Wanawake katika Ugiriki ya Kale waliishi ndani ya seti ndogo na zilizobainishwa. Kama kanuni ya jumla, wanawake walitarajiwa kuolewa (kulikuwa na utoaji mdogo sana katika jamii ya Wagiriki kwa wanawake wasioolewa), kupata watoto na kudumisha nyumba. biashara inayoburudisha wanaume katika tabaka mbalimbali za kijamii. Idadi ndogo ilijishughulisha na majukumu kama watu mashuhuri wa kidini ndani ya madhehebu. Jamii ya Wagiriki kwa wanawake wengi.

Hata hivyo, jambo moja lilikuwa la uhakika: nje ya mambo ya kawaida, wanawake hawakuweza kupiga kura, kumiliki ardhi au kurithi, walipata elimu ndogo ikilinganishwa na wanaume na walikuwa wakitegemewa kwa kiasi kikubwa na wanaume. kwa ajili ya ustawi wao wa kimwili.

Kutafiti wanawake wa Kigiriki

Wanapowaelewa wanawake wa Kigiriki ya Kale, kinaya ni kwamba habari nyingi tunazo kuhusu maisha yao ni kupitia macho na maandishi ya wanaume. Hata wanawake walioandikwa kuhusu hekaya na hekaya za Kigiriki waliandikwa na waandishi kama vile Homer na Euripides.

Kuna tofauti chache zinazofaa kusisitizwa wakatiinakaribia mada. Ya kwanza ni kwamba kulikuwa na tofauti kubwa kati ya matibabu ya wanawake katika majimbo tofauti ya miji ya Ugiriki. Vyanzo vingi vya kipindi hiki vinatoka Athens, ambako wanawake hawakufurahia mapendeleo mengi kama dada zao huko Sparta.

Class pia iliathiri maisha ya wanawake, huku wanawake wa daraja la juu wakifurahia marupurupu zaidi ya kimwili lakini kuwa zaidi. waliofungiwa na wanaolindwa kuliko wale wa tabaka la chini.

Pamoja na hayo yote akilini, hata hivyo, bado kuna mengi ambayo tunaweza kukusanya kutoka kwa vyanzo wakati huo ambavyo vinatupa utambuzi wa mambo mengi lakini hatimaye. maisha yaliyowekewa vikwazo ambayo wanawake wa Ugiriki ya Kale waliishi.

'Sappho na Erinna kwenye Bustani huko Mytilene' (1864) na Simeon Solomon.

Image Credit: Tate Britain / Public Domain

Miaka ya mapema na elimu

Kama katika tamaduni nyingine nyingi zilizotawaliwa na wanaume na kilimo, jamii ya Ugiriki ya Kale ilikuwa nadra sana kukiri hadharani kuzaliwa kwa mtoto wa kike. Watoto wa kike pia walikuwa katika hatari kubwa zaidi ya kuachwa wakati wa kuzaliwa na wazazi wao kuliko watoto wa kiume.

Watoto wote katika Ugiriki ya Kale walihudhuria shule. Kwa wavulana, mtaala ulijumuisha hisabati, mashairi, fasihi, uandishi, muziki na riadha. Wasichana walifurahia elimu kama hiyo, ingawa kulikuwa na mkazo zaidi kwenye muziki, dansi na mazoezi ya viungo, na kwa ujumla zaidi ujuzi unaohitajika kuwa mama na wake wazuri: kuchochea akili ya kike.haikuwa kipaumbele.

Tena, hii ilikuwa tofauti kidogo katika Sparta, ambapo wanawake waliheshimiwa kama mama wa wapiganaji na hivyo waliruhusiwa kupata elimu ya hali ya juu zaidi. Zaidi ya hayo, si wote walikubali kwamba wanawake wanapaswa kuzuiwa kutoka kwa kiwango sawa cha elimu na wanaume: shule ya falsafa iitwayo Stoicism ilisema kuwa wanawake katika Ugiriki ya Kale wanaweza kutumia falsafa kwa kiwango sawa.

Sehemu muhimu ya a malezi ya msichana yalihusisha unyanyapaa, ambao kwa kawaida haufikiriwi kuwa unafanywa tu kati ya wanaume na wavulana. Huu ulikuwa uhusiano kati ya mtu mzima na kijana ambaye ni pamoja na mahusiano ya kingono na pia ushauri kutoka kwa mwenzi mkubwa. kujulikana kama 'kore' (msichana). Ndoa kwa kawaida zilipangwa na baba au mlezi wa kiume wa karibu ambaye alichagua mume na kukubali mahari.

Ndoa hazikuwa na uhusiano mdogo na upendo. Bora zaidi ambayo kwa kawaida ilitarajiwa ilikuwa 'philia' - hisia ya upendo kwa ujumla ya urafiki - kwa kuwa 'eros', upendo wa tamaa, ulitafutwa mahali pengine na mume. Hakukuwa na utoaji au jukumu kwa wanawake ambao hawajaolewa katika jamii ya Wagiriki. Baada ya kuzaliwa kwa mtoto wa kwanza, hali ya mke ingebadilika kutoka ‘kore’ hadi ‘gyne’ (mwanamke).

Tofauti na waume zao, wanawake walipaswa kuwa waaminifu kwa wenzi wao. Ikiwa mtu aligundua kuwa yakemke alikuwa na uhusiano wa kimapenzi na mwanamume mwingine, aliruhusiwa kumuua mwanamume mwingine bila kufunguliwa mashitaka.

