ие болуына тыйым салу керек дегенге бәрі бірдей келмеді: стоицизм деп аталатын философия мектебі Ежелгі Грециядағы әйелдер философиямен тең дәрежеде айналыса алады деп дәлелдеді.

Маңызды бөлігі. қыздың тәрбиесі тек ерлер мен ұлдар арасында ғана жүзеге асырылатын деп қате түсінілетін педератизммен байланысты. Бұл ересек адам мен жасөспірім арасындағы қарым-қатынас болды, оған жыныстық қатынас, сондай-ақ үлкен серіктестің тәлімгерлігі кіреді.

Неке

Жас әйелдер әдетте 13 немесе 14 жаста үйленеді, сол кезде олар үйленеді. «коре» (қыз) ретінде белгілі болды. Некелерді әдетте күйеуін таңдап, қанжығасын қабылдаған әке немесе ең жақын ер қамқоршы ұйымдастырды.

Некенің махаббатқа қатысы шамалы. Әдетте үміттенетін ең жақсысы «филия» болды - жалпы сүйіспеншілікке толы достықтың сезімі - өйткені «эрос» - құштарлық махаббатын күйеуі басқа жерде іздеген. Грек қоғамында үйленбеген әйелдер үшін ешқандай ереже немесе рөл болған жоқ. Бірінші бала туылғаннан кейін әйелдің мәртебесі «кореден» «гинек» (әйел) болып өзгереді.

Күйеулерінен айырмашылығы, әйелдер серіктестеріне адал болуы керек еді. Егер адам оны анықтасаәйелі басқа ер адаммен қарым-қатынаста болған, оған қылмыстық қудалаусыз басқа еркекті өлтіруге рұқсат берілген.

Неке 3 себеп бойынша бұзылуы мүмкін. Бірінші және жиі кездесетіні - күйеуінен бас тарту. Ешқандай себеп қажет емес, тек қанды қайтару талап етілді. Екіншісі - әйелі отбасылық үйден кетіп қалды. Бұл сирек болды, өйткені бұл әйелдің қоғамдық мәртебесіне нұқсан келтірді. Үшіншісі, егер әкесі қызын қайтарып алуды сұраса, одан да маңыздырақ қалыңдықпен басқа ұсыныс жасалды. Бұл әйел баласыз болған жағдайда ғана мүмкін болды.

Егер әйелдің күйеуі қайтыс болса, отбасының мүлкін қорғау үшін ең жақын еркек туысқанына үйленуі талап етілді.

Үйдегі тұрмыс

Ежелгі грек әйелдері негізінен үймен шектелген. Ерлер «полиске» (мемлекетке), ал әйелдер «ойкоста» (үй шаруашылығында) өмір сүрді. Әйелдер бала асырап, асырап, үй шаруасын, кейде күйеуі жеткілікті дәулетті болса, құлдардың көмегімен де айналысады деп күтілді.

Гинецейдегі отбасылық көріністі немесе «әйелдер бөлмесін» бейнелеу. үй, с. 430 ж.

Сурет несиесі: Афиныдағы Ұлттық археологиялық мұражай / CC BY-SA 2.5

Жоғары сыныптағы афиналық әйелдер әдетте аз ғана еркіндікке ие болды және көп уақыттарын үй ішінде жүн өңдеумен немесе жүн өңдеумен өткізді. тоқымашылықпен айналысқан, бірақ оларға әйел достарының үйіне баруға және кейбір қоғамдық шараларға қатысуға рұқсат етілгендіни рәсімдер мен мерекелер.

Туысқан емес ер адамдармен байланысқа жол берілмейді. Афиныдағы ауқатты әйелдерге сыртта жүргенде ер туыстары қамқорлық жасайтын және кейде үйден мүлдем шығуға рұқсат етілмеген.

Керісінше, спартандық әйелдер 20-ға дейін сирек үйленетін және олар маңызды тұлғалар ретінде түсінілетін. болашақ спартандық жауынгерлерді дұрыс тәрбиелеу. Спартадағы, Дельфидегі, Фессалиядағы және Мегарадағы әйелдер де жерге иелік ете алады және күйеулері жоқ болған әскери жорықтарға байланысты олар көбінесе өз үйлерін бақылауға алды.

Сол сияқты, кедей әйелдерде әдетте құлдар аз болды және одан да көп болды. жұмыс, нәтижесінде олар су әкелу немесе базарға бару үшін үйден шықты. Кейде олар дүкендерде, наубайханаларда немесе тіпті ауқатты отбасылардың қызметшісі ретінде жұмыс істеді.

Жұмыс және қоғамдық өмір

Әйелдердің көпшілігіне қоғамдық жиналыстарға, жұмыс істеуге, дауыс беруге және мемлекеттік қызметте, дінге қатысуға тыйым салынды. жоғарғы сыныптағылар үшін өміршең мансап жолын қамтамасыз етті. Мемлекеттің ең жоғары діни кеңсесі, Афина Полиастың бас діни қызметкері әйел рөлі болды.

Афиндық діни культтердегі рөлдермен қатар, әсіресе Деметраға, Афродитаға және Дионисқа табынатындар - бірқатар болды. қоғамдық ықпалға ие болған басқа да лауазымдар және анда-санда ақы мен мүлік. Дегенмен, бұл рөлдерде әйелдер жиі пәк болуы талап етілдінемесе менопаузадан кейін.

Спартадағы әйгілі тұлға біздің эрамызға дейінгі 5 ғасырдағы Спартандық патшайым Горго болды. Спарта патшасы Клеомен I-нің жалғыз қызы Горго әдебиет, мәдениет, күрес және жауынгерлік дағдыларды меңгерген. Ол әкесіне де, күйеуіне де әскери мәселелер бойынша кеңес беретін және кейде тарихтағы алғашқы криптоаналитиктердің бірі ретінде танылған үлкен дана әйел ретінде танымал болды.

Секс-жұмыскерлер

Симпозиум флейташының әуенін тыңдап отырған төрт жігіт. Ежелгі гректердің жеке өмірінің иллюстрациялары, Чарикл (1874).

Кредиттік сурет: Wikimedia Commons / Интернет мұрағаты Кітап суреттері

Ежелгі грек әйелдерінің жұмыс істегені туралы көптеген мәліметтер сақталған. секс-жұмыскерлер ретінде. Бұл әйелдер екі санатқа бөлінді: ең көп таралғаны «порна», жезөкшелер үйінің секс-жұмысшысы, ал екінші түрі «хетайра», жоғары санаттағы секс-жұмыскер.

Хетайра әйелдері білім алған. музыка және мәдениет және жиі үйленген ер адамдармен ұзақ қарым-қатынас орнатты. Әйелдердің бұл класы тек ер қонақтарға арналған жеке ішімдік кеші «симпозиумында» ерлердің көңілін көтерді. Бұл серіктестік рөлі жапон мәдениетіндегі гейшамен біршама салыстырмалы болды.

Тәжірибелер ауқымы

Ежелгі Грециядағы әйелдердің өміріне қатысты бірде-бір әмбебап тәжірибе болған жоқ. Алайда, олардың өмірі туралы біздің неғұрлым шектеулі түсінігімізге қарамастанЕрлерге қарағанда, әйелдердің жиі назардан тыс қалған үлестері болмаса, Ежелгі Греция ежелгі дәуірдегі ең алдыңғы қатарлы интеллектуалды, көркем және мәдени өркениеттердің бірі ретінде дамымайтыны анық.