Ndoa zinaweza kumalizika kwa sababu 3. Ya kwanza na ya mara kwa mara ilikuwa kukataliwa na mume. Hakuna sababu iliyohitajika, na kurudi tu kwa mahari kulihitajika. Wa pili alikuwa mke kuondoka nyumbani kwa familia. Hii ilikuwa nadra, kwani hii iliharibu hali ya kijamii ya mwanamke. Ya tatu ilikuwa ikiwa baba alimwomba binti yake arudishwe kwa madai kwamba ofa nyingine ilikuwa imetolewa na mahari muhimu zaidi. Hili liliwezekana tu ikiwa mwanamke huyo hakuwa na mtoto.

Ikiwa mume wa mwanamke alifariki, alitakiwa kuolewa na jamaa yake wa karibu wa kiume ili kulinda mali ya familia.

Maisha ya nyumbani

Wanawake wa Kigiriki wa kale kwa kiasi kikubwa walizuiliwa nyumbani. Wanaume wangetumikia ‘polisi’ (jimbo) ilhali wanawake waliishi katika ‘oikos’ (kaya). Wanawake walitarajiwa kulea na kuzaa watoto na kufanya kazi za nyumbani, wakati mwingine kwa usaidizi wa watumwa ikiwa mume alikuwa tajiri wa kutosha. wa nyumbani, c. 430 KK.

Sifa ya Picha: Makumbusho ya Kitaifa ya Akiolojia huko Athens / CC BY-SA 2.5

Wanawake wa Athene wa tabaka la juu kwa ujumla walifurahia uhuru kidogo, na walitumia muda mwingi ndani ya nyumba wakitengeneza pamba au kufuma, ingawa waliruhusiwa kutembelea nyumba za marafiki wa kike na kushiriki hadharanisherehe na sherehe za kidini.

Mawasiliano na wanaume wasio ndugu yalikatishwa tamaa. Wanawake matajiri huko Athene walikuwa wakiongozwa na jamaa wa kiume wakati wote walipokuwa nje, na mara kwa mara hawakuruhusiwa kutoka nyumbani hata kidogo. kuinua mashujaa wa baadaye wa Spartan kwa usahihi. Wanawake wa Sparta, Delphi, Thessaly na Megara pia wangeweza kumiliki ardhi, na kwa sababu ya kampeni za kijeshi ambazo ziliwaona waume zao hawapo, mara nyingi walikuwa na udhibiti wa nyumba zao.

Vile vile, wanawake maskini kwa ujumla walikuwa na watumwa wachache na zaidi. kazini, matokeo yake ni kwamba walitoka nyumbani kuchota maji au kwenda sokoni. Wakati mwingine walichukua kazi katika maduka, mikate au hata kama watumishi wa familia tajiri.

Kazi na maisha ya umma

Ingawa wanawake wengi walizuiwa kushiriki makusanyiko ya umma, kufanya kazi, kupiga kura na kushikilia ofisi za umma, dini. ilitoa njia inayofaa ya kazi kwa wale kutoka kwa tabaka za juu. Ofisi kuu ya kidini ya serikali, kuhani mkuu wa Athena Polias, ilikuwa jukumu la kike. wa nyadhifa zingine zilizopata ushawishi wa umma na mara kwa mara malipo na mali. Hata hivyo, wanawake katika majukumu haya mara nyingi walitakiwa kuwa mabikiraau zaidi ya kukoma hedhi.

Mtu maarufu huko Sparta alikuwa malkia wa Spartan wa karne ya 5 KK Gorgo. Binti pekee wa Cleomenes I, mfalme wa Sparta, Gorgo alisoma katika fasihi, utamaduni, mieleka na ustadi wa mapigano. Alijulikana kama mwanamke mwenye hekima kubwa ambaye aliwashauri babake na mumewe kuhusu masuala ya kijeshi na wakati mwingine anatajwa kuwa mmoja wa wachambuzi wa kwanza wa historia.

Wafanyabiashara ya ngono

Kongamano la vijana wanne, wakisikiliza muziki wa mpiga filimbi. Vielelezo vya maisha ya faragha ya Wagiriki wa kale, Charicles (1874).

Salio la Picha: Wikimedia Commons / Internet Archive Book Images

Kuna habari nyingi kuhusu wanawake wa Ugiriki ya Kale waliofanya kazi. kama wafanyabiashara ya ngono. Wanawake hawa waligawanywa katika makundi mawili: ya kawaida zaidi ilikuwa 'porne', mfanyabiashara ya ngono ya danguro, na aina ya pili ilikuwa 'hetaira', mfanyakazi wa ngono wa daraja la juu.

Wanawake wa Hetaira walisomeshwa huko. muziki na utamaduni na mara nyingi waliunda uhusiano mrefu na wanaume walioolewa. Darasa hili la wanawake pia liliwatumbuiza wanaume kwenye ‘simposium’, tafrija ya unywaji ya kibinafsi kwa wageni wa kiume pekee. Jukumu hili la uandamani kwa kiasi fulani lililinganishwa na geisha katika tamaduni ya Kijapani.

Matukio mbalimbali

Hakukuwa na uzoefu wa ulimwengu wote linapokuja suala la maisha ya wanawake katika Ugiriki ya Kale. Hata hivyo, licha ya uelewa wetu mdogo zaidi wa maisha yaokuliko wanaume, ni wazi kwamba bila michango inayopuuzwa mara kwa mara ya wanawake, Ugiriki ya Kale haingestawi kama mojawapo ya ustaarabu mahiri wa kiakili, kisanaa na kitamaduni hapo zamani.